« Dieu a parlé aux premiers saints. Me parle-t-il à moi aussi ? », Le Liahona, mars 2025.
Jeunes adultes
Dieu a parlé aux premiers saints. Me parle-t-il à moi aussi ?
Il leur a parlé. Il nous parlera. Nous devons simplement l’écouter.
Une colonne de lumière. Une voix venant du ciel. Une révélation de Dieu. Il existe de nombreux récits de jeunes adultes comme Joseph Smith et d’autres dans les Doctrine et Alliances qui ont demandé à Dieu de les aider et de les guider. Bien que recevoir la révélation de Dieu soit une expérience personnelle, ce processus est rapporté maintes et maintes fois dans les Écritures.
Même si nous n’interagissons pas quotidiennement avec le prophète et ne recevons pas de révélations pour l’Église, Dieu peut nous parler de la même manière qu’il le faisait il y a deux cents ans. Ces saints ont reçu des messages personnalisés de Dieu, et nous le pouvons aussi.
L’humble prière de Joseph
Cela a commencé par une question. Et c’est devenu ce qu’Alexander Dushku, des soixante-dix, a décrit comme un « déferlement extraordinaire de lumière et de vérité ». L’humble prière de Joseph Smith a conduit à une belle apparition de notre Père céleste et de Jésus-Christ (voir Joseph Smith, Histoire 1:14-17). Aussi incroyable que cela puisse être de parler avec Dieu face à face, ces expériences sont rares et sacrées.
Bien que nous n’ayons pas tous la même possibilité que Joseph, « nous pouvons nous aussi recevoir notre propre colonne de lumière, un rayon à la fois ». Si nous posons une question et nous agenouillons pour prier humblement, nous recevrons une réponse de Dieu par l’intermédiaire du Saint-Esprit.
Photo du baptistère du temple d’Ogden (Utah)
Le pouvoir du temple
Les saints de Kirtland (Ohio, États-Unis) ont sacrifié du temps, de l’argent et des efforts pour construire la maison du Seigneur. Lors de la consécration du temple de Kirtland, Joseph Smith a prié pour que Dieu accorde du pouvoir à ces saints fidèles lorsqu’ils entreraient dans le temple pour y offrir leur culte (voir Doctrine et Alliances 109:13). Le temple devait être « une maison de prière, une maison de jeûne, une maison de foi, une maison de gloire et de Dieu » (Doctrine et Alliances 109:16).
Dans les derniers jours, nous avons la bénédiction d’avoir des temples dans le monde entier. Il nous est promis que nous recevrons des révélations si nous allons au temple. Le président Nelson a dit récemment que « dans le temple nous pouvons ‘[recevoir] une plénitude du Saint-Esprit’ [Doctrine et Alliances 109:15]. Imaginez ce que cette promesse implique quant à la façon dont les cieux peuvent s’ouvrir pour chaque personne qui recherche sérieusement la vérité éternelle. »
La question d’Hyrum au prophète
Vous êtes-vous déjà interrogé sur ce que cela vous ferait de demander au prophète de parler à Dieu pour vous ? C’est exactement ce qu’a fait Hyrum, le frère du prophète Joseph. Il a reçu ce conseil du Seigneur par l’intermédiaire de Joseph : « Voici, tu es Hyrum, mon fils ; cherche le royaume de Dieu, et toutes choses t’y seront ajoutées, selon ce qui est juste » (Doctrine et Alliances 11:23).
Parfois, nous sommes effectivement guidés par l’intermédiaire d’autres personnes. Le président Nelson nous a donné ce conseil : « Cherchez à être guidés par les voix auxquelles vous pouvez faire confiance, celles des prophètes, des voyants et des révélateurs, ainsi que par les murmures du Saint-Esprit. » Bien que nous ne puissions pas tous poser nos questions directement au prophète, nous pouvons tout de même recevoir des réponses à nos questions personnelles.
Portrait d’Oliver Cowdery, tableau de Lewis A. Ramsey
L’étude de foi d’Oliver
Oliver Cowdery a été d’une aide inestimable pour Joseph durant la traduction du Livre de Mormon. Mais, en 1829, il s’est senti frustré. Pourquoi lui ne pouvait-il pas traduire ? Le Seigneur a donné à Oliver des conseils précis sur la manière d’obtenir une réponse à sa question, conseils qui s’appliquent encore à nous aujourd’hui.
Lorsque nous nous posons une question, il nous est recommandé de l’étudier, d’avoir la foi et de nous fier aux impressions que nous recevons (voir Doctrine et Alliances 9:6-9). Ces impressions peuvent prendre la forme d’émotions, de sentiments chaleureux ou de paix de l’esprit. Mathias Held, des soixante-dix, a dit : « Lorsque [le raisonnement logique et l’inspiration du Saint-Esprit] se combinent dans notre âme, nous obtenons la représentation complète des choses telles qu’elles sont réellement. »
Photo Craig Alan Shelley
Les bénédictions patriarcales de la famille Smith
Les bénédictions patriarcales font partie de l’Église depuis l’époque de l’Ancien Testament (voir Genèse 48). Lorsque l’Église a été organisée dans les derniers jours, Dieu a dit à Joseph, en 1834, d’appeler son père, Joseph Smith, père, comme patriarche. Trois jours plus tard, la famille Smith s’est réunie pour que Joseph Smith, père, puisse donner une bénédiction patriarcale à chacun de ses enfants et à leur conjoint. Ces bénédictions leur ont apporté des conseils et du réconfort.
En plus de déclarer votre lignage, la bénédiction patriarcale « a valeur d’Écriture personnelle pour vous ». Tandis que nous étudions régulièrement notre bénédiction patriarcale, nous devons « chér[ir] ses mots, les médit[er] et [vivre] de manière à être dignes de recevoir les bénédictions promises dans cette vie et dans l’éternité. »
Portrait d’Emma Smith, tableau de Lee Greene Richards
Les directives personnelles de Dieu à Emma
En tant qu’épouse du prophète, Emma Smith a souvent eu du mal à accepter les épreuves et les conflits que sa famille devait supporter. Dans Doctrine et Alliances 25, on peut lire les paroles de réconfort et de force que notre Père céleste a adressées à Emma.
Lorsque nous recherchons nos propres messages de réconfort de la part de notre Père céleste, nous pouvons demander des bénédictions de la prêtrise. Comme James E. Faust (1920-2007), alors deuxième conseiller dans la Première Présidence, l’a enseigné : « Les bénédictions de la prêtrise peuvent nous aider dans les petites et les grandes décisions de notre vie. Si, par les bénédictions que nous recevons de la prêtrise, nous pouvions avoir ne serait-ce qu’un aperçu de ce que Dieu veut que nous soyons, notre peur nous quitterait et nous ne douterions plus jamais. »
Portrait de Joseph F. Smith, tableau d’Albert Salzbrenner
L’étude des Écritures de Joseph F. Smith
Quand la maladie, la guerre et la mort ont ravagé le monde en 1918, le prophète Joseph F. Smith s’est tourné vers les Écritures pour trouver des réponses. Après avoir étudié les paroles de Pierre dans le Nouveau Testament, il a commencé à réfléchir et à méditer. Il a été emporté dans une vision pour l’Église où il a vu le Sauveur organiser l’œuvre missionnaire dans le monde des esprits (voir Doctrine et Alliances 138).
Comme Robert D. Hales (1932-2017), du Collège des douze apôtres, l’a enseigné : « Quand nous voulons parler à Dieu, nous prions. Et quand nous voulons qu’il nous parle, nous sondons les Écritures. » Les Écritures sont les paroles de Dieu conservées par écrit, et elles ne nous ont jamais été plus accessibles que dans notre ère du numérique. En lisant les Écritures et en méditant à leur sujet, nous trouverons l’aide des cieux dont nous avons besoin.
Photo John McKinney
Des efforts délibérés pour l’écouter
Le président Nelson a dit : « En qualité de disciples de Jésus-Christ, nos efforts pour l’écouter doivent être de plus en plus délibérés. Il faut faire des efforts conscients et constants pour remplir notre vie quotidienne de ses paroles, de ses enseignements, de ses vérités. » Tout comme les premiers saints, nous pouvons recevoir des messages de Dieu qui sont personnels et réels.
Dieu leur a parlé. Il nous parlera. Nous devons simplement l’écouter.