Przyjdź i naśladuj mnie

Odnajdowanie sensu w opisach Pierwszej Wizji Józefa Smitha

Matthew C. Godfrey

Departament ds. historii Kościoła

Czym różnią się cztery opisy Pierwszej Wizji Józefa Smitha? Dlaczego są te różnice? I czego możemy się dzięki nim nauczyć?

Czy próbowałeś kiedyś opowiedzieć komuś o duchowym doświadczeniu? Jakie szczegóły podałeś? Jakie szczegóły pominąłeś? Czy myślisz, że opowiedziałbyś tę historię inaczej, gdybyś opowiadał ją przyjacielowi, gdybyś robił to na spotkaniu sakramentalnym albo mówił o tym komuś, kto nie jest członkiem Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich?

Te pytania są ważne, kiedy zastanawiamy się nad tym, jak Józef Smith mówił o wizji Ojca Niebieskiego i Jezusa Chrystusa, którą miał w stanie Nowy Jork w 1820 roku. Józef wielokrotnie opowiadał o tym doświadczeniu. Dzisiaj dysponujemy czterema opisami sporządzonymi przez samego Józefa z roku:

Osobista historia, którą Józef spisał około lata 1832 roku. Józef opisał w niej, że poszedł do lasu, aby się pomodlić, ponieważ był zdezorientowany w kwestiach duchowych. Pragnął również przebaczenia swoich grzechów.
Dziennik Józefa z 1835 roku. Do Kirtland w stanie Ohio przybył kaznodzieja, Robert Matthews. Chciał porozmawiać z Józefem na tematy religijne, więc Józef opowiedział mu o swojej wizji. Warren Parrish, który prowadził dziennik Józefa, zapisał jego słowa.
Oficjalna kronika Kościoła, którą Józef rozpoczął w 1838 roku. Tu Józef mówił o Pierwszej Wizji jako części procesu przywrócenia Kościoła. Historia ta jest opublikowana w Perle Wielkiej Wartości.
List napisany przez Józefa w 1842 roku. Pewien dziennikarz, John Wentworth, poprosił Józefa, aby wyjaśnił, jak powstał Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Józef w odpowiedzi napisał do niego list, w którym zawarł informacje o Pierwszej Wizji.

Każdy z tych opisów powstał w innym czasie i dla innej grupy odbiorców. Józef miał różne cele, sporządzając każdy z tych opisów. Kiedy jednak czytamy je razem, widzimy bogatszy i jaśniejszy obraz przeżyć Józefa w Świętym Gaju.

Jakie są różnice?

Wszystkie te opisy zawierają różne szczegóły. W opisie z 1832 roku Józef skupia się na swoim pragnieniu otrzymania przebaczenia grzechów. Nie wspomina konkretnie o tym, że chciał wiedzieć, który kościół jest prawdziwy. Mówi o tym, jak ukazał mu się „Pan” — nie mówi osobno o Ojcu Niebieskim i Jezusie Chrystusie.

Opisy z lat 1835 i 1838 wspominają o złej sile, która próbowała powstrzymać Józefa od modlitwy. Relacja Józefa z 1835 roku mówi, że odwiedziły go dwie istoty, a także aniołowie. W opisach z 1838 i 1842 roku wspomniano także o dwóch istotach, z których jedna jest konkretnie określona jako Jezus Chrystus. W tych dwóch opisach podkreślono, że Józef poszukiwał prawdziwego kościoła.

Dlaczego istnieją te różnice?

Jest kilka powodów różnic w tych opisach.

Natura pamięci

Czasami wydaje nam się, że nasze wspomnienia zawsze pozostają takie same. Jednak nie tak działa pamięć. Z wiekiem pamiętamy różne rzeczy inaczej. Coś, co wydarzyło się wcześniej, może nabrać innego znaczenia w miarę nowych doświadczeń życiowych. Rdzeń tego, co pamiętamy, pozostaje niezmienny, ale niektóre szczegóły mogą ulec zmianie. Nie oznacza to, że nasza pamięć przekłamuje lub nie jest dokładna. Po prostu różne elementy tego, co pamiętamy, wysuwają się na plan pierwszy w różnym czasie.

Różne cele

Józef opowiadał swoją historię z różnych powodów. W 1832 roku pisał osobistą relację, więc bardziej skupił się na tym, jakie znaczenie miała Pierwsza Wizja dla niego osobiście. W 1838 i 1842 roku mówił o Pierwszej Wizji jako części powstawania Kościoła. Dlatego podkreślił wtedy swoje pragnienie dowiedzenia się, który kościół jest prawdziwy.

Różne grupy odbiorców

Robert Matthews i John Wentworth nie byli członkami Kościoła. Józef musiał opisać im wszystko w inny sposób. Natomiast opis z 1838 roku był skierowany bardziej do członków Kościoła. Zaś opis z 1832 roku mógł być, jak pewnie myślał Józef, czytany tylko przez bliskich przyjaciół i członków jego rodziny.

Które fakty są wspólne?

We wszystkich czterech opisach główne fakty są takie same. Józef nie wiedział, co myśleć o swoim zbawieniu i o zbawieniu świata. Przeczytał w Liście Jakuba 1:5–6, że może uzyskać odpowiedzi na swoje modlitwy. Poszedł więc do lasu i pomodlił się. Ukazały mu się niebiańskie istoty. Nazwały go po imieniu. Powiedziały, że ówczesne kościoły nie nauczały poprawnych doktryn.

Czego uczą mnie te opisy

Lubię czytać te różne opisy, ponieważ dzięki nim lepiej rozumiem Pierwszą Wizję. Lepiej rozumiem, dlaczego Józef był zdezorientowany i chciał się modlić. Silniej odczuwam wpływ Ducha, kiedy czytam o tym, co Pierwsza Wizja oznaczała dla Józefa w różnych okresach jego życia. Wszystkie te opisy uzmysławiają mi, że Józef mówił prawdę. Widział Ojca Niebieskiego i Jezusa Chrystusa w Świętym Gaju. To zwiększa moją nadzieję na to, że ja też uzyskam odpowiedzi na modlitwy.

Opis	Jaki powód modlitwy podał Józef	Kto się ukazał według relacji Józefa
1832	By uzyskać przebaczenie grzechów	Pan
1835	By wiedzieć, kto ma rację, a kto się myli w sprawie religii	Dwie Postacie — najpierw jedna, potem druga — i aniołowie
1838	By wiedzieć, który kościół jest prawdziwym Kościołem Chrystusa	Ojciec i Jego Syn, Jezus Chrystus
1842	By wiedzieć, który kościół jest prawdziwym Kościołem Chrystusa	„Dwie pełne chwały Postacie”