歡喜地迎接那位不同於眾人所期待的彌賽亞

最後，高聲讚美和欣喜歡呼漸趨平息，就像生活中經常發生的那樣。眾人散去，又回到各自規律的日常活動中。

與此同時，耶穌靜靜地與祂的使徒共進最後的晚餐。祂教導他們，鼓勵他們，並為他們祈禱。祂賜給他們聖餐教儀，用來記念祂。

然後祂走進一個名叫客西馬尼的園子，祂獨自在那裡承擔了世人的罪。祂「獨自」走過「酒榨」，沒有人與祂同在（以賽亞書63：3 ）。

到了第二天傍晚，耶穌被掛在兩名盜賊中間的十字架上，承受殘忍且令人羞辱的處決。祂受到的不再是崇拜，反而是嘲弄。人們說道：「他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他」（馬太福音27：42）。

有些旁觀者一定會感到非常困惑。這不就是幾天前引起轟動的同一個人嗎？祂不應該是我們的拯救者嗎？如果祂連自己都救不了，又要如何拯救我們？

事後，我們可以清楚地看出，人們對耶穌真正的使命抱有錯誤的期望。

我們不都會在生活中偶爾經歷這種期望與現實的落差嗎？那些意料之外的事，難道不是我們生活的一部分嗎？

耶穌基督的福音是崇高理想的福音，

但它難免與塵世紛亂而平凡的現實有一定差距，而這也不足為奇。

在完美的世界裡，每個人都會一直遵守神的誡命。在一個完美的世界裡，我們都會感覺蒙福和快樂，耶穌基督後期聖徒教會的每一位忠信成員都會擁有穩固、充實的婚姻和家庭。

但事實上，我們中有些人面臨著非常複雜、艱鉅的挑戰，使得這些祝福似乎遙不可及。

那麼，當福音這樣美好、普遍、永恆的理想，與痛苦的個人塵世生活現狀發生衝突時，我們該怎麼辦呢？

你至少應該記住兩件事：

永不放棄理想。

不要無視現實。

以我們塵世的思想與情感，要完全理解兩個看似互相矛盾的觀念，並不容易。

因此，為了彌合心中的落差，我們可能會很快下結論：「如果我承受痛苦，一定是我做錯了什麼。」或是「如果我沒有看到我所期望的祝福，那麼這些應許一定不是真實的。」

但或許還有另一種看待事物的方式。主不是說過「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念［以賽亞書55：8—9］」嗎？

你是否曾注意過，從高處看事物會有不同的景象？當你到達山頂、回頭望向山谷時，一切看起來都那麼小，是不是很奇妙？

神邀請我們跟從祂的道路，獲得更崇高、更神聖的視角。你會用不同的眼光來看待這個世界和其中的挑戰；你會將事物放入整個創造和救恩計畫中來看待。

親愛的朋友們，你們正處於需要作出重要人生決定的階段：在教育、職業、結婚對象，以及何時開始組建家庭等方面要作出的重大選擇。你需要天上的祝福和聖靈的指引來作出選擇。而它們就在那裡，你能獲得祝福與指引。請遵循主教導奧利佛·考德里的模式：「先在意念中仔細研究；然後求問［神］那是否是對的」（教義和聖約9：8）。

憑藉你的思考和感受，你會知道的。

因此，請向天父祈求祝福和指引，與祂分享你的希望、夢想和渴望。但這麼做時，要確定你不是在試圖讓祂用你的方式來看待事情。要祈求祂打開你的眼睛，用祂的方式看待事物。這時，答案就會開始湧現。也就是你爬上山，開始從更高的視角——即天父的視角——來看待事物的時候。

你會看到，許多看似非常嚴重、令人難以負荷的事，實際上要小得多，也不再那麼讓你害怕了。

同時，你會發現某些在你的肉眼中看似微不足道的事物，卻具有永恆的意義。

在祈禱中，我們要效法救主在客西馬尼園為我們立下的榜樣，祂祈禱說：「父啊，……不要成就我的意思，只要成就你的意思」（路加福音22：42 )。

你們祈禱的答覆必會來到。我要為此作見證，也許不是以你的方式，但肯定是以祂的方式來到。有時候是透過經文、神聖的感覺，或某個值得信賴之人的話語而來，但答覆一定會來到。

主確實認識你，祂了解你的內心，祂知道你的名字。這些時刻對你來說，就像是在那個美麗的春天早晨，在空蕩蕩的墳墓外，一位年輕的女子在哭泣，而復活的耶穌呼喚她的名字，那一刻充滿了神聖與平安(見約翰福音20：16 )。

你能感受到耶穌用祂溫柔的聲音，呼喚你的名字嗎？請記住，救主知道你的名字。祂愛你。

在棕櫚主日，光榮進入耶路撒冷的耶穌吸引了一群人。那是個榮耀又令人興奮的時刻，但更重要的是，耶穌進入耶路撒冷之後所做的事——儘管大部分的事是悄悄地在私下進行，甚至大多數人都沒有注意到。

這可能不符合人們對彌賽亞的期望，但這是神所應許的。這正是人們——人類、你和我——我們都需要的。那是來自天上的恩賜，是全人類、神所有的兒女所需要的贖罪犧牲。

先知撒迦利亞說：「你的王來到你這裡」（撒迦利亞書9：9 )。

正如溫柔的基督光榮地進入耶路撒冷一樣，只要你願意迎接祂，祂就會進入你們每個人的生活中。