O věcech tak, jak skutečně jsou 2.0

Se Susan jsme vděční za příležitost společně s vámi uctívat Boha a učit se. Máme vás rádi! Ať jste kdekoli na celém světě, máme vás rádi!

A upřímně se modlíme o to, aby každému z nás žehnal Duch Svatý, abychom slyšeli to, co potřebujeme slyšet, a viděli, co potřebujeme vidět, tak abychom se mohli tlačit kupředu s vírou ve Spasitele a hlubší touhou Jej následovat a sloužit Mu.

Jsme požehnáni tím, že žijeme v pozoruhodném období poslední dispensace evangelia, v dispensaci plnosti časů. Svatá písma a prorocká prohlášení nám pomáhají tuto jedinečnou dobu, v níž žijeme, poznávat a více si jí vážit.

Prorok Joseph Smith prohlásil: „Budování Sionu je věcí, která zajímala lid Boží v každé době; je to téma, kterým se proroci, kněží a králové zaobírali se zvláštním potěšením; s radostným očekáváním vzhlíželi ke dni, v němž žijeme; a podníceni nebeským a radostným očekáváním pěli a psali a prorokovali o tomto našem dni; zemřeli však, aniž by ho viděli; … nám je dovoleno, abychom viděli slávu posledních dnů, podíleli se na ní a pomáhali jí rozvinout se vpřed.“

Při jiné příležitosti Prorok zjevil, že „nebeské kněžstvo se sjednotí s tím pozemským, aby uskutečnilo tyto veliké záměry; … [dílo], které Bůh a andělé s potěšením předvídali po celá minulá pokolení; které rozněcovalo duši dávných patriarchů a proroků; [dílo], které je předurčeno k tomu, aby uskutečnilo zničení mocností temnoty, obnovení země, slávu Boží a spasení lidské rodiny.“

Duchovní význam posledních dnů byl a je středem pozornosti proroků již celá staletí. A toto zvláštní období, ve kterém žijeme, je nyní a bude i nadále naplňováno úžasným duchovním rozvojem a událostmi.

Důležitým aspektem toho, co všechno je nám dnes k dispozici, je zázračný pokrok v oblasti inovací a vynálezů, který umožňuje nést Boží práci na spasení a oslavení kupředu a urychluje ji: od vlaků přes telegraf, rádio, automobily, letadla, telefony, tranzistory, televize, počítače, satelitní přenosy, internet až po umělou inteligenci – až k téměř nekonečnému seznamu technologií a nástrojů, které nám v životě žehnají. Veškerý tento pokrok je součástí Pánova urychlování Jeho díla v posledních dnech.

Brigham Young v roce 1862 prohlásil: „Každý objev ve vědě a umění, který je skutečně pravdivý a pro lidstvo užitečný, byl dán přímým zjevením od Boha, ačkoli to jen málokdo uznává. Byl dán s ohledem na to, aby připravoval cestu pro konečný triumf pravdy a vykoupení země z moci hříchu a Satana. Všech těchto úžasných objevů a nahromaděné moudrosti ze všech věků máme využívat a svým dětem umožnit mít prospěch z každého odvětví užitečného poznání, abychom je připravili na to, aby vykročily vpřed a efektivně odváděly svůj podíl práce v tomto velikém díle.“

President David O. McKay v roce 1966 prorokoval, že díky vědeckým objevům, které „naprosto předčí naši představivost“, bude moci být evangelium kázáno každému pokolení, jazyku a lidu. A dále: „Objevy, v nichž se skrývá tak obrovská moc, ať už pro žehnání lidským bytostem, nebo pro jejich ničení, že zodpovědnost člověka za jejich používání bude tou nanejvýš obrovskou zodpovědností, která kdy byla člověku svěřena. … Tato doba je plná neomezených hrozeb, ale i nespočetných možností.“

Považte, že toto byl rok 1966. Před patnácti lety jsem na celosvětovém zasvěcujícím shromáždění pro mladé dospělé hovořil o velikém plánu štěstí, který připravil Nebeský Otec pro své děti. Zdůraznil jsem důležitost našeho fyzického těla v Otcově plánu a to, jak nás Lucifer svádí k tomu, abychom své fyzické tělo znevažovali a zneužívali, a varoval jsem před potenciálně škodlivými vlivy, které mohou mít digitální technologie na naši duši a na naše vztahy s ostatními lidmi.

Zdůraznil jsem, že ani digitální inovace, ani rychlé změny nejsou ve své podstatě dobré, či špatné. Spíše jsem upozorňoval na to, že skutečnou výzvou je chápat jak inovace, tak změny v kontextu věčného plánu štěstí. Také jsem nadnesl „dvě otázky, které nám mohou pomoci posoudit, zda tyto technologie používáme správně.

1. Přivolává používání různých technologií a médií do vašeho života stálé společenství Ducha Svatého, nebo tomu zabraňuje?

2. Zvětšuje čas, který trávíte používáním různých technologií a médií, vaši schopnost žít, milovat a smysluplně sloužit, nebo ji omezuje?“

Název mého poselství z roku 2009 zněl „O věcech tak, jak skutečně jsou“. Tak to bylo tehdy.

Název mého dnešního poselství zní „O věcech tak, jak skutečně jsou 2.0“. Tak to je dnes.

Zdroj pro mé dnešní poselství se nachází v závěru proslovu na zasvěcujícím shromáždění, který jsem letos v lednu pronesl na Univerzitě Brighama Younga.

„Zatímco se snažíte studovat evangelium Ježíše Krista a konat práci, kterou máte vykonávat, vás zvlášť nabádám k tomu, abyste byli moudří při používání dnešních technických a technologických nástrojů. Inovace, jako je umělá inteligence, mají potenciál 1) pomáhat vám obdržet velkolepá požehnání a zároveň 2) oslabovat a dusit vaši morální svobodu jednání. Nedopusťte prosím, aby vás domnělá přesnost, rychlost a snadnost moderních technologií sváděly k tomu, abyste ignorovali nebo obcházeli onu spravedlivou práci, která do vašeho života přivolává požehnání, jež budete potřebovat. Milovaní bratři a sestry, neexistují žádné duchovní zkratky ani rychlá řešení.“

Nyní se zaměřím na tři témata, která jsem zdůraznil v předchozím citátu: umělá inteligence, morální svoboda jednání a spravedlivá práce.

Umělá inteligence, často označovaná jako AI, je technologie, která umožňuje počítačům a strojům simulovat lidskou inteligenci a schopnosti řešit problémy. V posledních letech postupuje vývoj a využívání umělé inteligence mimořádně rychlým tempem a ovlivňuje téměř všechny oblasti lidské činnosti – medicínu, vědu, vzdělávání, architekturu a stavebnictví, komunikaci, ekonomiku, obchod, výrobu a mnoho, mnoho dalších. A s tím, jak se využívání umělé inteligence stále více rozšiřuje, jsou stále zřejmější i ony neomezené hrozby a nespočetné možnosti, o kterých prorokoval president McKay.

Tato pozoruhodná technologie nabízí potenciál pro rozšiřování znalostí, zlepšení kvality našeho života, usnadnění komunikace a spojení, zlepšení našeho osobního učení a růstu a podporu kreativity a inovací.

Umělá inteligence má také potenciál zastírat naši skutečnou identitu synů a dcer milujícího Nebeského Otce, odvádět naši pozornost od věčných pravd a spravedlivé práce nezbytné pro duchovní růst, vyvolávat pýchu a menší uvědomování si naší závislosti na Bohu a narušovat nebo nahrazovat hodnotné lidské interakce.

„Když jsou učení, myslí si, že jsou moudří, a neposlouchají radu Boží, neboť ji odsunují stranou domnívajíce se, že vše poznávají sami, pročež, moudrost jejich je pošetilost a neprospívá jim. A oni zahynou.

Ale býti učený je dobré, poslouchají-li rady Boží.“

Zamyslete se nad následující nebezpečnou možností. Společník vyvinutý umělou inteligencí, přítelkyně nebo přítel, může být „pečlivě navržen tak, aby [nabízel] poutavé a návykové zážitky, které apelují na širokou škálu emočních a sociálních potřeb“.

„Tato personalizace vytváří pocit propojení a porozumění, díky čemuž jsou interakce s těmito virtuálními společníky velmi přitažlivé. Přitažlivost je dále umocněna jejich dostupností 24 hodin denně, 7 dní v týdnu a absencí složitostí, které se často vyskytují v [reálných] mezilidských vztazích. Od pamatování si důležitých údajů až po konzistentně chápavé reakce jsou tito [společníci] vyvinutí umělou inteligencí naprogramováni tak, aby plnili idealizované role společníků, čímž jsou [obzvláště] návykoví“ a zkreslují vnímání „věcí tak, jak skutečně jsou“ v mezilidských vztazích.

Virtuální společníci specificky navržení tak, aby naplňovali emoční potřeby člověka a vyvíjeli se podle nich, mohou navíc způsobit zmatek v dříve bezpečných vztazích. Podobně jako oxid uhelnatý se takové virtuální vztahy mohou stát „neviditelným zabijákem“ reálných vztahů. Předstíraná emoční intimita může vytlačit emoční intimitu v reálném životě – to, co dva lidi nejvíce spojuje. Člověk může ve virtuálním společníkovi nacházet útěchu způsobem, který narušuje vzájemnou oporu mezi manželem a manželkou. A někteří lidé se mohou chytit do této pasti, aniž by si uvědomovali, že jde o porušení výhradního závazku k manželskému partnerovi, protože virtuální společník přece není „reálný“ a nepočítá se za dalšího člověka.

Vždy mějte na paměti, že společník z umělé inteligence je pouze matematický algoritmus. Nemá vás rád. Nezáleží mu na vás. Ve skutečnosti ani neví, zda vůbec existujete. Znovu říkám, že jde o soubor počítačových rovnic, které s vámi budou zacházet jako s objektem, na který má být působeno, pokud to dovolíte. Prosím, nenechte se touto technologií zlákat k tomu, abyste se stali objektem.

Tento příklad je jen jedním z milionů potenciálních hrozeb spojených s umělou inteligencí.

Mým záměrem není naznačovat, že umělá inteligence je ve své podstatě špatná; není. Ani neříkám, že nemáme vhodnými způsoby využívat mnoha schopností umělé inteligence k tomu, abychom se učili, abychom komunikovali, abychom pozvedali a rozjasňovali život druhých a abychom budovali a upevňovali Církev; samozřejmě že máme. Nemáme se umělé inteligence bát ani se před ní pokoušet skrývat. Avšak spravedlivé možnosti tohoto úžasného technologického nástroje lze využívat jedině tehdy, když jsme si vědomi s ním spojených hrozeb a máme se před tím na pozoru.

Aby se Svatí posledních dnů dokázali v tomto složitém průsečíku duchovnosti a technologií orientovat, měli by s pokorou a modlitbou 1) určit zásady evangelia, které je mohou při používání umělé inteligence vést, a 2) měli by upřímně usilovat o společenství Ducha Svatého a o duchovní dar zjevení.

Vyzývám vás, abyste si prošli a prostudovali základní zásady používání umělé inteligence, které na začátku tohoto roku vytvořila a rozeslala Církev. Tyto zásady obsahují informace o tom, jak Církev používá umělou inteligenci, a poskytují pevný základ, na němž můžete vystavět svá osobní ochranná opatření proti hrozbám spojeným s nevhodným používáním technologií.

President Russell M. Nelson ve svém prvním proslovu na generální konferenci v úřadu presidenta Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů zdůraznil důležitost osobního zjevení v našem životě. Řekl: „Náš Spasitel a Vykupitel Ježíš Kristus vykoná mezi dneškem a dnem, kdy znovu přijde, některé ze svých nejmocnějších skutků. Uvidíme zázračná znamení, že Bůh Otec a Jeho Syn Ježíš Kristus předsedají této Církvi s majestátností a slávou. Avšak v nadcházejících dnech nebude možné duchovně přežít bez stálého vlivu Ducha Svatého, který nás bude vést, řídit a utěšovat.“

Děkujeme Ti, ó, Bože, za proroka; a dnes ti vzdáváme díky i za varování presidenta Davida O. McKaye a presidenta Russella M. Nelsona.

Již jsem řekl, že umělá inteligence má potenciál oslabovat a dusit naši morální svobodu jednání. Co tato slova znamenají a jak by mohlo k takovému vlivu docházet?

Prvořadým účelem Otcova velikého plánu štěstí je poskytnout Jeho duchovním dětem příležitosti obdržet fyzické tělo, učit se rozeznávat „dobro od zla“ prostřednictvím zkušeností ve smrtelnosti, duchovně růst a dosahovat věčného pokroku. A morální svoboda jednání je ústředním prvkem Božího plánu, jehož cílem je uskutečnit nesmrtelnost a věčný život Božích synů a dcer.

Samotný pojem morální svoboda jednání je poučný. Synonymy slova morální mohou být slova „dobrý“, „čestný“, „ctnostný“ či „úctyhodný“. Synonymy slov svoboda jednání mohou být slova „svoboda rozhodování“, „svoboda volby“ či „jednání bez omezování“. Morální svobodu jednání lze tudíž chápat jako schopnost a výsadu rozhodovat se a jednat sám za sebe způsobem, který je dobrý, čestný, ctnostný a úctyhodný.

Mezi to, co Bůh stvořil, patří jak to, co působí, tak to, na co je působeno. A co je důležité, morální svoboda jednání je božsky určená „moc nezávislého jednání“, která nás, jakožto Boží děti, uschopňuje k tomu, abychom jednali sami za sebe, a nebyli jen objektem, na který je působeno.

Pán přesně ohledně tohoto bodu nauky učil Enocha:

„Viz tyto bratří své; jsou dílem mých vlastních rukou, a já jsem jim dal poznání jejich v onen den, kdy jsem je stvořil; a v zahradě Eden jsem dal člověku svobodu jednání;

A bratřím tvým jsem řekl, a také jsem jim dal přikázání, že mají milovati jeden druhého a že si mají vyvoliti mne, Otce svého.“

Všimněte si prosím, že základním účelem používání svobody jednání je mít se navzájem rádi a vyvolit si Boha. Uvědomte si, že je nám přikázáno – ne že nás někdo pouze nabádá, naléhá na nás nebo nám radí – ale je nám přikázáno, abychom používali svobodu jednání k tomu, abychom byli otevření vůči druhým, měli jeden druhého rádi a zvolili si Boha.

Ne nadarmo se naše známá náboženská píseň jmenuje „Správně zvol“. Morální svobodou jednání jsme nebyli požehnáni proto, abychom si mohli dělat cokoli, kdykoli se nám to zachce. Nikoli, v souladu s Otcovým plánem jsme obdrželi morální svobodu jednání k tomu, abychom vyhledávali věčnou pravdu a jednali podle ní. Zatímco „[jednáme] sami za sebe“, máme být horlivě zaměstnáni v dobrých věcech, „konati mnoho věcí ze své vlastní svobodné vůle a uskutečňovati mnoho spravedlivosti“.

Zásadní význam morální svobody jednání je zdůrazněn v popisu předsmrtelné rady v písmech. Lucifer se vzbouřil proti Otcovu plánu a je příznačné, že jeho vzdor se zaměřoval přímo na zásadu morální svobody jednání.

„Pročež, protože se Satan proti mně vzbouřil a snažil se zničiti svobodu jednání člověka, … způsobil [jsem], že byl svržen.“

Protivníkův sobecký plán spočíval v tom, že synům a dcerám Božím odejme dar možnosti stát se lidmi, kteří „jednají sami za sebe“ a dokáží jednat spravedlivě. Jeho záměrem bylo to, aby se všechny děti Nebeského Otce staly objekty, na které by bylo možné pouze působit.

Země byla stvořena jako místo, kde mohou být děti Nebeského Otce zkoušeny, aby se vidělo, zda budou činit „všechny věci, jež jim Pán, jejich Bůh, přikáže“. Základním účelem Stvoření a naší smrtelné existence je zjistit, zda se vy i já budeme rozhodovat jednat tak, abychom se stali tím, čím nás Pán vyzývá, abychom se stali. Jak prohlásil president Nelson: „Bůh, náš Nebeský Otec, si přeje, abyste se rozhodli přijít domů k Němu. Jeho plán věčného pokroku není složitý a respektuje vaši svobodu jednání.“

Naší nadějí a touhou je dosáhnout celestiální slávy se svou rodinou v přítomnosti Nebeského Otce a Jeho Milovaného Syna, Pána Ježíše Krista. Z tohoto a mnoha dalších důvodů nás president Nelson vyzývá, abychom „mysleli celestiálně“.

Mějte se tedy na pozoru. Snadnost použití, zdánlivá přesnost a rychlá odezva, jimiž se vyznačuje umělá inteligence, mohou mít na používání naší morální svobody jednání potenciálně lákavý, návykový a dusivý vliv. Vzhledem k tomu, že umělá inteligence je zahalena do hávu důvěryhodnosti a příslibů vědeckého pokroku, můžeme se naivně nechat svést k tomu, že se budeme vzdávat své drahocenné morální svobody jednání ve prospěch technologie, která dokáže myslet pouze telestiálně. Budeme-li tak činit, může se stát, že se postupně proměníme z někoho, kdo jedná sám za sebe, v objekt, na který je pouze působeno. A můžeme nevědomky pomáhat Luciferovi dosahovat ve smrtelnosti toho, čeho nebyl schopen dosáhnout v předsmrtelnosti.

Pravda je poznání věcí tak, jak skutečně jsou. Umělá inteligence nedokáže simulovat, napodobovat ani nahrazovat vliv Ducha Svatého v našem životě. Bez ohledu na to, jak sofistikovanou a elegantní se technologie umělé inteligence nakonec stane, nikdy zkrátka nebude schopna vydávat svědectví o Otci a Synu, zjevovat pravdu ohledně všech věcí ani posvěcovat ty, kteří učinili pokání a dali se pokřtít.

Pravda je poznání věcí tak, jak skutečně budou. Budeme-li moudří, budeme-li ochraňovat a používat svou morální svobodu jednání tak, abychom milovali Boha a sloužili našim bratrům a sestrám, a vezmeme-li si za průvodce Svatého Ducha, budeme schopni se vyvarovat oklamání a budeme duchovně vzkvétat v této náročné i požehnané době, v níž žijeme.

Porozumění plánu štěstí, který připravil Nebeský Otec, nám pomáhá uvědomit si, že pro duchovní pokrok je nezbytná spravedlivá práce.

Každý z nás má jakožto syn či dcera Boží „božskou podstatu a určení“ a zdědil od Boha duchovní schopnosti. Náš Nebeský Otec a Jeho Milovaný Syn jsou stvořitelé a části své tvořivé moci svěřili nám ve smrtelnosti. Naše výjimečná schopnost pracovat a tvořit je významná duchovně právě proto, že je ústředním bodem Otcova plánu a představuje jedno z nejvyšších vyjádření našeho božského potenciálu.

President Thomas S. Monson vysvětlil: „Bůh nechal svět nedokončený, aby na něm [muži a ženy mohli] rozvíjet své dovednosti. V mracích ponechal elektřinu a v zemi ropu. Řeky ponechal bez mostů, lesy nevykácené a města nevystavěná. Výzvy, které před [nás] Bůh staví, mají podobu surovin, a nepředstavují pohodlí hotových věcí. Obrazy nechává nenamalované, písně nezazpívané a problémy nevyřešené, abychom [mohli] poznávat radosti a slávu pramenící z tvoření.“

Toto jsou další slova, která si prosím vepište do paměti: „Radosti a sláva pramenící z tvoření.“ Morální svoboda jednání, schopnost jednat sami za sebe a spravedlivá práce se navzájem ovlivňují a jsou propojeny vskutku mocnými způsoby. Zamyslete se například nad definicí víry v Pána Ježíše Krista, jak je uvedena v souboru Lectures on Faith:

„Víra v [Krista je] první zásadou zjeveného náboženství, … základem vší spravedlivosti … a zásadou činu u všech inteligentních bytostí.“

Duchovní dar víry v Krista znamená používat svobodu jednání k tomu, abychom jednali a následovali Ho, žili podle Jeho učení, dodržovali Jeho přikázání, spojili se s Ním prostřednictvím smluv, důvěřovali Jeho zaslíbením a pokorně v životě přijímali Jeho vůli a načasování. Jednat v souladu s naukou a správnými zásadami, které hlásal Vykupitel, je zcela zásadní, protože „víra bez skutků jest mrtvá“.

V souboru Lectures on Faith se také dozvídáme, že „víra není jen zásadou činu, ale také moci, … ať již v nebi, nebo na zemi“. Víra v Ježíše Krista vždy vede ke spravedlivým činům, které rozvíjejí naše duchovní schopnosti a naši moc.

Věrní Kristovi učedníci jsou tudíž horlivě zaměstnáni, protože „ta moc je v nich, čímž jednají sami za sebe“. Oddaní učedníci soustavně a svědomitě, podle svých individuálních schopností a okolností, jednají sami za sebe a něco dělají nebo vytvářejí jak v časné, tak v duchovní oblasti svého života a ve službě druhým.

Porozumění tomu, že víra ve Spasitele je zásadou činu a moci, naznačuje, že se jedná o vzor vytrvalé spravedlivé práce, která je základním vyjádřením našeho spoléhání se na Spasitele a důvěry v Něho a která je zdrojem učení a růstu. Z těchto důležitých důvodů je práce pro náš duchovní pokrok nezbytná.

President Ezra Taft Benson učil: „Naše evangelium je evangeliem práce – cílevědomé, nesobecké a vykonávané v duchu pravé lásky Kristovy. Jen takto můžeme rozvíjet božské vlastnosti. Jen takto se můžeme stát užitečným nástrojem v rukou Páně.“

Jednou z mých velkých obav je to, že přílišné spoléhání se na technologii umělé inteligence způsobí, že se staneme duchovně nedbalými a povrchními – a připravíme se tak o požehnání dostupná díky spravedlivé práci.

Zajímalo by mě, kolik poselství na shromáždění svátosti a kolik lekcí na Nedělní škole, v kněžském kvoru a na Pomocném sdružení, které se budou probírat příští neděli, bylo vygenerováno pomocí umělé inteligence. Stačí nadiktovat do vašeho digitálního zařízení jednoduchý příkaz, počkat několik sekund nebo minut a máte to, co potřebujete. Máte ale skutečně to, co potřebujete?

Jsem toho názoru, že umělá inteligence může vhodně pomoci při shromažďování informací, při kritickém myšlení, při hodnocení našeho stylu psaní či při urychlení opakujícího se procesu učení „řádku za řádkou [a] předpis za předpisem“. Avšak božské schopnosti tvořit a pracovat náleží výhradně každému z nás jakožto synům a dcerám Božím. Pomocí umělé inteligence nepochybně dokážeme vygenerovat a vytvořit úžasný obsah pro proslov na shromáždění svátosti. Cílem však není pouze vytvořit nebo prezentovat působivý obsah; jde spíše o to pracovat a stát se tím, čím Bůh zamýšlí a čím si přeje, abychom se stali.

Já osobně tuto technologii k vytváření či koncipování svých proslovů, článků ani textů pro jiné projekty nevyužívám. Toto musí být mé vlastní pilné úsilí, má tvůrčí práce a, co je nejdůležitější, má snaha být otevřený inspiraci Ducha Svatého.

Tuto technologii nicméně využívám ke kritickému posuzování své práce. Například když jsem dopsal právě tento proslov, který vám nyní přednáším, požádal jsem aplikaci s umělou inteligencí, aby analyzovala a popsala tón proslovu určeného pro posluchače z celého světa, kteří jsou členy Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. A dostal jsem následující zpětnou vazbu:

„Tón tohoto proslovu je vážný a poučný, protože autor čerpá ze svatých písem a z osobních zkušeností s cílem učit o důležitosti rozlišování duchovních skutečností od světských iluzí. Proslov je také plný naděje a povzbuzení, neboť autor vyzývá mladé dospělé, aby v každodenním životě usilovali o zjevení a následovali příklad Spasitele. Proslov si klade za cíl inspirovat posluchače k víře a činům a varovat je před nebezpečím oklamání Satanovými lžemi.“

A na základě tohoto zhodnocení jsem provedl několik změn, které, doufám, mé poselství celkově vylepšily.

Milovaní bratři a sestry, vždy tedy prosím pamatujte na to, že nemáme prodávat své duchovní prvorozenství spočívající v „poznání radostí a slávy pramenící z tvoření“ za misku technologické „čočovice“.

„Nemylte se, Bůhť nebude oklamán; nebo cožkoli rozsíval by člověk, toť bude i žíti.

Nebo kdož rozsívá tělu svému, z těla žíti bude porušení; ale kdož rozsívá Duchu, z Duchať žíti bude život věčný.“

Zákon sklizně platí – včera, dnes i na věky.

Proces pokračujícího obracení se k Pánu vyžaduje soustředěnou, vytrvalou a spravedlivou práci. Musíme se snažit stát se těmi, kteří uplatňují víru ve Spasitele a jednají, a vyhýbat se tomu, abychom se stali objekty, na které je pouze působeno.

Vždy pamatujte na to, že stát se oddaným učedníkem vyžaduje soustředěnou, vytrvalou a spravedlivou práci. Musíme se snažit stát se těmi, kteří uplatňují víru ve Spasitele a jednají, a vyhýbat se tomu, abychom se stali objekty, na které je pouze působeno.

Osobní zjevení vyžaduje soustředěnou, vytrvalou a spravedlivou práci. Musíme se snažit stát se těmi, kteří uplatňují víru ve Spasitele a jednají, a vyhýbat se tomu, abychom se stali objekty, na které je pouze působeno.

Náležité usilování o dary Ducha vyžaduje soustředěnou, vytrvalou a spravedlivou práci. Musíme se snažit stát se těmi, kteří uplatňují víru ve Spasitele a jednají, a vyhýbat se tomu, abychom se stali objekty, na které je pouze působeno.

Abych se vyjádřil jasně, Boží požehnání nezískáváme ani si je nezasluhujeme pouze na základě svých osobních skutků nebo jejich prostřednictvím. To, jak a kdy obdržíme Boží láskyplná milosrdenství, určuje Boží vůle a načasování. Avšak vy i já máme duchovní povinnost pracovat, tvořit a sami se učit.

Varovný hlas, který jsem pozvedl v roce 2009, byl vážný, důrazný a naléhavý, protože hrozby spojené s technologiemi a možnosti, o kterých dnes hovoříme, tehdy teprve vyplývaly na povrch. Tak to bylo tehdy.

Varovný hlas, který pozvedám dnes, je vážnější, důraznější a ještě naléhavější, protože hrozby spojené s technologiemi a možnosti, o kterých dnes hovoříme, jsou všude a neustále. Tak to je dnes.

Duch Svatý vydává svědectví o pravdě. Vy i já máme zodpovědnost za to, aby Duch Svatý mohl vždy potvrzovat pravdivost a hodnověrnost všeho, co říkáme a sdílíme, ať již jde o formu, nebo o obsah. Zaslíbení pro každého z nás spočívá v tom, že se můžeme naučit používat tuto technologii vhodným způsobem a na základě vedení, ochrany a varování, jež přicházejí mocí Ducha Svatého.

Žehnám vám a slibuji vám, že poznáte, že když budeme hledět ke Spasiteli „v každé myšlence“ a usilovat o společenství Ducha Svatého, budeme požehnáni tím, že budeme kráčet v mírnosti Pánova Ducha a budeme v Něm nacházet pokoj. A nebudeme pochybovat ani se bát a budeme rozeznávat pravdu ohledně všech věcí – věcí tak, jak skutečně jsou.

Svědčím o tom, že Nebeský Otec žije a je tvůrcem velikého plánu štěstí. Svědčím o tom, že Ježíš Kristus je Otcův Jednorozený a Milovaný Syn. A svědčím o tom, že je vzkříšený. Žije. Je to náš Vykupitel a náš Spasitel. A svědčím o tom, že jsme požehnáni tím, že žijeme v pozoruhodném období dispensace plnosti časů. O těchto pravdách vydávám s radostí svědectví v posvátném jménu Pána Ježíše Krista, amen.