モルモン書と聖書は神の御言葉です

モルモン書と聖書は,神の計画について教え,イエス・キリストについて証しています。

モルモン書は神の御言葉です

新約聖書で使徒パウロはこのように教えています。「すべての事がらは,ふたりか三人の証人の証言によって確定する」(2コリント13:1)。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は,聖書をそれらの証の一つとして,そしてモルモン書をイエス・キリストのもう一つの証として大切にしています。

聖書と同様に,モルモン書は古代の預言者によって編さんされた神の霊感を受けた記録です。モルモン書にはアメリカ大陸における神の子供たちに対する神の言葉が記録されています。両方の聖典を共に読むことによって,示唆的な霊感や洞察,導きを受けることができます。
モルモン書の概要

キリストの教会はアメリカ大陸にも存在していました

モルモン書は,紀元前600年ごろにエルサレムが滅ぼされると神から警告を受けたリーハイという預言者の話から始まります。神の御霊に導かれたリーハイと妻のサライアは,海の向こう側に家族を連れて行きました。やがて彼らの子孫はその数を増し,ニーファイ人とレーマン人として知られる二つの国民となりました。彼らの神への信仰とイエス・キリストの来臨への備えについての話は,霊感あふれる従うべき模範を示してくれます。またほかのモルモン書の記録は,神のすべての子供たちに対する神の憐れみと罪に対しての警告を強調しています。

モルモン書の最も重要な出来事は,イエスが死と復活の後,アメリカ大陸で彼に従う人々を訪れられたことです。この訪れによりエルサレムでの主の教えが成就されました。
「わたしにはまた,この囲いにいない他の羊がある。 わたしは彼らをも導かねばならない。彼らも,わたしの声に聞き従うであろう。」
イエスがアメリカ大陸で御自分の教義を教え,御自分の教会を設立された後,そこにいた人々は数世代にわたって平和で義にかなった生活を送りました。

最後には民は戦争と悪事に陥り,ニーファイ人は滅ぼされました。最後に生き残ったニーファイ人の一人であるモルモンは,民の記録を現在「モルモン書—イエス・キリストについてのもう一つの証」として知られているものにまとめあげました。

わたしたちの時代に翻訳された古代の記録

神はわたしたちの時代に御自身の教会を回復するため,ジョセフ・スミスを預言者として選び,ジョセフがモルモンによって編さんされた古代の記録を見つけ,神の啓示を通してそれらを翻訳する方法を備えられました。それ以来,モルモン書は世界中の何百万人もの人々がより良く変わり,より献身的にイエス・キリストに従う者となるように霊感を与えてきました。モルモン書からあなたも霊感を受けることができます。
Series of images of people studying in groups, individually, in families sitting in Congo

聖書は神の言葉です

聖書は,神がわたしたち,すなわち神の子供たちの益となるよう与えてくださった神聖な聖典です。その教えは,強さ,霊感,そして導きの源となってくれます。



旧約聖書では,以下のことを学べます。

  • 地球の創造やイザヤのような古代の預言者たちに明らかにされた救い主の来臨について読むことで,神についてや人生の目的についてさらに学ぶことができます。
  • 王妃エステルのような,信仰の力強い模範を見つけることができます。
  • 詩篇と箴言の美しい詩から慰めを得ることができます。
新約聖書では,以下のことを学べます。

  • 救い主イエス・キリストについてさらに学び,主の現世での務めについて学ぶことができます。主の生涯,奇跡,完全な模範について読むことができます。
  • イエスの教えを通して,より有意義で平和な生活と永遠の救いに至る道を見つけることができます。
  • 最も重要なのは,イエスがあなたのために払われた犠牲と主の復活について学べるということです。主のおかげで,あなたは成長して神の子供としての神聖な可能性を発揮し,神と愛する人々とともに永遠に住む備えをすることができます。
A boy is reading his scriptures.  The scriptures are open to Philemon.

モルモン書と聖書はキリストについて証している

モルモン書と聖書はイエス・キリストについて証し,わたしたちの幸福のために備えられた神の計画について教えています。どちらも互いに置き換えるのではなく,互いの教えを補い合います。それは新約聖書のマタイ,マルコ,ルカ,ヨハネによる福音書が異なる視点を与えて同じ教義や物語をより完全に表現しているのと似ています。

モルモン書と聖書を一緒に研究することにより,神に対する理解をさらに深め,神との関係をより深めることができます。そのような研究方法を始めるにあたって,まず両方の書物がこれらのテーマについて何を示しているかを見ることができます。
「彼は侮られて人に捨てられ,悲しみの人で,病を知っていた。また顔をおおって忌みきらわれる者のように,彼は侮られた。われわれも彼を尊ばなかった。

まことに彼はわれわれの病を負い,われわれの悲しみをになった。しかるに,われわれは思った,彼は打たれ,神にたたかれ,苦しめられたのだと。

しかし彼はわれわれのとがのために傷つけられ,われわれの不義のために砕かれたのだ。彼はみずから懲しめをうけて,われわれに平安を与え,その打たれた傷によって,われわれはいやされたのだ。」(イザヤ53:3-5〔聖書〕)

「そして神の御子は,あらゆる苦痛と苦難と試練を受けられる。これは,神の御子は御自分の民の苦痛と病を身に受けられるという御言葉が成就するためである。

また神の御子は,御自分の民を束縛している死の縄目を解くために,御自身に死を受けられる。また神の御子は,肉において御自分の心が憐れみで満たされるように,また御自分の民を彼らの弱さに応じてどのように救うかを肉において知ることができるように,彼らの弱さを御自分に受けられる。」(アルマ7:11-12〔モルモン書〕)
「まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば,これらのものは,すべて添えて与えられるであろう。」(マタイ6:33〔聖書〕)

「見よ,現世は人が神にお会いする用意をする時期である。まことに,現世の生涯は,人が各自の務めを果たす時期である。

最後まで悔い改めの日を引き延ばすことのないように切に勧める。永遠に備えるためにわたしたちに与えられている現世の生涯を終えると,見よ,もしわたしたちが現世にいる間に時間を有益に用いなければ,後から暗闇の夜がやって来る。そして,そこでは何の働きもできない。」(アルマ34:32-33〔モルモン書〕)
「イエスは彼女に言われた,『わたしはよみがえりであり,命である。わたしを信じる者は,たとい死んでも生きる。

また,生きていて,わたしを信じる者は,いつまでも死なない。……』」(ヨハネ11:25-26〔聖書〕)

「そして,義人の霊はパラダイスと呼ばれる幸福な状態,すなわち安息の状態,平安な状態に迎え入れられ,彼らはそこであらゆる災難と,あらゆる不安と憂いを離れて休む。……

霊は体に回復され,体は霊に回復される。そして,手足と関節はことごとくその体に回復される。まことに,髪の毛一筋さえも失われることなく,すべてのものが本来の完全な造りに回復される。……

そのとき,義人は神の王国で輝きを放つ。」(アルマ40:12,23,25〔モルモン書〕)
「すると,王は答えて言うであろう,『あなたがたによく言っておく。わたしの兄弟であるこれらの最も小さい者のひとりにしたのは,すなわち,わたしにしたのである。』」(マタイ25:40〔聖書〕)

「そして見よ,わたしがこれらのことを語るのは,あなたがたに知恵を得させるためである。すなわち,あなたがたが同胞のために務めるのは,とりもなおさず,あなたがたの神のために務めるのであるということを悟らせるためである。」(モーサヤ2:17〔モルモン書〕)

物語の全容を知る

モルモン書と聖書は別々の書物かもしれませんが,同じ物語の一部です。モルモン書の紹介を受け,宣教師とともに両方の聖典を研究しましょう。