Kommentarer og drøftinger: Eldste og søster Kearon og unge voksne
Verdensomspennende andakt for unge voksne
Søndag 1. februar 2026
Eldste Patrick Kearon: Det er flott å være her sammen med alle dere i kveld for å feire 100 år med Institutt, og tenke på alle de liv som har blitt forvandlet av Seminar og Institutt gjennom disse tiårene. Det har vært herlig å se dere komme inn i kveld. Og jeg hadde tenkt å si at dette er liksom koselig på den mest gigantiske og enorme måten. Jeg håper du har lagt merke til at vi har bistrobelysning bare for å forsterke den koselige følelsen her nede.
Det er vidunerlig å være sammen med dere, og vi ser frem til denne tiden sammen med dere, og takker dere for at dere kom. Vi forstår at noen av dere havnet i trafikkork, og edelt nok, er dere her uansett.
Søster Jennifer C. Kearon: Ja, vi er så takknemlige for stemningen vi føler her i kveld, og vi elsker å se ut på ansiktene til de av dere som er her sammen med oss personlig i kveld. Men vi prøver også å se for oss de av dere som er samlet i møtehus eller i hjem eller et eller annet sted for dere selv for å se på denne kvelden – når dere søker en nærmere forbindelse til deres Frelser. Vi er glad i dere alle og vi er så takknemlige for å være sammen med dere.
For noen uker siden hadde vi den fantastiske muligheten til å møte to forskjellige grupper av deres jevnaldrende – og faktisk er noen av dem her i kveld – og vi bare satt og hadde en samtale med dem. Vi pratet i omtrent en time med disse to forskjellige gruppene. De kom med noen spørsmål, og vi ga dem noen svar. De representerte fem forskjellige nasjoner: unge voksne fra USA, fra Mexico, fra Norge, fra den karibiske øya Curacao og fra Republikken Kongo.
Eldste Kearon: Så det vi skal gjøre nå er å gjennomgå fem av de spørsmålene som ble stilt på video. Og så vil vi sannsynligvis gi en kommentar eller to mellom hvert av dem. La oss ta den første videoen.
Gjenkjenne og overvinne hindringer
Ung voksen: Hva er noen av de viktigste hindringene du har sett, som kanskje unge enslige voksne har satt oss selv i på vår egen vei, som stenger oss ute fra Guds kjærlighet eller kanskje fra å bli noe Gud ønsker at vi skal være?
Eldste Kearon: Når jeg tenker på hva slags hindringer unge voksne har, tenker jeg på ideen om at dette er satt opp for å være en prøve på samme måte som dere opplever i studiene deres – en prøve som er en slags umulig kurve. Jeg vet ikke. Men jeg tror det er den slags tankesett som kan være til hinder for vår tilnærming til vår tid i jordelivet og evig liv.
Jeg skal gi dere et favorittsitat fra president Henry B. Eyring: “Herren lar oss ikke gjennomgå denne prøven … for å gi oss en karakter. Han gjør det fordi prosessen vil forandre oss.”
Vi blir ikke prøvet slik dere blir i studiene deres – vi får muligheter til å strekke oss og lære. Ikke fordi noen fyller ut et eller annet stort, evig poengkort, men fordi vi trenger å vokse og utvikle oss og forstå og komme til en forståelse av hvem vi er. Så det handler ikke om hindringer. Det handler faktisk om at veien blir anlagt for oss, noen ganger med fantastiske opplevelser som er vakre, og noen ganger med opplevelser som er veldig vanskelige og veldig krevende.
Søster Kearon: Hva med hindringen manglende selvtillit og frykt? Hva med den indre stemmen i ditt sinn? Det kan virkelig være en hindring. Motløshetens røster. Stemmer som forteller deg at du er mislykket. Stemmer som forteller deg at du ganske enkelt ikke holder mål. Og det er mange grunner til det: Kanskje du ikke fikk jobben. Kanskje du ikke besto prøven. Kanskje du har et ønske om å gifte deg, og du er fortsatt ikke gift. Kanskje du er skilt. Kanskje du strever med den samme kampen, den samme synden, det samme problemet, som du har hatt lenge. Disse stemmene forteller deg: “Jeg er bare ikke god nok, jeg vil aldri bli god nok, jeg vil aldri holde mål, og jeg kan umulig bli det Gud ønsker at jeg skal være.” Jeg tror det er en veisperring. Og noen ganger hører jeg disse stemmene selv.
Hvordan høres Frelserens røst i hodet ditt ut? Den høres veldig annerledes ut enn det jeg har beskrevet, som stemmene av kynisme og kritikk og skam, stemmer av håpløshet. Lytt til hva Frelseren forteller oss i Johannes kapittel 10. Jeg elsker dette.
“Sannelig, sannelig sier jeg dere: Den som ikke går inn i fårekveen gjennom døren, men stiger over et annet sted, han er en tyv og en røver.
Men den som går inn gjennom døren, han er fårenes hyrde.
Fårene hører hans røst, og han kaller sine får ved navn og fører dem ut.
Han [går] foran dem, og fårene følger ham, fordi de kjenner hans røst.
Men en fremmed vil de ikke følge. De vil flykte fra ham, for de kjenner ikke de fremmedes røst.”
Noen ganger har du en fremmed røst i hodet, en tyvs og en røvers røst, og det har jeg også. Stemmen til en som ikke kjenner deg, som ikke bryr seg om deg, og faktisk, som er oppsatt på å ødelegge deg. Vi må ikke lytte til disse røstene, stemmen til fremmede, tyver og røvere, men i stedet lytte til vår Gode hyrdes røst, som alltid oppmuntrer, alltid er kjærlig og alltid håpefull. Ja, han kaller oss til å bli bedre. Ja, han kaller oss til omvendelse, om nødvendig. Men hans stemme er alltid om en person – om en Frelser som elsker oss, som har betalt den største prisen for oss, og som faktisk er bundet ved pakt til hver enkelt av oss. Så nyt Kristi ord, ikke en fremmeds ord.
Ok, la oss se neste video.
Hjelpe dem som vandrer vekk
Ung voksen: Det er forskjellige stadier i livet da jeg holder budene i henhold til hvordan jeg tror Gud forventer at jeg skal holde dem, men hvordan hjelper du en venn du ser sakte beveger seg bort fra aktivitet i Kirken eller fra daglig å føle Ånden? Hvordan hjelper du dem og ikke forteller dem, egentlig, at de tar feil på en måte?
Søster Kearon: Det er vanskelig fordi du ikke vil være dømmende. Du ønsker ikke å fremstå som en som sier: “Måten jeg etterlever evangeliet på er en mye bedre måte eller den rette måten.” Det koker alltid ned til kjærlighet og tid, tror jeg. Vennene dine trenger å føle din kjærlighet og trenger å vite at du er beredt til å gi dem den tiden de trenger.
Og kanskje vennene dine er på et stadium der de trenger å diskutere noen av de tingene som foregår i deres eget sinn og hjerte. Og du kan gi dem budskapet – det klare budskapet – om at du er et trygt sted, du er en som vil elske dem og respektere dem og ta vare på dem og hjelpe dem uansett hva de gjennomgår. Du er kanskje ikke enig med dem, du kan ikke velge det de velger, men det er av stor betydning for venner som sliter å ha et trygt sted å lande og å ha noen de føler seg trygge på og som bryr seg om dem.
Jeg tror det hjelper å snakke om tilfeller da de kanskje følte Ånden sterkere enn de gjør nå, eller ganger da de etterlevde evangeliet mer trofast enn de gjør nå. Og snakk med dem om hvordan livet var for dem da, og forskjellene de legger merke til.
Og så ærlige, hjerte-til-hjerte, ånd-til-ånd-samtaler der du ikke gir dem beskjeden om at: “Nei vel, du sier ikke det jeg forventet at du skulle si, eller du gir meg ikke det svaret jeg vil høre, og derfor avslutter jeg denne samtalen.” Det tror jeg er veldig viktig.
Og dette er et prinsipp som gjelder i alle våre relasjoner. Det er et prinsipp som gjelder i foreldrerollen. Det er et prinsipp som gjelder, du vet, når vi snakker med våre kjære i enhver situasjon.
Eldste Kearon: Ja. Og jeg tror at avhengig av hvor de er – Carl snakket om venner som kanskje driver ut av kurs – avhengig av hvor de er, skulle vi prøve å hjelpe dem å være engasjert – vi snakker om aktivitet i Kirken. Vi snakker om å være aktive i Kirken. Det er et veldig interessant utsagn for en konvertitt å høre dette ordet. Men jeg tror vi ønsker å gjøre alt vi kan for å holde dem engasjert, for å holde dem aktive, for å hjelpe dem å hjelpe andre. Hvis de har et kall, at de utfører kallet og engasjere seg i det. Å undervise, hjelpe og ta vare på de andre som kanskje strever. Jeg synes det er så treffende at Mormons bok begynner med Lehi og hans familie – med Nephi som går og gjør – og vi er et folk som går og gjør. Og jeg tror det er stor kraft i det. Det holder vår tro levende. Og hvis vår tro har drevet litt ut av kurs, kan det trekke oss tilbake. Jeg elsker det president Monson sa om Frelseren. Han sa at Frelseren alltid var i aktivitet. Jeg tror vi på en fantastisk måte kan følge den modellen.
La oss se neste video.
Føle fred til tross for angst
Ung voksen: Jeg bare – som en engstelig person er det noen ganger vanskelig for meg å være lykkelig når jeg er bekymret hele tiden. Og jeg lurte på om dere hadde noen innsikt om hvordan jeg kan føle mer fred i Frelseren, slik at gleden oftere kan nå inn til meg?
Eldste Kearon: Det er et godt spørsmål fordi vi alle har frykt og angst til tider. Noen av oss er mer nedtynget av disse enn andre. Noen av oss trenger hjelp til å takle vår frykt og angst. For noen av oss kommer det inn i det medisinske området, og heldigvis blir vi flinkere til å hjelpe den enkelte eller få medisinsk hjelp med frykt og angst.
Hvis man ser i Skriftene, så vidt jeg kan se, er den personen i Skriftene som snakker om å være engstelig og min “store engstelse” mer enn noen annen, Jakob. Og det er interessant, fordi angsten hans er ganske annerledes enn min egen, på mange måter i alle fall. Hans angst er vendt utover. Han er bekymret for folket og deres velbefinnende. Min angst handler altfor ofte om meg og hvordan jeg har det, og rotet jeg det til der, og den slags ting. Noe jeg har lært om og om igjen – må fortsette å lære og lære på nytt – er at hvis jeg tenker på noen andre, blir angsten lettere. Jeg må bare tenke på andres velvære, og angsten min begynner å lette. Faktisk er den borte. Ofte forsvinner den bare. Og hvis jeg gjør noe fint for noen andre, så er det stor kraft i det. Så jeg ønsker å bli mer lik Jakob og la min angst være mye mer utadrettet. Og jeg tror det er enorm – jeg vet at det er en enorm helbredelse.
Søster Kearon: Jeg tror vi er – i vår tid er vi vant til å føle ubehag eller smerte, og vi vil at den umiddelbart skal bli borte. Vi er bare så vant til umiddelbar tilfredsstillelse. Tenk på å stå i dusjen og vannet er litt for kaldt, så justerer jeg bare kranen bitte litt til venstre, og det blir varmere, ikke sant. Eller hva som helst. Og vi er bare så vant til å ha det komfortabelt. Vi ønsker å ha det komfortabelt. Mennesker ønsker å ha det komfortabelt – vi ønsker ikke å føle ubehag.
Når vi er bekymret for fremtiden fordi den er usikker og ukjent, er det helt naturlig. Og jeg tror vi må akseptere at en del av det å være menneske, en del av å leve i denne verden, er å akseptere øyeblikk med ubehag og akseptere kanskje til og med perioder med uro og slå oss til ro med at usikkerhet finnes. Du kan forvente å ha noen dager eller noen uker eller til og med noen måneder da du er litt urolig eller du til og med er litt deppa. Vi trenger glad og trist. Vi trenger glede og sorg. Og de opplevelsene, følelsene, det er det som gjør livet så spennende og så vakkert.
Eldste Kearon: Jeg vil legge til et konkret eksempel fra Jakob. Jeg snakket om Jakob der, og Jakobs bok 4 i vers 2-4 kan vi lese:
“Men vi kan skrive noen få ord på plater som vil gi våre barn, og også våre elskede brødre, litt kunnskap om oss, eller om deres fedre.
Vi gleder oss over dette, og vi arbeider flittig for å gravere disse ord på plater og håper at våre elskede brødre og våre barn vil motta dem med takknemlige hjerter og se på dem, så de kan lære med glede, og ikke med bedrøvelse …
For i denne hensikt har vi skrevet dette, så de kan vite at vi kjente til Kristus, og vi hadde et håp om hans herlighet mange hundre år før hans komme.”
Det jeg elsker med dette, er igjen at Jakob alltid tenker på andre mennesker. Han tenkte alltid på folk umiddelbart rundt seg, og her tenker han på mennesker i generasjoner som skulle følge. Han tok det så langt. Hva gjorde det for ham? Vel, det løftet ham ut av ham selv, det ga ham stor glede, og det bragte generasjonene – helt ned til i dag – stor glede å lese om ham.
Søster Kearon: Jeg tror en stor kilde til angst for mange av oss, er når vi ser ut i verden og vi ser uro, vi ser hva som skjer på nyhetene over hele verden, og det er en årsak til angst. Og hjerteskjærende nok lever noen av oss i og gjennom disse periodene med uro og urett, urettferdighet. Og hvorfor gir det oss angst? Fordi vår ånd ikke er ment for strid. Jesus underviser så tydelig at “stridighetens ånd er ikke av [ham]”. Vår ånd er ment for mildhet og saktmodighet og kjærlighet og tilgivelse og fred. Så når vi ser medmennesker oppleve uro og livets urettferdighet som finnes overalt rundt oss, er det svært vanskelig for vår ånd. Vi ønsker ikke å se det.
Hva ville så Frelseren sagt som svar? Vi vet at han sa: “I verden”, ja, “har dere trengsel.” Det vil bli uro og urettferdighet. Det vil bli krig, og det vil bli katastrofer. Men til tross for dette, sa Jesus: “Vær frimodige!” Hvorfor? Fordi “jeg har overvunnet verden”. Vi må passe på å koble oss mye nok fra nyhetsfeeden på våre sosiale medier så vi kan få kontakt med vår Frelser og trekke på hans fred, som kommer fordi han har overvunnet verden og allerede betalt prisen for all urettferdighet og urett vi ser overalt rundt oss. Ta vekten og bekymringen av brystet, og legg den på ham. Han er sterk nok til å bære den.
La oss se neste video.
Finne glede i usikkerhet
Ung voksen: Hvordan finner du glede som ung voksen når du ikke helt vet hva fremtiden har i vente for deg?
Søster Kearon: Svaret på det ville være forankret i – som så mye annet – tro på og tillit til Jesus Kristus og hans rike, kjærlige hjerte. Han har den aller vakreste fremtiden for deg – for hver enkelt av oss. Jo mer vi kan stole på det, desto mer kan vi bare tillate oss å overgi oss og falle i hans hender og leve i samsvar med hans vilje, og desto mer kan vi stole på at gode ting vil komme. Jeg tror at det virkelig hjelper oss å finne glede. Det gir oss en følelse av forankring og fred i vårt hjerte – frimodighet for Herren. Vi kan ikke annet enn å føle glede når vi øker vår tro på og tillit til Kristus og hans plan for oss. Det er min erfaring. Og når tøffe ting kommer, som de alltid gjør, og de alltid vil, trenger vi ikke å bli overrasket over det, vi trenger ikke å bli slått ut av kurs. Vi kan bare vende vårt hjerte mer fullstendig til Ham og spørre ham: “OK, i denne situasjonen, hva vil du at jeg skal lære av den? Hva skal jeg gjøre nå?” med fullkommen tillit til at han vil lede deg.
Eldste Kearon: Det liker jeg også. Noen ganger når vi bekymrer oss for fremtiden, kan det være nyttig å se seg tilbake. Livet ditt har sannsynligvis vært en blanding av gode tider og utfordrende tider av forskjellige proporsjoner. Jeg har hørt folk si: “Vi vet ikke hvor høyt vi har klatret før vi ser ned fra fjellet igjen.” Det er et flott bilde for meg. Og selvfølgelig ser fjellet vi må bestige alltid skremmende ut, men når vi ser tilbake og sier: “Oi, jeg har kommet langt”, kan det gi oss tro på fremtiden.
Søster Kearon: Det hjelper virkelig å huske at “Gud ga oss ikke feighets ånd, men krafts og kjærlighets og sindighets ånd.” Dere er i en periode av livet hvor dere har så mange avgjørelser foran dere – så mange mulige veiskiller – og det er usikkert. Det er usikkert, men det hjelper å huske at dere, hver og en av dere, har blitt forutordinert. Før dere kom til jorden, da dere bodde sammen med deres himmelske familie, ble dere forutordinert til bestemte formål og bestemte oppgaver, og dere ble forutordinert til å lykkes, forutordinert til storhet til å hjelpe Herren i hans store verk. Når Jehova taler til Moses, sier han til Moses: “Jeg har et verk for deg … min sønn.” Og det samme gjelder hver og en av oss. Han har et verk for dere og meg, og vi er forutordinert til storhet.
Eldste Kearon: Det er litt av en tanke. Og jeg tror en av invitasjonene våre i kveld er at vi tenker dypere på slike ting. For noen som er oppdratt med denne kunnskapen, er kanskje tanken på å bli forutordinert til storhet noe som er der. Men har den mistet sin verdi fordi den alltid har vært en del en slags stemningsmusikk i vår eksistens? Men det er virkelig.
Enkelt sagt, da vi var forlovet, sa en vis og klok sjel i vårt liv – når det gjelder å finne glede i en usikker fremtid – til oss: “Glede kommer én skje av gangen.” Faktisk sa hun “en teskje av gangen”. Og det er et nydelig bilde som festet seg hos oss. Hun mente glede er en vakker morgen. Glede er bare en liten smak av noe. Glede er et øyeblikk med en venn. Eller hva det måtte være. Men glede kommer én skje av gangen. Det er én.
Og den andre jeg ønsket å reflektere over, var at å finne glede krever øvelse. Alle disse tingene krever øvelse, krever en viss grad av arbeid og innsats. Og jeg vil innby dere – vi innbyr dere til å gjøre én time i uken til et virkelig fokus for å finne glede: nadverdstimen på søndag. La oss gjøre dette til det mest gledelige øyeblikket vi kan oppleve i løpet av i uken. Og så kan vi håpe at gleden vil spre seg derfra. Men tenk om vi ikke gjorde den timen til den mest gledelige i uken. For et tap det ville være! En innbydelse til dere er å gjøre nadverdstimen fantastisk, vidunderlig gledelig. Og ja, du vil få tårer i øynene når du tenker på Frelserens store forsoningsgave, men det må være glede når du tenker på at han brøt ut av graven, og alt det symboliserer, og alt han har tatt bort fra deg som er en byrde.
Ok, enda en video, tror jeg.
Forstå og anvende Jesu Kristi forsoning
Ung voksen: Hvordan kan vi forstå forsoningen bedre? Hvordan kan vi anvende forsoningen i vårt liv?
Eldste Kearon: Jeg ble medlem da jeg var 26. Jeg kommer tilbake til dette, og hvor vanskelig det var for meg å forstå forsoningen den gangen. Jeg var forbløffet og kunne ikke tro det. Når jeg tenker på det nå, tenker jeg på planen: Vår himmelske Fader, en kjærlig himmelsk Fader, som elsker oss, sine barn. Og hensikten med at vi kom hit – å lære, å vokse, å omgås, å vise kjærlighet, å handle i tro. Og forsoningen.
Han visste at vi ville begå feiltrinn, så han sendte sin dyrebare Sønn til å – dere vet, som det heter: “Du ser og du gråter. Du tenker og du gråter” – på en eller annen måte påta seg våre synder. Hvordan? Vel, han vil forklare det en dag, men vi vet at han gjorde det. Når jeg tenker på forsoningen på den måten, tenker jeg på hensikten med vår himmelske Faders plan for lykke for deg og for meg. Og så, med denne konteksten, kan jeg begynne å forstå. Men jeg tror ikke noen av oss har noe som ligner på en fullkommen forståelse av forsoningen her.
Men når vi forstår at planen og forsoningen kan hjelpe oss gjennom enhver prøvelse, enhver utfordring, forstå fred, forstå kjærlighet og glede, så vel som andres misgjerninger og synder, er jeg godt på vei. Og etter tårene for meg, kommer den eksplosive gleden. Den absolutt overveldende takknemligheten for at han tok det bort alt sammen. Og det er den vakreste erkjennelsen etter enhver tåre, etter enhver sorg, etter enhver smerte – gleden. Det er bare, igjen, utenfor min fatteevne. Men det er der, og det er ekte, og det er så vakkert. Og jeg føler det nå.
Søster Kearon: Hver gang jeg får styrke til å være litt mer tålmodig enn jeg ellers ville ha vært, eller bare litt mer måteholden enn jeg ellers ville ha vært, eller til å ta et bedre valg – hver gang jeg får styrke eller veiledning eller bare en liten dytt hit eller dit for å bli litt bedre – er det for meg Jesu Kristi kraft og styrke som strømmer fra hans sonoffer. At han har barmhjertighetens rett. Han har fått barmhjertighetens rett og kraften fra Faderen til å kunne låne oss sin styrke og sin kraft i kraft av det faktum at han led for deg og for meg i den hagen og på korset. Og fordi han var villig til å gjøre det, og fordi han gjennomførte alt helt til det var over, har han rett, og han har makt til å gi deg sin styrke, gi deg sin kjærlighet og gi deg sitt håp.
Søster Kearon: I Moses leser vi at Guds skaperverk er uten tall. Det er umulig for oss å telle dem. Likevel sier han i Moses 1: “De kan ikke telles av mennesket. Men for meg er de talte, for de er mine.” I kveld er du én blant en million, men i verden er du faktisk én av åtte milliarder, likevel er du talt av Gud. Du er kjent av ham. Du er kjent og elsket, og han er klar over hver detalj i livet ditt.” Han kjenner deg ved navn, og han vil “forlate de nittini” for å gå etter den ene. Hvis det er deg, hvis det er noen du er glad i, er ikke 99 prosent godt nok for Frelseren. Han ønsker hver eneste én, og hans verk vil ikke være ferdig før alle er trygt samlet inn.
Eldste Kearon: Og hvis vi forstår én annen viktig ting med hensyn til Frelserens forsoning, kan det være denne fra 2 Nephi kapittel 9: “Derfor må det nødvendigvis være en altomfattende forsoning, for hvis det ikke skulle være en altomfattende forsoning, kunne ikke denne forkrenkelighet ikle seg uforkrenkelighet.” Jeg er så takknemlig for Jesu Kristi altomfattende forsoning, og at vi alle kan samles i kveld med den tro, kraft og forståelse som strømmer av den.
Nå får vi et budskap – dere får et budskap fra president Dallin H. Oaks. Og det er veldig kort. Det er omtrent halvannet minutt. Men når dere lytter til det, må dere lytte til løftet han gir dere.
President Dallin H. Oaks: Mine kjære venner. En av de største mulighetene til å lære, samle og løfte andre finnes på Institutt.
Vi lever i en tid da støy og forvirring er vanlig. I motsetning til dette, vil du på Institutt lære å skille sannhet fra villfarelse, utvikle ditt forhold til vår himmelske Fader og hans Sønn Jesus Kristus, finne veiledning og oppdage svar på livets største spørsmål, møte andre for å hjelpe deg på paktens sti, møte mennesker som du kan velge å gå ut med og gifte deg med, og forberede deg til å elske og lede som Frelseren.
Mine kjære unge voksne. Jeg innbyr dere til konsekvent å delta i Institutt. Jeg oppfordrer dere også til å invitere venner til å ta del i de samme velsignelsene. Jeg lover at din tid på Institutt vil bringe Frelserens fred, glede og guddommelige kjærlighet. I Jesu Kristi navn. Amen.