救主教会的名称

主〔已〕让我深刻意识到，祂为祂的教会，即耶稣基督后期圣徒教会，所颁定的名称的重要性。……

15:43

约瑟·斯密并没有为这个藉由他而复兴的教会命名，摩尔门也没有，而是救主亲口所说：「因为在末世，我的教会将如此称呼，即耶稣基督后期圣徒教会」〔教义和圣约115：4〕。

甚至在更早之前，在主后34年，复活的主造访美洲时，曾给予祂教会的成员类似的指示。当时祂说：

「你们要用我的名称呼这教会，……

「不用我的名字称呼的，怎会是我的教会呢？因为一个用摩西的名字称呼的教会，是摩西的教会；用某人的名字称呼的，是某人的教会；但是如果用我的名字称呼，……那就是我的教会」〔尼腓三书27：7-8〕。

因此，教会的名称是没得商量的。当救主明确指出祂的教会该用什么名称时，甚至在声明之前先说「我的教会将如此称呼」；祂是郑重其事的。如果我们容许他人使用别名，而且我们自己也采纳或甚至支持这些别名，就会冒犯祂。

15:43

名字有什么意义呢？或者说，在这种情况下，别名有什么重要？说到教会的别名，如「LDS教会」、「摩尔门教会」，或「后期圣徒教会」，在这些名称当中，最要紧的一点就是都缺少救主的名字。将主的名字从主的教会中移除，是撒但的一大胜利。当我们摒弃救主的名时，便不经意地漠视耶稣基督为我们所做的一切——甚至是祂的赎罪。

让我们用祂的角度来思考：前生的祂是耶和华，是旧约中的神。在祂父亲的指示下，祂成为这个大地和其他世界的创造者〔见摩西书1：33〕。祂选择顺服祂父亲的旨意，为神的所有儿女做了一件其他人无法做到的事！身为父肉身的独生子，祂纡尊降贵来到世上，接受残酷的辱骂、戏弄、吐唾沫和鞭打。我们的救主在客西马尼园中，亲自承受了你、我以及曾经或将要活在这世上的每个人的每个痛苦、每种罪，和所经历过的一切伤痛与苦难。在那痛苦难当的重担之下，祂的每个毛孔都流出血来〔见教义和圣约19：18〕。当祂被残暴地钉在各各他的十字架上时，所有这些苦难更是加剧。

祂借着这些痛苦难当的经验和接下来的复活——即祂的无限赎罪——赐予全人类不死，并以悔改为条件，将每个人从罪的后果中赎回。

救主复活及祂的使徒去世之后，世界陷入了数世纪的黑暗之中。然后，在1820年，父神和祂的儿子耶稣基督向先知约瑟·斯密显现，开启了主的教会的复兴。

在祂忍受了这一切，为人类做了这一切之后，我深感遗憾地发现，我们竟不经意地默许人们使用其他名称来称呼主的复兴教会，而且每一个别名都删去了耶稣基督的圣名！

每个星期日，当我们配称地领受圣餐时，就和天父更新神圣的承诺，愿意承受祂的儿子耶稣基督的名〔见摩罗乃书4：3〕。我们承诺要跟随祂、悔改、遵守祂的诫命，并一直记得祂。

我们若将祂的名字从祂的教会中删去，就是在无意间将祂从我们的生活中心移除。

承受救主的名，包括透过我们的行为和言语，向他人宣告并见证耶稣是基督。我们是否曾非常害怕冒犯称我们为「摩尔门」的人，所以无法护卫救主，连用哪个名称称呼祂的教会，都不愿挺身为祂说话？

如果我们整个教会和个人，要汲取耶稣基督赎罪的能力，获得洁净、医治、巩固和扩展，最终得到超升，我们就必须明确承认祂就是那股能力的来源。我们可以从使用祂颁定的名称称呼祂的教会开始。

我们不仅作为个人承受主的名，也作为一群人民承受祂的名。我们承受祂的名，其中一个重要方式是乐于使用耶稣基督后期圣徒教会这一正确名称。

诚然，从主口里所出的每个字都是宝贵的，所以〔教会名称〕里的每个字一定都是重要的——是神出于某种原因而指定的。我们若研究一下这名称里的关键字，就会更了解这名称的全部意义。……

16:27

主为祂地上组织选用的名称，其英文的头两个字是「The Church（教会）」。

请注意这里的The的开头字母是大写，这是整个名称的重要部分，因为本教会是承受基督之名的受洗信徒的正式组织〔见教义和圣约18：21-25〕。

本教会的基础在于这样的事实：神是我们的父，祂的独生子耶稣基督是世界的救主。圣灵的见证和启发都证实了这些事实。

本教会是夫子藉以完成其事工、赐予其荣耀的方法，其教仪和相关的圣约是给我们成员身分的无上奖赏。固然有很多组织能提供交谊和良好的教导，但是唯有祂的教会能提供洗礼、证实、按立、圣餐、教长祝福，以及圣殿教仪——这一切都是由蒙授权的圣职能力赐予的。这圣职能力本就是为了祝福天父所有的儿女而设的，不论他们的国籍为何：

「神国的权钥已托付给地上的人，福音将从那里滚动出去，直到大地各端，如同非人手从山上凿出的石头那样滚动出去，直到充满整个大地」〔教义和圣约65：2〕。……

16:27

在全能之神指示下建立的这个教会，实现了圣经时代所作的应许，成为「神从创世以来、借着圣先知的口所说的」「万物复兴」（使徒行传3：21）的一部分。这教会已复兴，并由主亲自命名。

主更郑重警告说：「所有的人要谨慎，如何用他们的嘴唇称呼我的名……记住凡是天上来的都是神圣的，必须小心地讲」〔教义和圣约63：61，64〕。所以，就像我们敬重祂的圣名一样，我们也同样敬重祂为祂的教会所颁定的名称。

身为祂教会的成员，我们很荣幸能参与祂的神圣伟业。祂已宣告「我的教会将如此称呼，即耶稣基督后期圣徒教会」〔教义和圣约115：4〕，愿我们都如此荣耀祂。

16:27

借着神的指示，本教会的名称要用耶稣基督的圣名来称呼，因这是祂的教会。祂不止一次这样命令。……

我们借着圣灵的力量，奉神子的名崇拜永恒的父神。我们知道前生的耶稣就是耶和华，是旧约中的神。我们知道祂的教会组织就是以祂这块「房角石」〔以弗所书2：20〕为基础的。我们知道祂是那盘石，祂会将启示赐给祂授权的代理人，和所有配称寻求祂的人〔见希拉曼书5：12；教义和圣约88：63〕。

我们知道祂来到世上，是来行那位差祂来的父的旨意〔见尼腓三书27：13〕。祂的神圣使命就是完成赎罪，而赎罪是为了打破死亡的枷锁，使我们能获得不死和永生。

活着的主的神圣使命仍然继续进行，终有一天我们都要站在祂面前接受审判。祂已预言了这件事：

「凡悔改并奉我名受洗的，必被充满；如果他持守到底，看啊，到我起来审判世人那天，我必在我父面前判他无罪」〔尼腓三书27：16〕。

我们崇敬耶稣基督的名，祂是我们已复活的救赎主。

16:27

「后期」一词在没有合适对应词的语言中，会是个特别难翻译的词汇，有些译文则有末日的意思。

诚然，经文预言了地球以低荣世界存在的最后日子，届时大地将被更新，获得乐园般（即中荣）的荣耀。最后，这个地球会成为高荣世界。不过得先有后期时代才有末后的日子啊！

我们生在这后期时代，而这的确是个伟大的时代。主的灵的确如先知约珥所预言的，正浇灌在世上所有居民身上。他的预言非常重要，所以天使摩罗乃才向先知约瑟·斯密重申这项预言〔见约珥书2：28-32；约瑟·斯密——历史1：41〕。

数千年来，农耕、交通、通信等方法大致上都沿用古代技术，没有什么改变。但相较之下，自从约瑟·斯密诞生以来，科技发展却突飞猛进。

约瑟·斯密早已被预立为神的先知，要在圆满时代复兴福音〔见尼腓二书3：7-15〕。他诞生后二十五年，耶稣基督后期圣徒教会正式成立了。……

这复兴的「福音将传给各国、各族、各方、各民」〔教义和圣约133：37〕，神圣应许正在实现。……主的手确实显而易见。祂说：「我会按时间加速我的事工」〔教义和圣约88：73〕，现在就是祂加速的时候。

旧约、新约和摩尔门经中所有的先知，全都预见了我们的时代。你和我都得以参与其中，这岂不令人感到振奋？我每天都迫不及待地跳下床，想看看今天会发生什么。

本教会名称中有个词是圣徒。……

16:27

尽管圣经中有九十八节经文使用了「圣徒」一词，但人们仍未充分了解这词的含义。有些人误以为「圣徒」意指宣福封圣或完美无瑕。其实不然！圣徒是基督的信徒，知道祂完全的爱。乐于付出的圣徒以那样的爱的真谛去分享，而接受的圣徒则以真正感恩的心接受。圣徒为他人服务，深知越是为人服务，就越有机会蒙得灵的圣化与洁净。

圣徒是宽容的，会留意他人的请求，不论别人有说出口还是没说出口。对于别人的困难，有的人会抱着「与我何干」的自私态度。而圣徒则不然，真正的圣徒不会无动于衷，却会将触动转化为行动，这种触动会成为人们互相接力回应他人需求的动力。

圣徒不会懒惰（见阿尔玛书38：12），却会借着研读也借着信心寻求学识。教育不仅有助于与人沟通，也能让人分辨真理与谬误，透过学习经文更能做到这点。

圣徒诚实善良，会及时充分地善尽财务义务，将心比心地对待他人。

圣徒是高尚的公民，知道提供机会和保护的国家理应得到支持，包括及时纳税以及在法律范围内参政议政。

圣徒能体面、和气地解决与他人的任何分歧，且始终彬彬有礼——即使在交通尖峰时段也是如此。

圣徒会避开不洁或败坏的事，即使好事也不过度。

或许最重要的是，圣徒有敬畏之心。敬畏主、敬畏祂所创造的大地、敬重领袖、敬重他人的尊严、敬重法律、敬畏生命的神圣、对教堂等建筑心怀虔敬，这些都是圣徒应有的态度。

虔敬的圣徒爱主，视遵守祂的诫命为第一要务。每天祈祷、定期禁食、缴付什一奉献和其他捐献，对忠信的圣徒而言是莫大的荣幸。

最后，圣徒是接受属灵恩赐的人，而这些恩赐是神应许要赐给祂所有忠信儿女的。

15:43

如果有人问：「你是摩尔门吗？」各位可以回答：「如果你是在问我，是不是耶稣基督后期圣徒教会的成员，那没错，我是！」

如果有人问：「你是后期圣徒吗？」你可以回答：「没错，我是。我相信耶稣基督，我是祂复兴教会的成员。」

亲爱的弟兄姊妹，我应许各位，如果我们愿意尽力恢复主的教会的正确名称，祂身为这教会的主，必定会以我们前所未见的方式，将祂的能力和祝福倾注于后期圣徒头上〔见教义和圣约121：33〕。我们会有神的知识和能力，帮助我们将耶稣基督复兴福音的祝福带给各国、各族、各方、各民，让这个世界准备好迎接主的第二次来临。

所以，名字有什么意义呢？在谈到主的教会的名称时，答案是：「代表一切！」耶稣基督指示我们要用祂的名字来称呼本教会，因为这是祂的教会，充满了祂的能力。

我应许各位，严格注意使用正确的名称来称呼救主的教会和这教会的成员，会带来更大的信心，并为祂教会的成员带来更大的灵性力量。

15:43

亲爱的弟兄姊妹，我应许各位，如果我们愿意尽力恢复主的教会的正确名称，祂身为这教会的主，必定会以我们前所未见的方式，将祂的能力和祝福倾注于后期圣徒头上〔见教义和圣约121：33〕。我们会有神的知识和能力，帮助我们将耶稣基督复兴福音的祝福带给各国、各族、各方、各民，让这个世界准备好迎接主的第二次来临。

所以，名字有什么意义呢？在谈到主的教会的名称时，答案是：「代表一切！」耶稣基督指示我们要用祂的名字来称呼本教会，因为这是祂的教会，充满了祂的能力。

注意使用救主的名会带来更大的信心和灵性力量

我应许各位，严格注意使用正确的名称来称呼救主的教会和这教会的成员，会带来更大的信心，并为祂教会的成员带来更大的灵性力量。