Các Kho Báu Ẩn Giấu
Tìm Kiếm Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi trong Kinh Cựu Ước
Quan sát kỹ; học hỏi sâu sắc.
Một số người có thể nghĩ rằng Kinh Cựu Ước được viết trước khi Đấng Cứu Rỗi giáng sinh và không đề cập đến tên của Chúa Giê Su Ky Tô, không có nhiều điều để nói về Lễ Phục Sinh. Nhưng như Sách Mặc Môn đã làm sáng tỏ, dân chúng thời xưa cũng biết và có đức tin nơi Đấng Cứu Rỗi (xin xem Gia Cốp 4:4).
Dân Y Sơ Ra Ên được dạy rằng mục đích của luật Môi Se là hướng họ đến Đấng Ky Tô. Ví dụ, khi họ được chữa khỏi vết cắn của rắn độc bằng cách nhìn vào con rắn bằng đồng mà Chúa đã chỉ thị cho Môi Se làm, Môi Se đã dạy họ rằng đây là biểu tượng về Đấng Cứu Rỗi, là Đấng sẽ đến và giải cứu họ khỏi tội lỗi (xin xem Dân Số Ký 21:7–9; An Ma 33:18–20).
Thật không may, khi rất nhiều sự minh bạch đó đã bị mất đi trong Kinh Thánh mà chúng ta có ngày nay, do những thay đổi—cả cố ý lẫn vô tình—qua nhiều thế kỷ (xin xem 1 Nê Phi 13:23–27).
Nhưng nếu tra cứu, các em vẫn có thể tìm thấy nhiều đoạn tham khảo về Đấng Cứu Rỗi và Sự Chuộc Tội của Ngài trong Kinh Cựu Ước. Hãy nói về một vài ví dụ!
Chủ Nhật Lễ Lá, Vườn Ghết Sê Ma Nê, và Phiên Tòa
“Vua ngươi đến cùng ngươi, Ngài là công bình và ban sự cứu rỗi, nhu mì và cỡi lừa, tức là con của lừa cái” (Xa Cha Ri 9: 9).
Điều này đã được ứng nghiệm vào ngày mà ngày nay được gọi là Chủ Nhật Lễ Lá, bảy ngày trước lễ Phục Sinh, khi Chúa Giê Su tiến vào thành Giê Ru Sa Lem một cách đầy đắc thắng (xin xem Ma Thi Ơ 21:15).
“Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ” (Ê Sai 53:4).
Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, Đấng Cứu Rỗi đã chịu đau khổ cho tất cả các tội lỗi—và cảm nhận được những nỗi buồn phiền, đau đớn, bệnh tật, và thống khổ—của mỗi người mà đã từng sống hoặc sẽ sống trên thế gian. Bởi vì vậy, Ngài biết cách an ủi chúng ta trong những thử thách của chúng ta (xin xem An Ma 7:11–13; xin xem thêm Ma Thi Ơ 8:17).
“Người bị hiếp đáp, nhưng khi chịu sự khốn khổ chẳng hề mở miệng. Như chiên con bị dắt đến hàng làm thịt, như chiên câm ở trước mặt kẻ hớt lông, người chẳng từng mở miệng” (Ê Sai 53:7).
Chúa Giê Su im lặng khi thầy tư tế thượng phẩm chất vấn Ngài (xin xem Mác 14:60–61).
Sự Đóng Đinh Chúa
“Một lũ hung ác vây phủ tôi; Chúng nó đâm lủng tay và chơn tôi” (Thi Thiên 22:16).
“Chúng nó chia nhau áo xống tôi, Bắt thăm về áo dài tôi” (Thi Thiên 22:18).
“Chúng nó ban mật đắng làm vật thực tôi, Và cho tôi uống giấm trong khi khát” (Thi Thiên 69:21).
Đóng đinh trên thập tự giá là một phương pháp hành quyết phổ biến vào thời điểm đó, nhưng những người lính La Mã đặc biệt tàn nhẫn trong việc nhạo báng và hành hạ Đấng Cứu Rỗi (xin xem Giăng 19:1–3; Ma Thi Ơ 27:34–35, 48).
Sự Phục Sinh
“Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời. Chúa Giê Hô Va sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt, và trừ bỏ sự xấu hổ của đến Ngài khỏi cả thế gian; vì Đức Giê Hô Va đã phán vậy” (Ê Sai 25:8).
“Còn tôi, tôi biết rằng Đấng cứu chuộc tôi vẫn sống, Đến lúc cuối cùng Ngài sẽ đứng trên đất. Sau khi da tôi, tức xác thịt nầy, đã bị tan nát. Bấy giờ ngoài xác thịt tôi sẽ xem thấy Đức Chúa Trời” (Gióp 19:25–26).
Chúa Giê Su Ky Tô đã phục sinh. Ngài hằng sống ngày nay! Có vô số câu thánh thư và chứng ngôn xác nhận điều này. Hơn nữa, Cha Thiên Thượng của chúng ta đã biết ngay từ đầu rằng chúng ta sẽ cần có một Đấng Cứu Rỗi, và Ngài đã chuẩn bị cho con cái của Ngài tiếp nhận Đấng Cứu Rỗi từ thời Cựu Ước.