Краеугольный камень Сиона: экспозиция в Центре для посетителей исторического Наву

В разделе 124 Учения и Заветов Иисус Христос четыре раза называет Наву «краеугольным камнем Сиона» (см. стихи 2, 23, 60 и 131). Краеугольный камень – большой камень, который кладется в углу фундамента здания. Он придает порядок, прочность и устойчивость всей конструкции. Сион может означать «народ Господа», «чистые сердцем» или конкретное место, в центре которого расположен храм, например, Иерусалим². Господь назвал кол Наву «краеугольным камнем Сиона», потому что пророческие откровения и храмовые заветы, которые Он явил там, а также сообществу верующих, придадут порядок, силу и стабильность всей Церкви на много поколений вперед.

До заселения европейцами в 19-ом веке коренные народы жили в Наву вдоль излучины реки Миссисипи на протяжении многих поколений^4. Некоторые называли его Квашкема, что на языке мескваки означает «мирное место»^5. Но к 1832 году, после заключения договора с федеральным правительством, индейцы были вынуждены покинуть эти места⁶. Вскоре инвесторы начали планировать строительство приграничного города, который они назвали Венус, а затем Коммерс, но общенациональная банковская паника в 1837 году изменила их планы. Городские промоутеры начали искать кого-то, кто мог бы купить землю.


Зимой 1838–1839 годов Святых последних дней изгнали из своих домов в Миссури. Многие нашли прибежище на Территории Айова или в окрестностях городка Куинси, штат Иллинойс. Святые последних дней много раз пытались следовать указаниям Иисуса Христа и строить город, но каждый раз им приходилось оставлять свои старания. И вот, весной 1839 года, когда они ютились во временных жилищах, а Пророк Джозеф Смит был узником в тюрьме Либерти, штат Миссури, перед ними встал выбор: собраться вместе, чтобы снова построить город, рискуя подвергнуться преследованиям, или расселиться среди живущих вокруг людей?⁷ Осознавая риски, но доверяя Богу, Джозеф Смит уполномочил руководителей Церкви купить землю для собирания. Джозеф назвал этот город «Наву» (еврейское слово, иногда переводимое как «прекрасный»)⁸.


Святых последних дней принялись за работу. Они осушали болотистую землю, организовывали фермы и разбивали сады, строили дома и дороги, а также начинали свой бизнес. В то же время они приветствовали волны новообращенных из Северной Америки и Европы. В пиковые периоды численность населения Наву доходила почти до 10 000 человек, что делало его одним из крупнейших городов штата. В его центре возвышался храм в Наву, посвященный в 1846 году как дом Господа и ставший венцом «краеугольного камня Сиона».

Наву символизирует вершину миссии Джозефа Смита по восстановлению Евангелия Иисуса Христа. Здесь Господь явил более глубокое понимание плана спасения и восстановил храмовые таинства и благословения. Джозеф учил Святых, что они могут быть запечатаны вместе, готовясь к возвышению и вечной жизни. Он также учил их, что они могут выступать в качестве доверенных лиц для своих умерших предков и получить таинства, которые позволят предкам быть вместе в следующей жизни.

Крещение за умерших

Джозеф Смит проповедовал учение о крещении за умерших во время проповеди на похоронах в августе 1840 года. Следуя этому недавно явленному учению, Святые начали совершать заместительные крещения в реке Миссисипи. В более позднем откровении Господь учил, что это таинство должно совершаться в храмах (см. Учение и Заветы 124:29–36).

Облечение Божественной силой

Перед строительством храма Джозеф обставил мебелью верхнюю комнату своего магазина из красного кирпича, чтобы в мае 1842 года представить таинство облечения. Сперва Джозеф пригласил девять человек получить собственное облечение. Перед смертью Джозеф провел таинство облечения для 60 человек, включая 28 женщин⁹.

Запечатывание на вечность

Как и другие таинства, запечатывание брака сначала совершалось за пределами храма. Через два месяца после запечатывания Джозефа и Эммы в мае 1843 года Джозеф записал откровение о новом и вечном завете бракосочетания. В этом завете дается обещание сохранить семьи вместе не только на протяжении этой жизни, но также и после нее (см. Учение и Заветы 132).

Господь открыл эти таинства, когда Святые проектировали и строили храм. По мере того как отдельные части храма достраивались, руководители священства посвящали помещения для совершения храмовых таинств, пока продолжалось строительство остальной части здания. В конце концов, в храме в Наву стали совершать крещения за умерших, таинства облечения и запечатывания.

Ключевым моментом в созидании Наву как краеугольного камня Сиона было возведение храма. Почти каждого члена общины в Наву пригласили помочь в строительстве храма. Некоторые получали заработную плату за свой труд, в то время как другие жертвовали своим временем, деньгами, талантами и трудом в течение более чем пяти лет строительства. Одними из самых искусных работников были каменщики, которые вырезали на некоторых камнях декоративные элементы и устанавливали все камни по мере того, как возводились стены храма.

11 июня 1842 года британский новообращенный и каменщик Уильям Плейер руководил установкой первого лунного камня в храме в Наву.

Помимо строительства храма, Святые последних дней также сплотились благодаря религиозному поклонению в стенах храма. Даже готовясь покинуть свой любимый храмовый город зимой 1845–1846 годов, Святые днем и ночью продолжали получать таинства и заключать заветы с Богом и друг с другом в храме. Всего за три месяца более 5 000 Святых получили облечение и более 2 000 были запечатаны. Эти заветные отношения, торжественно провозглашенные в храме в Наву, скрепляли растущее сообщество Святых. Стремясь реализовать Сион по всему миру в последующие десятилетия, они строили на краеугольном камне храмовых благословений, явленных в Наву.

Третьего февраля 1846 года Святые в Наву продолжали совершать таинства и заключать заветы с Богом и друг с другом, даже при том, что первая группа готовилась утром покинуть город.

«Восстановление – это процесс, а не событие. И оно будет продолжаться до тех пор, пока Господь не придет снова. Конечная цель собирания Израиля – сделать храмовые таинства доступными для верных детей Бога. Когда мы стараемся достигать этой цели более эффективно, Господь являет больше духовных прозрений. Непрекращающееся Восстановление нуждается в непрекращающемся откровении» – Президент Рассел М. Нельсон¹⁰.

Работа спасения и возвышения, выполняемая сегодня в храмах Святых последних дней по всему миру, началась в Наву. Следуя Божественному наставлению, Джозеф Смит представил Святым в Наву храмовые заветы и связанные с ними таинства священства. Джозеф понимал, что эти таинства будут совершенствоваться благодаря непрекращающемуся откровению.

Чтобы подготовиться к продолжению пророческого откровения, незадолго до своей смерти в тюрьме в Картидже Джозеф делегировал необходимые ключи священства Кворуму Двенадцати Апостолов. Используя эти ключи, Апостолы руководили завершением строительства храма в Наву и проведением храмовых таинств для тысяч Святых последних дней перед их исходом на американский Запад.

После ухода Святых из своего города первоначальный храм в Наву был разрушен пожаром и торнадо. Спустя более 150 лет после того, как Святые покинули Наву, Президент Гордон Б. Хинкли посвятил восстановленный храм в Наву, штат Иллинойс. Непрекращающееся откровение, основанное на основополагающих храмовых откровениях, делает Наву и его храм одним из самых священных мест на Земле, воистину «краеугольным камнем Сиона».