Tingene som de virkelig er 2.0

Susan og jeg er takknemlige for anledningen til å tilbe og lære sammen med dere. Vi er glad i dere! Over hele verden, uansett hvor dere er, vi er glad i dere!

Og vi ber oppriktig om at Den hellige ånd vil velsigne hver enkelt av oss med å høre det vi trenger å høre og å se det vi trenger å se, slik at vi kan streve fremover med tro på Frelseren og et større ønske om å følge og tjene ham.

Vi er velsignet som lever i en bemerkelsesverdig tid i den siste evangelieutdeling, evangelieutdelingen i tidenes fylde. De hellige Skriftene og profetiske uttalelser hjelper oss å lære om og mer fullstendig verdsette den virkelig spesielle tiden vi lever i.

Profeten Joseph Smith erklærte: “Oppbyggingen av Sion er en sak som har interessert Guds folk til alle tider. Det er et emne som profeter, prester og konger har dvelt ved med spesiell glede. Med fryd har de sett frem til den tid vi lever i, oppildnet av en himmelsk og frydefull forventning har de sunget, skrevet og profetert om denne vår tid. Men de døde uten å få oppleve den … Det er gitt oss å se, ta del i og bidra til å fremme de siste dagers herlighet.”

Ved en annen anledning åpenbarte profeten: “Himmelens prestedømme vil forene seg med jordens for å tilveiebringe disse store hensikter … et verk som Gud og engler i generasjoner har sett frem til med glede, som oppildnet de fordums profeters og patriarkers sjeler, et verk som er bestemt til å medføre at mørkets makter blir tilintetgjort og jorden blir fornyet, til Guds herlighet og til den menneskelige families frelse.”

Den åndelige betydning av de siste dager har vært gjenstand for profeters oppmerksomhet i århundrer. Og den spesielle tiden vi lever i, er nå og vil fortsette å være fylt med fantastiske åndelige fremskritt og hendelser.

En viktig del av evangeliets fylde som er tilgjengelig for oss i dag, er en mirakuløs utvikling innen nyvinninger og oppfinnelser som har muliggjort og fremskyndet Guds verk med å frelse sjeler – fra tog til telegrafer til radioer til biler til fly til telefoner til transistorer til TV-er til datamaskiner til satellittoverføringer til Internett til kunstig intelligens – og til en nesten endeløs liste over teknologi og verktøy som er til velsignelse for oss. Alle disse fremskrittene er et ledd i at Herren fremskynder sitt verk i de siste dager.

I 1862 erklærte Brigham Young: “Enhver oppdagelse innen vitenskap og kunst som virkelig er sann og nyttig for menneskene, har blitt gitt ved direkte åpenbaring fra Gud, selv om få vil erkjenne det. Den har blitt gitt med den hensikt å berede veien for sannhetens endelige seier, og jordens forløsning fra syndens og Satans makt. Vi skulle benytte oss av alle disse store oppdagelsene, den oppsamlede visdommen gjennom tidene, og la våre barn dra nytte av alle deler av nyttig kunnskap, så de kan forberede seg til å gå fremover og effektivt gjøre sin del i det store verk.”

I 1966 profeterte president David O. McKay vitenskapelige oppdagelser som ville “sette fantasien i sving” og gjøre det mulig å forkynne evangeliet for alle slekter, tungemål og folk. Og videre: “Oppdagelser med så store muligheter, enten til menneskenes velsignelse eller ødeleggelse, at menneskenes ansvar for å kontrollere dem blir det mest kolossale som noensinne er lagt i menneskers hender… Vår tid er fylt med grenseløse farer, så vel som uante muligheter.”

Under en verdensomspennende andakt for unge voksne for femten år siden, talte jeg om vår himmelske Faders store plan for sine barns lykke. Jeg understreket betydningen av vår fysiske kropp i Faderens plan, hvordan Lucifer lokker oss til å bagatellisere og misbruke vår fysiske kropp, og hevet en advarselsrøst om de potensielt skadelige virkningene digital teknologi kan ha på vår sjel og vårt forhold til andre mennesker.

Jeg understreket at hverken digitale nyvinninger eller raske endringer i seg selv er gode eller onde. Jeg advarte snarere om at den virkelige utfordringen er å forstå både nyvinninger og endringer i sammenheng med den evige planen for lykke. Jeg gir dere “to spørsmål dere kan tenke over når dere overveier og studerer ydmykt” hvordan dere kan bruke denne teknologien riktig.

1. “Innbyr bruk av forskjellige teknologier Den hellige ånd til alltid å ledsage dere, eller blir den hemmet?

2. Forsterker eller begrenser den tiden dere bruker på forskjellige teknologier og media, deres evne til å leve, elske og tjene andre på viktige måter?”

Tittelen på mitt budskap i 2009 var “Tingene som de virkelig er”. Det var da.

Tittelen på mitt budskap i dag er “Tingene som de virkelig er 2.0”. Dette er nå.

Opprinnelsen til mitt budskap i dag finnes i avslutningen av en andakt jeg holdt ved Brigham Young University i januar i år.

“Når dere streber etter å lære Jesu Kristi evangelium og utføre det arbeidet dere må gjøre, ber jeg dere innstendig om å være kloke i deres bruk av vår tids teknologiske verktøy. Nyvinninger som kunstig intelligens kan både (1) hjelpe dere å motta storartede velsignelser og (2) redusere og kvele deres moralske handlefrihet. Vær så snill å ikke la den antatte nøyaktigheten, hastigheten og brukervennligheten til moderne teknologi lokke dere til å unngå eller omgå det rettskafne arbeidet som vil gi dere de velsignelser dere vil trenge. Mine kjære brødre og søstre, Det finnes ingen åndelige snarveier eller raske løsninger.”

Jeg vil nå fokusere på de tre emnene som jeg la vekt på i forrige uttalelse: Kunstig intelligens, moralsk handlefrihet og rettskaffent arbeid.

Kunstig intelligens, ofte referert til som KI, er teknologi som gjør det mulig for datamaskiner og maskiner å simulere menneskelig intelligens og problemløsende evner. I de senere år har utviklingen og anvendelsen av KI-teknologi gått fremover i et eksepsjonelt raskt tempo og påvirket nesten alle felt av menneskelig virksomhet – medisin, vitenskap, utdanning, arkitektur og konstruksjon, kommunikasjon, økonomi, detaljhandel, produksjon og mye, mye annet. Og etter hvert som bruken av KI blir stadig mer utbredt, blir de grenseløse farene og uante mulighetene som president McKay profeterte om, enda mer tydelige.

Denne bemerkelsesverdige teknologien gir potensial til å fremme kunnskap, forbedre vår livskvalitet, tilrettelegge for kommunikasjon og tilknytning, forbedre personlig læring og vekst, og fremme kreativitet og nyvinning.

KI har også potensial til å tilsløre vår sanne identitet som sønner og døtre av en kjærlig himmelsk Fader, distrahere oss fra evige sannheter og rettskaffent arbeid som er nødvendig for åndelig vekst, skape stolthet og en redusert erkjennelse av vår avhengighet av Gud, og forvrenge eller erstatte meningsfylt menneskelig samhandling.

“Når de er lærde, tror de at de er vise og lytter ikke til Guds råd, for de setter det til side og innbiller seg at de vet alt best selv. Derfor er deres visdom tåpelighet, og den gavner dem ikke, og de skal forgå.

Men det er godt å være lærd hvis man lytter til Guds råd.”

Overvei følgende farefylte mulighet. En KI-utviklet ledsager, en kjæreste, kan være “omhyggelig utformet for å tilby engasjerende og vanedannende opplevelser, som appellerer til et bredt spekter av følelsesmessige og sosiale behov.”

“Denne personaliseringen skaper en følelse av tilknytning og forståelse, noe som gjør samhandling med disse virtuelle følgesvennene svært tiltalende. Tiltrekningen forsterkes ytterligere av deres 24/7 tilgjengelighet og fraværet av kompleksiteten som ofte finnes i autentiske menneskelige relasjoner. Fra å huske viktige datoer til å respondere på en konsekvent forståelsesfull måte, er disse KI-ledsagerne programmert til å fylle idealiserte ledsagerroller, noe som gjør dem spesielt vanedannende,” og forvrengte oppfatninger av “tingene som de virkelig er” i menneskelige relasjoner.

Videre kan virtuelle ledsagere som er spesielt utviklet for å appellere til og utvikle seg med en persons følelsesmessige behov, forårsake kaos i tidligere trygge relasjoner. I likhet med karbonmonoksid kan slike virtuelle relasjoner bli den “usynlige morderen” av virkelige relasjoner. Forfalsket følelsesmessig intimitet kan fortrenge følelsesmessig intimitet i det virkelige liv – nettopp det som binder to mennesker sammen. Man kan finne trøst i en virtuell ledsager på en måte som bryter ned gjensidig avhengighet mellom mann og hustru. Og noen kan falle i denne fellen uten å være klar over at det er et brudd på den eksklusive forpliktelsen overfor en ektefelle fordi en virtuell ledsager ikke er “ekte” og ikke teller som en annen person.

Husk alltid at en KI-følgesvenn bare er en matematisk algoritme. Den liker deg ikke. Den bryr seg ikke om deg. Den vet egentlig ikke om du finnes eller ikke. For å gjenta: Den er et sett med dataligninger som behandler deg som et objekt som kan påvirkes, hvis du lar den gjøre det. Vær så snill, ikke la denne teknologien lokke deg til å bli et objekt.

Dette eksempelet er bare ett av millioner av potensielle farer med kunstig intelligens.

Min hensikt er ikke å antyde at kunstig intelligens i seg selv er dårlig. Det er den ikke. Jeg sier heller ikke at vi ikke skulle bruke KIs mange muligheter på gode måter for å lære, kommunisere, oppløfte og gjøre livet lysere, samt å bygge opp og styrke Kirken. Naturligvis skal vi det. Vi skal ikke være redde for eller forsøke å gjemme oss for KI. Men de rettferdige mulighetene til dette fantastiske teknologiske verktøyet kan bare realiseres hvis vi er oppmerksomme på og på vakt mot farene.

For å navigere gjennom det komplekse skjæringspunktet mellom åndelighet og teknologi, skulle siste dagers hellige ydmykt og med bønnens hjelp (1) identifisere prinsipper i evangeliet som kan veilede deres bruk av kunstig intelligens og (2) strebe oppriktig etter å bli ledsaget av Den hellige ånd og den åndelige gaven åpenbaring.

Jeg inviterer deg til å gjennomgå og studere Veiledende prinsipper for bruk av KI som ble utviklet og distribuert av Kirken tidligere i år. Disse prinsippene gir veiledning om Kirkens bruk av kunstig intelligens og gir et sterkt grunnlag for å bygge dine personlige sikringstiltak mot farene ved upassende teknologibruk.

I sin første generalkonferansetale som president for Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige understreket president Russell M. Nelson hvor viktig personlig åpenbaring er for oss. Han sa: “Vår Frelser og Forløser Jesus Kristus vil utføre noen av sine mektigste gjerninger i tiden fra nå og frem til han kommer igjen. Vi vil se mirakuløse indikasjoner på at Gud Faderen og hans elskede Sønn Jesus Kristus presiderer over denne kirken i majestetisk storhet og herlighet. Men i tiden fremover vil det ikke være mulig å overleve åndelig uten Den hellige ånds veiledende, rettledende, trøstende og konstante innflytelse.”

Ha takk for profeten du sendte, og i kveld takker vi for advarslene fra president David O. McKay og president Russell M. Nelson.

Jeg har tidligere antydet at kunstig intelligens har potensial til å redusere og kvele vår moralske handlefrihet. Hva betyr dette utsagnet, og hvordan kan en slik virkning oppstå?

De overordnede hensiktene med Faderens store plan for lykke er å gi sine åndebarn muligheter til å motta et fysisk legeme, til å kjenne “godt fra ondt” gjennom erfaring i jordelivet, til å vokse åndelig og til å utvikle seg evig. Og moralsk handlefrihet er et sentralt element i Guds plan for å tilveiebringe sine sønner og døtre udødelighet og evig liv.

Begrepet moralsk handlefrihet er lærerikt. Synonymer for ordet moralsk kan omfatte “god”, “ærlig”, “dydig” og “hederlig”. Synonymer for ordet handlefrihet kan omfatte “handling”, “aktivitet” og “arbeid”. Derfor kan moralsk handlefrihet forstås som evnen og privilegiet til å velge og handle på egenhånd på måter som er gode, ærlige, dydige og hederlige.

Guds skaperverk omfatter både “det som virker og det som blir påvirket”. Og, viktigere, moralsk handlefrihet er den guddommelig utformede “kraften i selvstendig handling” som gir oss som Guds barn kraft til å handle og ikke bare lar oss være objekter som kan bli påvirket.

Herren instruerte Enok om akkurat denne læresetningen.

“Se disse dine brødre, de er mine egne henders verk, og jeg ga dem deres kunnskap den dag jeg skapte dem, og i Edens hage ga jeg mennesket dets handlefrihet.

Og til dine brødre har jeg sagt og også gitt bud at de skulle elske hverandre og at de skulle velge meg, deres Fader”.

Merk at hovedhensikten med utøvelsen av handlefrihet er å elske hverandre og å velge Gud. Tenk på at vi er befalt – ikke bare formant, oppfordret eller rådet – men befalt å bruke vår handlefrihet til å vende oss utover, til å elske hverandre og til å velge Gud.

En kjent salme har tittelen “Velg det rette” av en grunn. Vi har ikke blitt velsignet med moralsk handlefrihet til å gjøre hva vi enn vil, når vi vil. I henhold til Faderens plan har vi fått handlefrihet til å søke etter og handle i samsvar med evig sannhet. Når vi “har kraften i [oss] til å handle som [vi] vil”, skulle vi arbeide ivrig for gode saker, “gjøre mange ting av egen fri vilje og tilveiebringe mye rettferdighet”.

Den store betydningen av handlefrihet understrekes i Skriftenes beretning fra det førjordiske råd. Lucifer gjorde opprør mot Faderens plan, og det er viktig å merke seg at hans opprør var direkte fokusert på prinsippet om moralsk handlefrihet.

“Derfor, fordi Satan gjorde opprør mot meg og søkte å ødelegge menneskets handlefrihet …, bød jeg at han … skulle kastes ned.”

Motstanderens egoistiske plan gikk ut på å frata Guds sønner og døtre gaven til å “handle som de vil” så de kunne handle i rettferdighet. Hans hensikt var at alle vår himmelske Faders barn skulle bli objekter som bare kunne påvirkes.

Jorden ble skapt som et sted hvorpå vår himmelske Faders barn kunne bli prøvet for å se om de ville gjøre “alt som Herren deres Gud befaler dem”. Selve hensikten med skapelsen og jordelivet er å se om dere og jeg vil velge og handle for å bli det Herren innbyr oss til å bli. Som president Nelson erklærte: “Gud, vår himmelske Fader, ønsker at du skal velge å komme hjem til ham. Hans plan for evig fremgang er ikke komplisert, og den respekterer din handlefrihet.”

Vårt håp og vår streben er celestial herlighet sammen med vår familie i vår himmelske Faders og hans elskede Sønn, Herren Jesu Kristi nærhet. Av denne og mange andre grunner har president Nelson oppfordret oss til å “tenke celestialt”.

Vær på vakt. Den brukervennlighet, antatte nøyaktighet og raske responstid som kjennetegner kunstig intelligens, kan skape en potensielt forførende, vanedannende og kvelende innflytelse på utøvelsen av vår moralske handlefrihet. Fordi KI er innhyllet i troverdigheten og løftene som vitenskapelig fremgang gir, kan vi naivt bli forført til å overgi vår dyrebare moralske handlefrihet til en teknologi som bare kan tenke telestialt. Ved å gjøre dette kan vi gradvis bli forvandlet fra skapninger som kan handle til objekter som bare blir påvirket. Og vi kan uforvarende hjelpe Lucifer til å oppnå i jordelivet det han ikke var i stand til å oppnå i det førjordiske liv.

Sannhet er kunnskap om ting som de virkelig er. Kunstig intelligens kan ikke simulere, etterligne eller erstatte Den hellige ånds innflytelse i vårt liv. Uansett hvor sofistikert og elegant KI-teknologi til slutt måtte bli, kan den ganske enkelt aldri bære vitnesbyrd om Faderen og Sønnen, åpenbare sannheten i alle ting, eller helliggjøre dem som har omvendt seg og blitt døpt.

Sannhet er kunnskap om ting som de virkelig vil bli. Når vi er kloke, bevarer og utøver vår moralske handlefrihet til å elske Gud og tjene våre brødre og søstre og anta Den hellige ånd som vår veileder, kan vi unngå bedrag og blomstre åndelig i den krevende og velsignede tiden vi lever i.

En forståelse av vår himmelske Faders plan for lykke hjelper oss å forstå at rettskaffent arbeid er en nødvendighet for åndelig fremgang.

Som Guds sønner og døtre har “hver [av oss] … en guddommelig natur og et guddommelig potensial” og har arvet åndelige evner fra ham. Vår himmelske Fader og hans elskede Sønn er skapere og de har betrodd oss i jordelivet deler av sin skaperkraft. Vår spesielle evne til å arbeide og skape er viktig åndelig sett, nettopp fordi den står sentralt i Faderens plan og utgjør ett av de høyeste uttrykk for vårt guddommelige potensial.

President Thomas S. Monson forklarte: “Gud lot verden stå der uferdig, slik at [menn og kvinner] kunne få bruke sine ferdigheter på den. Han lot elektrisiteten være i skyene og oljen i jorden. Han satte ikke broer over elvene og hugget ikke tømmeret i skogene, og han bygget ikke byer. Gud gir [oss] utfordringen med råmaterialer, ikke det lette og behagelige ved å kunne benytte ferdige produkter. Han hverken maler bildene, synger sangene eller løser problemene for oss. Dermed gir han oss gleden ved å kunne skape.”

Moralsk handlefrihet, det å bli en person som handler, og rettskaffent arbeid henger sammen og knyttes sammen på virkelig mektige måter. Overvei for eksempel definisjonen av tro på Herren Jesus Kristus slik den er fremsatt i Lectures on Faith:

“Tro [på Kristus er] det første prinsippet i åpenbart religion … grunnlaget for all rettferdighet … og prinsippet bak handling blant alle intelligente vesener.”

Den åndelige gaven tro på Kristus innebærer at vi utøver vår handlefrihet ved å handle og følge ham, etterleve hans læresetninger, holde hans bud, binde oss til ham gjennom pakter, stole på hans løfter og ydmykt godta hans vilje og tidsplan i vårt liv. Det er avgjørende å handle i samsvar med læren og de korrekte prinsippene Forløseren forkynte, fordi “troen uten gjerninger er unyttig”.

Vi lærer også i Lectures on Faith at “tro er ikke bare det prinsipp som bevirker handling, men også det prinsipp som gir kraft … enten det er i himmelen eller på jorden.” Tro på Jesus Kristus fører alltid til rettferdige handlinger, noe som øker vår åndelige kapasitet og kraft.

Derfor er trofaste Kristi disipler arbeidere som arbeider ivrig fordi “de har kraften i seg til å handle som de vil”. Hengivne disipler handler konsekvent og samvittighetsfullt, i henhold til sine individuelle evner og omstendigheter, som de vil for å gjøre noe både i de timelige og åndelige aspektene av sitt liv og i sin tjeneste for andre.

Å forstå at tro på Frelseren er et handlingens og kraftens prinsipp, antyder et vedvarende mønster for rettskaffent arbeid som er et grunnleggende uttrykk for tillit til ham og en kilde til læring og vekst. Av disse viktige grunnene er arbeid avgjørende for vår åndelige fremgang.

President Ezra Taft Benson underviste: “Vårt evangelium er et arbeidets evangelium – målbevisst, uselvisk og utført med Kristi rene kjærlighet. Det er bare slik vi kan utvikle guddommelige egenskaper. Bare slik kan vi bli verdige redskaper i Herrens hender.”

En av mine store bekymringer er at overdreven avhengighet av KI-teknologi vil få oss til å bli åndelig dovne og overfladiske – og gå glipp av velsignelsene som gjøres mulig gjennom rettskaffent arbeid.

Jeg lurer på hvor mange taler på nadverdsmøtet og leksjoner i Søndagsskolen, prestedømmet og Hjelpeforeningen neste søndag som vil være generert fra KI. En enkel kommando talt inn i din digitale enhet, vent noen sekunder eller minutter, og du har det du trenger. Men har du virkelig det du trenger?

Jeg tror at KI brukt på riktig måte kan hjelpe til med å samle informasjon, gi vår tenkning konstruktiv kritikk, evaluere vår skrivestil og akselerere en iterativ læringsprosess “linje på linje [og] bud på bud”. Men de guddommelige evnene til å skape og arbeide tilhører på en unik måte hver enkelt av oss som sønner og døtre av Gud. Vi kan utvilsomt generere og produsere fabelaktig innhold til en nadverdsmøtetale med KI. Men målet er ikke bare å produsere eller presentere imponerende innhold. Det er snarere å arbeide og bli det Gud har til hensikt og ønsker at vi skal bli.

Personlig bruker jeg ikke denne teknologien til å generere eller utarbeide mine taler, artikler eller innhold til andre prosjekter. Dette må være min flittige innsats, mitt kreative arbeid, og, aller viktigst, mitt ønske om å være åpen for inspirasjon fra Den hellige ånd.

Men jeg bruker denne teknologien til å vurdere arbeidet mitt. Etter at jeg var ferdig med å skrive talen jeg gir dere akkurat nå, ba jeg for eksempel en KI-app om å analysere og beskrive tonen i talen med tanke på et verdensomspennende publikum av unge voksne som er medlemmer av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige. Her er tilbakemeldingen jeg fikk:

“Tonen i denne talen er høytidelig og lærerik, idet forfatteren trekker veksler på skriftstedhenvisninger og personlige erfaringer for å undervise om betydningen av å skjelne åndelige realiteter fra verdslige illusjoner. Talen er også håpefull og oppmuntrende, ettersom forfatteren innbyr unge voksne til å søke åpenbaring og følge Frelserens eksempel i sitt daglige liv. Talen har som mål å inspirere til tro og handling blant sitt publikum og advare dem mot farene ved å bli bedratt av Satans løgner.”

Basert på denne vurderingen gjorde jeg flere endringer som jeg håper forbedret det generelle budskapet.

Mine kjøre brødre og søstre, vær så snill å alltid huske – vi skulle ikke selge vår åndelige førstefødselsrett av å oppleve “gleden ved å kunne skape” for en teknologisk “matrett”.

“Far ikke vill! Gud lar seg ikke spotte! Det et menneske sår, det skal han også høste.

Den som sår i sitt kjød, skal høste fordervelse av kjødet. Men den som sår i Ånden, skal høste evig liv av Ånden.”

Innhøstningsloven er sann – i går, i dag og for evig.

Kontinuerlig omvendelse til Herren krever fokusert, vedvarende og rettskaffent arbeid. Vi må strebe etter å bli handlekraftige personer som utøver tro på Frelseren og handler og skyr å bli objekter som bare blir påvirket.

Husk alltid at det å bli en hengiven disippel krever fokusert, vedvarende og rettskaffent arbeid. Vi må strebe etter å bli handlekraftige personer som utøver tro på Frelseren og handler og skyr å bli objekter som bare blir påvirket.

Personlig åpenbaring krever fokusert, vedvarende og rettskaffent arbeid. Vi må strebe etter å bli handlekraftige personer som utøver tro på Frelseren og handler og skyr å bli objekter som bare blir påvirket.

Å søke Åndens gaver på passende vis krever fokusert, vedvarende og rettskaffent arbeid. Vi må strebe etter å bli handlekraftige personer som utøver tro på Frelseren og handler og skyr å bli objekter som bare blir påvirket.

For å være tydelig, vi hverken opptjener eller kvalifiserer oss til Guds velsignelser utelukkende ved eller gjennom våre individuelle gjerninger. Guds vilje og tidsplan avgjør hvordan og når vi mottar hans milde barmhjertighet. Men dere og jeg har en åndelig forpliktelse til å arbeide, skape og lære selv.

Advarselsrøsten jeg hevet i 2009, var alvorlig, ettertrykkelig og presserende, fordi de teknologiske farene og mulighetene vi drøfter, så vidt hadde begynt å dukke opp. Det var da.

Advarselsrøsten jeg hever i dag, er mer alvorlig, mer ettertrykkelig og enda mer presserende fordi de teknologiske farene og mulighetene vi drøfter, finnes overalt hele tiden. Dette er nå.

Den hellige ånd vitner om sannhet. Dere og jeg har et ansvar for å sikre at Den hellige ånd alltid kan vitne om sannheten og ektheten i alt vi sier og deler, både i vår form og vårt innhold. Løftet for hver enkelt av oss er at vi kan lære å bruke denne teknologien riktig med den veiledning, beskyttelse og de advarsler som kommer ved Den hellige ånds kraft.

Jeg velsigner dere og lover at når vi “se[r] hen til [Frelseren] i enhver tanke” og søker Den hellige ånds veiledning, vil vi bli velsignet med å vandre i Herrens Ånds saktmodighet og ha fred i ham. Og vi vil “ikke [tvile], ikke [frykte]” og skjelne sannheten i alle ting, til og med “tingene som de virkelig er”.

Jeg vitner om at vår himmelske Fader lever og er den storartede frelsesplanens opphavsmann. Jeg vitner om at Jesus Kristus er Faderens enbårne og elskede Sønn. Og jeg vitner om at han er oppstanden. Han lever. Han er vår Forløser og vår Frelser. Og jeg vitner om at vi er velsignet ved å leve i en bemerkelsesverdig periode av evangelieutdelingen i tidenes fylde. Jeg bærer med glede vitnesbyrd om disse sannhetene i Herren Jesu Kristi hellige navn. Amen.