Pypuku Ñane korasõme

Pe primer principio ha’e umi rrelasiõ. Ko’ãva ha’e rupi peteĩ parte inatural’etéva Jesucristo Tupaópe, heta ára ñanderesarái umi rrelasiõ imba’eguasuha ñande guata memépe Cristo gotyo. Noñeha’arõi jajuhu térã jaguata pe konvénio rape ñaneaño. Ñaikotevẽ mborayhu ha pytyvõ ñande túva ha sýgui, ambue familia-gua, amigo, ha lider-kuéra oguatáva hina avei pe tapére.

Kóichagua rrelasiõ oikotevẽ tiempo. Tiempo ñaime hag̃ua oñondive. Tiempo japuka, jahuga, ña’aprende, ha jaservi hag̃ua oñondivepa. Tiempo jahecha hag̃ua interés ha desafío jarekóva. Tiempo ñande abierto ha ñane sincero hag̃ua ojupe, ñañeha’ãvo ñamehora oñondive. Ko’ã rrelasiõ ha’e peteĩva umi propósito principal ñañembyaty hag̃ua en familia, quórum, cláse ha kongregasiõ ramo. Ko’ãva ha’e pe hekoitéva ministrasiõ pyenda.⁵

Elder Dale G. Renlund ome’ẽakue ñandéve petei kláve jadesarrolla hag̃ua ko’ã rrelasiõ he’ívo guare: “Jaservi porã hag̃ua ambue tapichakuéra jahechava’erã chupekuéra … Túva Yvagagua ohechaháicha. Upévo añoite ikatúta ñañepyruta ñantende peteĩ ánga repy añete. Upévo añoite ikatúta ñañandu mborayhu pe Túva Yvagagua orekóva opa Ita’yrakuérare”.⁶

Jahecha ambue tapichakuéra Tupã ohechaháicha, ha’e peteĩ don. A’invita opaite ñandekuéra jaheka hag̃ua ko don. Oje’abrívo ñande resa jehecha hag̃ua,⁷ ikatúta avei ñaipytytvõ ambue tapichakuéra ojehecha hag̃ua Tupã ohechaháicha chupekuéra.⁸ Presidente Henry B. Eyring omysakãporã pu’aka kóva orekóva he’ívo guare: “Pe imba’eguasuvéva ha’éta umi [ambuekuéra] o’aprendéva [pendehegui] mávapa ha’ekuéra añetehápe ha mba’épa ikatu añetehápe oiko chuguikuéra. Arovia ndoikuaamo’ãiha jeja’o rupive. Oikuaata hikuái umi sentimientoorekova rupi mávapa ha’e peẽ, máva peje peẽ ha’eha hikuái, ha mba’épa peje peẽ ikatu oikokuaa chuguikuéra”.⁹ Ñaipytyvõ ambue tapichakuéra oikuaa hi’identida añete ha propósito ha’e peteĩ umi don tuichave ikatúva ñame’ẽ. ¹⁰ Jahecha ambue tapichakuéra ha ñande jupe Tupã ojapoháicha, ombojuaju ñane korasõ “unida ha mborayhu reheve oñondivekuéra.”¹¹

Umi heta hetave aña pu’aka mundo-gua ñande tiráva rehe, ñaikotevẽ pe mbarete oúva umi rrelasiõ mborayhupeguáre. Ha péicha, ñaplanea vove umi actividad, reunión ha ambue ara ñembyaty hag̃ua, ñanemandu’áke ko’ã reunión propósito principal ha’eha oñemopu’ã hag̃ua umi rrelasiõ mborayhupegua, ñanembojoajúva ha ojapóva pe Jesucristo evanhélio oike pypukuve ñane korasõme.¹²

Ha jaikuaa ningo, ndaha’eiha jarekónte peteĩ mba’e ñanembojoajúva. Oĩ heta grupo ha organización ohupytýva pe unida heta mba’ere. Upevére, pe unida jahekáva ha’e ñañepeteĩ hag̃ua Cristo ndive, jajoypyty hag̃ua Hendive.¹⁴ Ñamboypyty hag̃ua ñane korasõ yvágare, ñaikotevẽ umi experiencia espiritual personal, Elder Andersen he’ipa porãite haguéicha ñandéve.¹⁵ Ko’ã experiencia ou pe Espíritu Santo ogueraha vove Tupã ñe’ẽ ha mborayhu ñane apytu’ũ ha ñane korasõme.¹⁶

Upe rrevelasiõ ou ñandéve escritura-kuéra rupi, en especial Mormón Kuatiañe’ẽ rupi; umi profeta viviente ñe’ẽ inspirado ha ambue discípulo ijeroviáva rupi, ha pe ñe’ẽguapy mbeguemi rupi.¹⁷ Ko’ã ne’ẽ ha’eve tintagui peteĩ páhinape, ha’eve umi onda hyapúvagui ñande apysápe, umi pensamiento ñane apytu’ũmegui téra umi temiandu ñane korasõmegui. Tupã ñe’ẽ ha’e pu’aka espiritual.¹⁸ Ha’e añetegua ha tesape.¹⁹ Ha’e péicha ñahendu hag̃ua Chupe! Pe ñe’ẽ omoñepyrũ ha ombotuicha ñande jerovia Cristo-re ha ñanemyenyhẽ peteĩ deséore jajojuave hag̃ua Salvador-pe—péva he’ise, ñañe’arrepenti ha jaguata pe kovénio rapére.²⁰

Abril ohasávape, Presidente Russell M. Nelson ñanepytyvõkuri ñantende hag̃ua tembiapo tuicha pe arrepentimiento orekóva ko je’ói rreveladorpe.²¹ Ha’e he’i: “Jaiporavo vove ñañe arrepenti, jaiporavo ñakambiataha! Jaheja pe Salvador tañanemoambue ñane versión iporãvévape ikatúva ñande ha’e. Jaiporavo jajoguavetaha Jesucristo-pe!”²² Ko proceso de cambio, imbaretéva Tupã ñe’ẽ rupive, ha’e mba’éicha jajoypyty yvágare.

Pe sãso jaiporavo hag̃ua oho Presidente Nelson invitasiõ ñane arrepenti hag̃ua rehe. Jaiporavova’erãpe arrepetimiento ñandejehegui. Ndaikatúi ojejopy pe evenhélio ñane korasõme. Elder Renlund he’iakue, “Ñande Ru Yvagagua méta mitã ñemongakuaápe ndaha’éi pe Ita’yrakuéra ojapohag̃ua pe oĩporãva; ha’e pe Ita’yrakuéra oiporavoojapo hag̃ua pe oĩporãva”.²³

Umi programa omyengoviáva Niños y Jóvenes, oĩkuri más de 500 diferente rrequisito oñekompletava’erã ojerrecibi hag̃ua reconocimiento heta lája.²⁴ Ko ára, peteĩnte oĩ. Ha’e peteĩ invitasiõojeporavohag̃ua Salvador-pe ojejoguave hag̃ua. Ha péva jajapo ñamog̃uahẽvo Tupa ñe’ẽ pe Espiritu Santo rupive ha oheja Cristo ñanekambia pe “mejor versión de nosotros mismos-pe.”

Kóva tuichave peteĩ ejercicio ñamoĩ hag̃uágui méta térã ñañemehora hag̃uágui. Umi méta ha’e tembiporúnte ñanepytyvõva ñañekonecta hag̃ua yvágare rrevelasiõ, albedrío ha arrepetimiento rupive—jaju hag̃ua Cristo-pe ha ñamog̃uahẽ pypukuve Hi’evanhélio ñane korasõme.

Ipahápe, oike pypuku hag̃ua Jesucristo evanhélio ñane korasõme, japarticipava’erã ipype, péva he’ise, ñame’ẽ ñane tiempo ha umi talento jarekóva ha jaje’sacrifika pe evanhéliore.²⁶ Enterove javivise peteĩ vida he’iséva, ha péva añeteve ko henerasiõ pyahúpe. Ha’ekuéra oipota peteĩ káusa.

Jesucristo evanhélio ha’e káusa tuichavéva ko mundo-pe. Presidente Ezra Taft Benson he’iakue: “Oñemanda ñandéve Tupã rupive ñamosarambi hag̃ua hi’evanhélio opa mundo jerére. Péva ha’e káusa ñanembojoajuva’erã ko ára. Pe evanhélio añoite osalvakuaa ko mundo pe kalamida oje’autodestrui hag̃uágui. Pe evanhélio añoite ombojoajúta kuimba’e [ha kuñanguéra] opa te’ýi ha tetãygua py’aguapýpe. Pe evanhélio añoite oguerúta tory, vy’apavẽ ha salvasiõ familia humana-pe.”²⁷

Elder David A. Bednar oprometeva’ekue, “Ñame’ẽve vove pu’aka huventukuérape, ña’invita ha jahejávo to actua hikuái, pe Tupao oñemotenondéta milagrosamente”.²⁸ Vokoiete naña’invitái ha ndajahejáiva umi huventu tojesacrifika ko Cristo káusa guasuete rehe. Elder Neal A. Maxwell he’iakue, “Umi [ñane] huventu naikyreỹ’iramo [Tupã obra] rupi, ikatu pe mundo omokyre’ỹve chupekuéra.”²⁹

Pe programa Niños y Jóvenes oñeme’ẽ oñemombarete hag̃ua umi huventu. Ha’ekuéra oiporavo imetarã. Umi presidencia de quórum ha cláse ojapo pe tembiapo chupekuéra g̃uarãva. Pe consejo de barrio para la juventud, consejo de barrioicha, oñe’enfoka pe obra de salvasiõ ha exaltasiõre.³⁰ Ha umi quórum ha cláse omoñepyrũ irreuniõ oñemongetávo en consého mba’éicha ojapóta pe obra Tupã ome’ẽakue chupekuéra.³¹

Presidente Nelson he’i Tupaogua hunventúpe: “Ha peiporavóramo pejapotaha, peipotáramo, … peẽ ikatu ha’e peteĩ parte guasu peteĩ mba’e tuichávape, peteĩ mba’e tuichaitéva, peteĩ mba’e mahestuoso! … Peẽ peime umi iporãvéva apyte araka’eveÑandejára ombouakue ko mundo-pe. Pereko kapacida pene akãporã ha pene aranduve hag̃ua, ha pereko hag̃ua tuichave impacto ko mundo-pe, oimeraẽ henerasiõ anterior-gui!”³² Ambue ára, Presidente Nelson he’i huventukuérape: “Ajeroviapaite pende rehe. Che pohayhu, ha Ñandejára avei penderayhu. Ñande ha’e Itavayguakuéra, japarticipáva oñondivepa hembiapo marangatúpe.”³³ Mitãpyahukuéra, peñandúpa jerovia orekóva Presidente Nelson penderehe ha penemba’eguasuha ko obra-pe?

Túva ha lider-kuéra adulto, po’invita pehecha hag̃ua umi huventu Presidente Nelson ohechaháicha chupekuéra. Umi huventu oñandúvo pene mborayhu ha jerovia hesekuéra, pemopyre’ỹ ha pembo’évo chupekuéra odirihi hag̃ua—ha pejei hag̃ua upéi—penemondýita umi ijidea, katupyry, ha kompromiso orekóva pe evanhélio ndive.³⁴ Oñandúta hikuái vy’a oiporavo haguére o’participa ha ojesacrifika Cristo káusare. Hi’evanhélio oike pypukúta ikorasõmekuéra, ha pe obra oñemotenondéta milagrosamente.

Apromete peẽme, ñane’centráramo ko’ã principio-re—rrelasiõ, rrevelasiõ, albedrio, arrepentiemiento ha sacrificio—pe Jesucristo evanhélio oike pypukuvéta maymave ñane korasõme. Jahecháta pe rrestaurasiõ oñemotenonde okumpli peve propósito tuichavéva, pe Israel rredensiõ ha Sión ñemopu’ã,³⁵ Cristo orreinataha rréi de rréjes ramo.

Atestifika Tupã ojapoveha ohovo opa mba’e tekotevẽva ombosako’i hag̃ua Itayguakuéra upe ára g̃uarã. Ajerure tajahecha pe Ipo ko tembiapo gloriosópe, opavave ñañeha’ãvo “jaju Cristo-pe, ha ñane rekoporãmbaite ipype”.³⁶ Jesucristo rérape, amén.