미주리주 역사 유적지 소개

1831년부터 1838년까지 예수 그리스도 후기 성도 교회의 본부는 미국 오하이오주 북동부에 있었다. 같은 시기에, 교회 회원들은 주님의 명을 따라 시온 땅을 일구기 위해 1,290 킬로미터가량 떨어진 미주리주로 모여들었다. 그러다 여러 사건들을 계기로 조셉 스미스와 교회 지도자들이 체포되었고, 결국 후기 성도들은 미주리주의 보금자리에서 쫓겨났다. 하지만 이 모든 역경에도 불구하고 하나님께서 이곳에서 계시하신 진리는 오늘날 교회 회원들의 삶을 계속해서 축복해 준다.

1830년 10월에, 올리버 카우드리와 팔리 피 프랫은 뉴욕주 페이에트에 있는 휘트머의 집에서 소규모 선교사 무리를 이끌고 선교 사업을 떠났다. 그들은 미주리주 잭슨군에서 미주리강을 건너면 나오는 캔자스 준주의 아메리칸 인디언 정착지에서 선교 사업을 하고자 했다. 1,600 킬로미터가 넘는 길을 여행한 끝에, 그들은 1831년 1월에 임지에 다다랐다. 하지만 정부 관료들이 강 서부에서의 전도 활동을 금지함에 따라 선교사들은 인디펜던스로 되돌아가 추가 지시를 기다렸다.

조셉 스미스는 1831년 여름에 인디펜던스로 왔다. 그곳에서 주님께서는 당신의 백성이 모이고 당신의 성전이 우뚝 설 새로운 도시를 건설하기 시작할 것을 조셉에게 명하셨다. 미주리주 인디펜던스 인근에 시온의 도시에 관한 계획이 계시됨에 따라, 후기 성도들은 향후의 도시 건설을 이끌 신성한 지침을 갖게 되었다.

수천 명의 후기 성도들은 뉴욕주와 오하이오주에 있는 집을 떠나 손수레와 강물에 띄우는 배를 타고 미주리주 잭슨군의 새로운 시온의 도시로 향했다. 엄청난 규모의 사람들이 유입되자 인디펜던스의 이웃들은 더욱더 그들을 꺼리고 노여워했다. 새로 이주해 온 성도들은 여러모로 기존 정착민들과 달랐기에, 기존 정착민들은 성도들이 머지않아 정치와 경제면에서 변화를 야기할 것을 우려했다.

1833년 7월에는 갈등이 최고조에 달했다. 폭도들은 인디펜던스 마을 광장에 모여 후기 성도들에게 이듬해 봄까지 잭슨군을 떠날 것을 요구했다. 이때 폭도들은 성도들을 위협할 목적으로 에드워드 파트리지 감독과 찰스 앨런의 몸에 타르 칠을 하고 그 위에 깃털을 붙였다.

교회 지도자들은 이에 굴하지 않고 변호사를 고용해 상황을 검토하며 위험을 타개하려 했다. 이 사실을 안 이웃들은 다시 폭도들을 결성하여 교회 회원들을 잭슨군에 있는 그들의 집에서 쫓아냈다. 1833년 11월에 이르기까지, 성도들은 모두 미주리강 건너편의 클레이군으로 피신했다.

잭슨군에서 발생한 폭력 사태를 전해 들은 조셉 스미스는 주님의 지시를 구했다. 그는 또한 미주리 주지사인 대니얼 던클린에게 도움을 청했다. 주지사의 답변은 성도들에게 힘을 실어 주었다. 이에 따라 조셉과 오하이오주에 있던 교회의 다른 지도자들은 무장 병력 200명가량을 집결시켜 행군시켰다. 그들은 주지사의 상비 민병대에 합류하여 법을 집행하고 가족들을 집으로 돌려보내려 했다. 이 그룹은 1834년 봄 이 일에 착수하였고, 자신들을 이스라엘 진영 또는 시온 진영이라 불렀다.

진영이 클레이군의 피싱강에 다다를 즈음, 미주리 주지사는 그들이 들어오는 것에 대해 불안감을 품게 되었다. 그는 잭슨군 주민들이 자신의 권위를 지지하지 않고 전면전이 벌어질 것이 두려웠다. 그리하여 그는 다가오던 시온 진영에 전보를 보내 그들이 아무런 공식적인 지원을 받지 못할 것이며 그들의 행군이 불법임을 알렸다. 조셉 스미스는 재차 주님의 인도를 구했고, 시온 진영을 해산시키라는 명령을 받았다.

미주리주에 살던 후기 성도들은 2년 가까이 난민 생활을 했다. 그들은 일자리를 찾아 나섰고, 법적 구제를 기대했다. 마침내 주 의회는 후기 성도들이 정착할 수 있는 공간을 마련하라는 결의안을 통과시켰다. 신설된 콜드웰군은 후기 성도 정착민들을 위한 땅을 배정했다.

1836년부터, 성도들은 콜드웰군으로 모여들었다. 그들은 파웨스트라는 이름의 시온의 도시를 본뜬 새로운 도시를 건설했다. 조셉 스미스는 1838년 봄에 자신의 가족과 함께 파웨스트로 이주했다. 이제 선지자가 살게 된 이 도시는 계시의 장소로 거듭났다. 교회는 7월에 도시의 중심부에서 성전 기공식을 열었다. 그 무렵 콜드웰군의 인구는 수천 명까지 불어나 있었다. 조셉은 더 많은 성도들이 오하이오주에서 미주리주로 이주하도록 권유하라는 계시를 받았다.

그해 여름, 십이사도 정원회의 두 회원인 히버 시 킴볼과 올슨 하이드는 대영제국에서 돌아와 그곳에서의 성공적인 선교 사업 소식을 전했다. 주님께서는 십이사도들에게 영국 제도로 돌아가 그곳의 최근 개종자들이 미국의 시온으로 모이도록 도우라고 명하셨다.

새로운 개종자들이 대규모로 도착할 것에 대비해, 교회 지도자들은 더 많은 정착지를 찾아 나섰다. 그들은 7월에 데이비스군 스프링힐이라는 도시를 찾아 또 하나의 스테이크를 조직했다. 주님께서는 이곳을 아담—온다이—아만으로 재명명하셨다. 그러던 중에, 캐럴군 디윗 인근의 토지 소유주들은 성도들에게 좋은 인상을 받았다. 그들은 데이비스군을 떠나야 했던 후기 성도들에게 마을의 땅을 보여 주었다. 많은 가족들이 그 제안을 기꺼이 받아들였다.

현지 주민과 일부 토지 소유주들은 그 지역에서 교회가 성장하는 것이 못마땅했다. 더 많은 후기 성도들이 도착하면서, 수년 전 겪었던 두려움과 편견이 다시 불거졌다. 결국 1838년 8월 8일 데이비스군에서 무력 충돌이 일어났다. 그곳에는 현지 선거에 참여하려는 두 진영 사람들 모두가 갤러틴에 모여 있었다. 심각한 부상을 당한 사람은 없었으나, 충돌에 관한 과장된 보도가 퍼지면서 온 지역이 분노와 공포에 빠졌다.

무력 충돌은 그 후 10주 이상 이어졌다. 일부 집단은 주지사의 허가를 받아 주 민병대 소속으로 활동했지만, 다수의 무장 남성들은 법적인 절차를 무시하고 행동했다. 10월 중순, 적들은 디윗 성도들을 집에서 쫓아냈다. 조셉 스미스는 교회 회원들이 반격 작전을 조직하고 데이비스군의 적대적인 이웃들로부터 무기와 보급품을 탈취하도록 허용했다. 이러한 조치는 충돌을 더욱 격화시킬 뿐이었다. 이에 대응하여, 주 민병대의 레이군 연대 자원병들이 두 명의 후기 성도 정찰병을 포로로 붙잡았다. 뒤이어 10월 25일 크룩트강에서 발발한 전투에서는 3명의 후기 성도와 1명의 레이군 민병대원이 목숨을 잃었다. 이 충돌에서 가장 비극적인 사건은 1838년 10월 30일에 일어났다. 200명이 넘는 무장한 남성들이 혼즈밀의 성도들을 공격하여 17명이 죽고 14명이 부상을 입었다.

충돌 소식을 전해 들은 주지사는 민병대에 파웨스트로 집결하도록 명령했다. 그는 모든 몰몬을 “적으로 간주하여 근절시키거나 주에서 추방하여야 한다”라고 선언했다. 대규모 군대가 포위 공격을 염두에 두고 파웨스트를 에워쌌다. 그러나 1838년 11월 1일, 도시는 별다른 전투 없이 항복했다. 조셉 스미스와 교회의 여러 지도자들은 체포되어 인근 군 법정에 송치되었다. 그러는 동안 주 민병대는 도시를 습격하여 시민들을 조롱하고 학대하며, 재산을 약탈하고, 결국 대부분의 재산을 파괴했다.

리치먼드에서 3주간 법적 절차를 거친 조셉 스미스와 다섯 형제들은 리버티의 감옥으로 송치되었다. 그들은 그곳에서 그 후 5개월간 머물며 재판을 기다렸다. 한편, 수천 명의 후기 성도들은 또다시 난민이 되었다. 집과 땅을 두고 쫓겨난 성도들은 미주리주를 떠나 인근의 아이오와주와 일리노이주로 이주했다. 불확실한 미래에 부닥친 조셉 스미스는 다시 한번 인도를 간구했고 주님의 지시를 받았다.

미주리주 역사 유적지는 수년간 이어진 폭력과 혼란을 말해 준다. 하지만 어떻게 주님께서 당신의 선지자에게 계시를 주심으로써 당신의 백성을 계속해서 이끄셨는지도 보여 준다. 이 장소들과 이야기는 여전히 사람들에게 영감을 준다. 이는 예수 그리스도를 믿는 자기만의 신앙을 강화하며 하나님과 성약을 맺고 지키도록 북돋아 준다. 또한 예수 그리스도의 복음을 나누고 각자 사는 곳에서 시온을 세울 것을 상기시켜 준다.