۲۰۱۰-۲۰۱۹
الوهیّت و طرح رستگاری
آوریل ۲۰۱۷


15:16

الوهیّت و طرح رستگاری

چونکه ما حقیقت در بارۀ الوهیّت و رابطۀ ما با آنها را میدانیم، ما نقشۀ نهائی را برای سفر فانی در اختیار داریم.

I.

اوّلین رکن ایمانما اعلام می کند، ”ما به خدا ، پدر جاویدان، و پسرش، عیسی مسیح، و روح القدُس ایمان داریم. “ما با سایر مسیحیان در این عقیدۀ پدر و پسر و روح القدُس شریک هستیم، امّا آنچه که ما در بارۀ آنها ایمان داریم با ایمان دیگران فرق می کند. ما به آنچه که دنیای مسیحیان آنرا اصول تثلیث مقدّس می خوانند ایمان نداریم. در رؤیای اوّلش، جوزف اسمیت دو تا شخصیّت متمایز دید، دو تا موجود زنده، بنابراین باور های غلط تا آن زمان را در بارۀ خدا و الوهیّت روشن ساخت.

بر خلاف عقیده ای که میگوید خدا قابل درک نیست و راز و رمز ناشناخته است حقیقتی وجود دارد که طبیعت خدا و رابطۀ ما با او قابل شناخت بوده و کلیدی برای همه چیز دیگر در دین ما میباشد. انجیل دعای شفاعت عیسی را ثبت کرده، جائیکه او اعلام کرد ”این زندگی جاویدان است، که آنها ترا بشناسند تنها خدای حقیقی، و عیسی مسیح، کسی که تو فرستاده ای“(یوحنّا ٣:١۷)

انجیل مقدّس

تلاش برای شناختن خدا و کارش در دنیای پیشین شروع شد و در این دنیا به پایان نخواهد رسید. پیامبر جوزف اسمیت تعلیم داد، ”بعد از مرگ مان مدّتی طول خواهد کشید قبل از آنکه … تمام اصول تجلیل را درک نمائیم.“ ما بر دانشی که در دنیای ارواح پیشین یاد گرفتیم اضافه می کنیم. به همین جهت، در تلاش برای تعلیم خاندان اسرائیل در بارۀ طبیعت خدا و رابطۀ او با فرزندانش، پیامبر اشعیا اعلام کرد، چنانکه در انجیل ثبت شده است:

”پس خدا را به چه کسی تشبیه خواهید کرد؟ یا چه شباهتی او را مقایسه خواهید نمود؟ …

”آیا ندانسته اید؟ آیا نشنیده اید؟ آیا از آغاز آن به شما گفته نشده است؟ آیا از آغاز آفرینش آنرا درک نکرده اید؟“ (اشعیا ٢١، ١۸:۴٠).

ما میدانیم که سه عضو الوهیّت موجودات جدا و متمایز هستند. ما این را از طریق دستورات داده شده توسّط پیامبر جوزف اسمیت میدانیم: ”پدر بدنی از گوشت و استخوان قابل لمس کردن بدن انسان؛ پسر هم همچنین، امّا روح القدُس بدنی از گوشت و استخوان ندارد، بلکه یک شخصیّت روحی. اگر چنین نبود، روح القدُس نمیتوانست در وجود ما ساکن باشد“.(اصول و پیمانها ٢٢:١٣٠)

در مورد جایگاه اعلای خدا در میان الوهیّت، همچنین نقش های مربوطۀ هر شخص، پیامبر جوزف اسمیت توضیح داد:

پیامبر جوزف اسمیت

”هر کسی که باز شدن بهشت را دیده است میداند که سه تا شخص بر جسته در بهشت وجود دارند که کلید های قدرت را حائز هستند، و یکی بر همۀ آنها ریاست می کند. …

”… این اشخاص … خدای اوّل، آفریدگار؛ خدای دوّم، بازخریدار؛ و خدای سوّم، شاهد یا گواهی دهنده نامیده می شوند.

”[آن] ولایت پدر است که بعنوان رئیس یا سرپرست ریاست کند، عیسی بعنوان میانجی، و روح القدُس بعنوان شاهد یا گواهی دهنده.“

II. طرح

ما از طریق آنچه که در بارۀ طرح رستگاری برای ما آشکار شده است رابطۀ خود را به اعضای الوهیّت درک می کنیم.

سؤالاتی مانند ”ما از کجا آمدیم؟“ ”چرا اینجا هستیم؟“ و ”به کجا میرویم؟“ در آن چیزی که کتب مقدّس آنرا ”طرح رستگاری،“ آن ”طرح بزرگ شادی،“ یا آن ”طرح بازخرید“ نامیده می شوند جواب داده می شوند (١١ ، ۸ ،۵:۴٢). مژده عیسی مسیح مرکز این طرح است.

بعنوان فرزندان روحی خدا، در زیستی پیش از این دنیای فانی، ما خواهان سرنوشت زندگی جاویدان شدیم امّا تا آنجائیکه می توانستیم بدون تجربۀ فانی در بدن جسمی پیشرفت کرده بودیم. برای فراهم ساختن چنین فرصتی، پدر بهشتی مان در آفرینش این دنیا ریاست کرد، جائیکه، بدون خاطره ای از زندگی پیش از توّلد مان، میتوانیم تمایل خود را برای نگهداشتن فرامینش ثابت کنیم و با تجربه کردن در سایر چالش های زندگی فانی رشد کنیم. امّا در مسیر آن تجربۀ فانی، و در نتیجۀ سقوط والدین اوّل، ما از مرگ روحی با رانده شدن از حضور خدا رنج کشیده، گناه کردیم، و مرگ طبیعی را تجربه نمودیم. طرح پدر این چیز ها را پیش بینی کرده و راه هائی برای غلبه کردن بر همۀ این موانع فراهم نمود.

III. الوهیّت

با دانستن هدف طرح بزرگ خدا، ما حالا نقش های مربوطۀ این سه عضو الوهیّت را در آن طرح در نظر می گیریم.

ما با یک تعلیم از انجیل آغاز می کنیم. در خاتمۀ دومّین نامه اش به قرنتیان، پولس رسول تقریباً اشارۀ بی نظیر به الوهیّت پدر، پسر، و روح القدُس میکند: ”فضل سرور عیسی مسیح، و عشق خدا، و همبستگی [یا رفاقت] روح القدُس، با همۀ شما باشد“ (2 قرنتیان ١۴:١٣).

این آیه از انجیل نشان دهندۀ الوهیّت است و به عشق تمام معنی و محرّم خدای پدر، مأموریّت نجات دهنده و بخشندۀ عیسی مسیح، و رفاقت روح القدُس اشاره می کند.

خدای پدر

همه چیز با خدای پدر آغاز می شود. هر چند نسبتاً کمی در بارۀ او میدانیم، هر چه که میدانیم در درک مقام عالی او، رابطۀ ما با او، و نقش نظارتی او در طرح رستگاری، آفرینش، و همه چیز آینده قطعی است.

چنانکه ارشد بروس آر. مککانکی درست قبل از مرگش نوشت: ”در حسّ نهائی و پایان کلمه، تنها یک خدای حقیقی و زنده وجود دارد. او پدر، الوهیم متعال، اعلا ترین وجود، خالق و حاکم جهان است.“ او خدا و پدر عیسی مسیح، همچنان ما است. رئیس دیوید او. مککی تعلیم داد که ”اوّلین حقیقت اساسی را که عیسی مسیح تعلیم داد این بود، در بالا، در پائین و پشت همه خدای پدر، سرور بهشت و زمین است.“

هر آنچه که ما در بارۀ طبیعت خدای پدر میدانیم اکثراً میتوانیم از خدمت و تعلیمات یگانه پسر مولودش، عیسی مسیح یاد بگیریم. چنانکه ارشد جفری آر. هالند تعلیم داده است، یکی از اهداف خیلی مهم خدمت عیسی آشکار نمودن ”ماهیّت خدا پدر ابدی برای ما بود، … آشکار کردن و شخصی نمودن طبیعت واقعی پدرش، پدر بهشتی ما بود.“ انجیل شامل یک گواهی رسولانه است که عیسی ”تصویر روشنی“ از شخص پدرش است (یهودا ٣:١)، که صرفاً تعلیمات خود عیسی را توضیح میدهد که ”آن کسی که مرا دیده است پدرم را دیده است.“ (یوحنّا ٩:١۴).

خدای پدر پدر روح های ما است. ما فرزندان او هستیم. او ما را دوست دارد، و هر چه او انجام میدهد برای منفعت ابدی ما است. او طرّاح طرح رستگاری می باشد، و به خاطر قدرتش است که طرح او اهداف خود را برای تجلیل نهائی فرزندانش بدست میاورد.

پسر

برای انسانها، آشکار ترین عضو الوهیّت عیسی مسیح است. یک اظهار نظر عالی توسّط ریاست اوّل در سال ١٩٠٩، اعلام می کند که او ”فرزند ارشد در میان تمام فرزندان خدا است—نخست زاده در روح، و یگانه در جسم.“ پسر، عظیم تر از همه، توسّط پدر انتخاب شده بود که طرح پدر را اجرا کند—با استفاده از قدرت پدر دنیا های بیشماری را خلق کند (ببینیدموسی ٣٣:١) و با رستاخیزی خود فرزندان خدا را از مرگ و با کفّاره اش از گناه نجات دهد. این فداکاری علوی را حقیقتاً میتوان ”عمل مرکزی تمام تاریخ بشریّت دانست.“

سرور عیسی مسیح

در آن مواقع مخصوص و مقدّس وقتی خدای پدر شخصاً پسر را معرفی کرد، گفته است، ”این پسر محبوب من است: با او کوش کنید“ (مرقس ۷:٩لوقا ٣۵:٩؛ همچنین ببینید 3 نیفای ۷:١١؛ تاریخچۀ—جوزف اسمیت ١۷:١. بنابراین، آن عیسی مسیح است، یهوه، خداوند خدای اسرائیل، کسی که با پیامبران و از طریق آنها سخن میگوید و چنین است وقتی که عیسی بعد از رستاخیزش به نیفائیان ظاهر شد، او خودش را بعنوان ”خدای تمام زمین اعلام کرد“ (3 نیفای ١۴:١١). چنین است که عیسی اغلب با پیامبران کتاب مورمون و مقدّسین آخرین زمان بعنوان ”پدر و پسر،“ عنوانی که ١٠٠ سال پیش در کتاب مقدّس الهام بخش ریاست اوّل و گروه دوازده رسولان تشریح شده است

روح القدُس

سوّمین عضو الوهیّت روح القدُس میباشد، همچنین روح مقدّس، روح خداوند، و آرامش دهنده خوانده می شود. او عضو الوهیّت است که عامل وحی های شخصی است. بعنوان شخصیّت روح (ببینید اصول و پیمانها ٢٢:١٣٠)، او میتواند در ما ساکن شود و نقش اساسی ارتباط دهنده بین پدر و پسر و فرزندان خدا را در روی زمین اجرا کند. آیه های بسیاری تعلیم میدهند که مأموریّت او این است که از پدر و پسر گواهی دهد (ببینیدیوحنّا ٢٦:١۵3 نیفای ١١:٢۸؛ اصول و پیمانها ١۷:۴٢. ناجی قول داد که آرامش دهنده بما همه چیز را تعلیم خواهد داد، همه چیز را بیاد ما خواهد آورد، و ما را به حقیقت هدایت خواهد کرد (ببینید یوحنّا ٢٦:١۴١٣:١٦. بنابراین، روح القدُس بما کمک می کند درست را ار غلط تشخیص دهیم، در تصمیمات مهم ما را راهنمائی می کند، و در طی چالش های مرگ و میر کمک می کند. او همچنین وسیله ای برای تقدیس ما است، یعنی، پاک و عاری از گناه (ببینید2 نیفای ١۷:٣١3 نیفای ٢٠:٢۷؛ مورونای ۴:٦

IV.

پس، چگونه آگاهی از این اصول بهشتی در بارۀ الوهیّت و طرح رستگاری در چالش های امروز ما کمک خواهد کرد؟

چونکه ما حقیقت را در بارۀ الوهیّت و رابطۀ ما با او، هدف زندگی، و طبیعت سرنوشت ابدی را میدانیم، ما نقشۀ نهائی راه و اطمینان برای سفر از این دنیا را داریم. ما میدانیم چه کسی را پرستش میکنیم و چرا. ما میدانیم که کی هستیم و چه کسی میتوانیم باشیم (ببینید اصول و پیمانها ١٩:٩٣). ما میدانیم که چه کسی همه چیز را ممکن میسازد، و ما میدانیم که چه باید بکنیم که از برکات نهائی که از طریق طرح رستگاری نازل می شوند لذّت ببریم. ما چگونه همۀ اینها را میدانیم؟ ما اینها را از طریق وحی های خدا به پیامبران و شخصاً به هر کدام از ما میدانیم.

بدست آوردن آنچه که پال رسول تشریح کرد ”کامل شدن مانند مسیح“ (افسسیان ١٣:۴) بیشتر از کسب دانش نیاز دارد. حتّی کافی نیست که ما از مژده متقاعد شویم؛ افکار و کردار ما باید چنین باشد که توسّط آن تغییر یافته ایم. برخلاف نهاد های دنیا، که بما تعلیم میدهند که چیزی بدانیم، طرح رستگاری و مژدۀ عیسی مسیح ما را تشویق می کند که چیزیبشویم.

رئیس توماساس. مانسون

همانطوریکه رئیس توماس اس. مانسون در کنفرانس عمومی پیش بما تعلیم داد:

”ضروری به طرح [رستگاری] ناجی ما، عیسی مسیح است. بدون کفّارۀ او، همه چیز از دست میرود. با این حال، کافی نیست، فقط به او و مأموریّتش ایمان داشته باشیم. ما لازم داریم که کار کرده و یاد بگیریم، تحقیق و دعا کنیم، توبه کرده و بهتر شویم. ما لازم داریم که قوانین خدا را بشناسیم و به آنها عمل کنیم. ما نیاز به دریافت آئین های نجات دهندۀ او داریم. تنها با انجام اینها ما شادی حقیقی، و ابدی را دریافت خواهیم کرد.

”از اعماق وجودم و با تمام فروتنی، “رئیس مانسون اعلام کزد، ”من از هدیۀ بزرگی گواهی میدهم که طرح پدر برای ما است. آن یک مسیر کامل برای آرامش و شادی هم در این دنیا و هم در دنیای آینده است.“

من گواهی خود را به گواهی پیامبر-رئیس محبوب اضافه می کنم. من گواهی میدهم که یک پدر بهشتی داریم، که ما را دوست دارد. من گواهی میدهم که یک روح القدُس داریم، که ما را هدایت می کند. و من از عیسی مسیح، ناجی ما، گواهی میدهم، که همه چیز را ممکن میسازد، بنام عیسی مسیح، آمین.

یاد داشتها

  1. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), 268.

  2. Teachings: Joseph Smith, 42.

  3. This was a common meaning of communion when that word was chosen by the King James translators (see The Oxford Universal Dictionary, 3rd ed., rev. [1955], 352).

  4. Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith (1985), 51.

  5. David O. McKay, in Conference Report, Oct. 1935, 100.

  6. Jeffrey R. Holland, “The Grandeur of God,” Liahona, Nov. 2003, 70.

  7. First Presidency, “The Origin of Man,” Ensign, Feb. 2002, 26, 29.

  8. See, for example, Russell M. Nelson, “Drawing the Power of Jesus Christ into Our Lives,” Liahona, May 2017, 40; “The Living Christ: The Testimony of the Apostles,” Liahona, Apr. 2000, 2.

  9. See Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie (1954), 1:27.

  10. See First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles, “The Father and the Son,” Ensign, Apr. 2002, 13–18.

  11. See Robert D. Hales, “The Holy Ghost,” Liahona, May 2016, 105–7.

  12. Thomas S. Monson, “The Perfect Path to Happiness,” Liahona, Nov. 2016, 80–81.