하나님 아버지께서 마련하신 행복의 계획

천국 회의가 열려서 우리가 그곳에 참석하였습니다. 그곳에서 하나님 아버지께서는 신성한 계획을 발표하셨습니다.[아브라함서 3:22~27 참조] 그것은 행복의 계획, 구원의 계획, 구속의 계획, 회복의 계획, 자비의 계획, 구조의 계획, 영원한 복음으로 불리기도 합니다. 이 계획의 목적은 하나님의 영의 자녀들이 영원한 승영을 향하여 진보할 기회를 마련하여 주는 것입니다.

이 계획을 가능하게 하는 핵심은 예수 그리스도의 속죄입니다. 속죄는 이 계획의 중심이기 때문에 우리는 그 의미를 이해하기 위해 노력해야 합니다. 그러나 속죄를 이해하기 이전에 아담의 타락을 이해해야 하며, 아담의 타락을 이해하기 이전에 먼저 창조를 이해해야 합니다. 이 세 가지, 즉 창조와 타락과 속죄는 하나님의 계획 가운데 가장 두드러진 세 기둥이며, 교리적으로 상호 연결되어 있습니다.

18:18

창조

지구의 창조는 하나님 아버지의 계획 가운데 준비 단계에 속했습니다. 그런 다음 “하나님들께서 내려가 자기들의 형상대로 사람을 조직하시되, … 그들을 남자와 여자로 지으시니라.

그리고 하나님들께서 이르시되,, 우리가 그들에게 복을 주리라 하시고”[아브라함서 4:27~28] 우리에게 육신을 주실 계획을 마련하여 우리를 축복하셨습니다.

아담과 이브는 지상에 살게 된 첫 번째 사람들이었습니다.[니파이전서 5:11 참조] 그들은 이전에 창조된 식물이나 동물들과는 달랐습니다. 아담과 이브는 하나님의 자녀였습니다. 살과 뼈로 된 그들의 육신은 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 그러한 순수한 상태에 있던 그들은 아직 필멸의 육신이 아니었습니다. 그들은 자녀를 갖지 못하고, 죽음을 겪지 않으며, 에덴동산에서 영원히 살 수도 있었을 것입니다.[니파이후서 2:22~23; 모세서 5:11 참조] 따라서 이 창조를 낙원의 창조라고 할 수 있을 것입니다.

그러한 상태가 계속되었더라면, 여러분이나 저는 아직 태어나지 않은 하나님의 아들과 딸로서 하늘 무리 가운데 남아 있었을 것입니다.[교리와 성약 38:1; 아브라함서 3:22~23 참조] “위대한 [행복]의 계획이 좌절되었을 것”입니다.(앨마서 42:5)

18:18

타락

이로써 아담의 타락이 일어났습니다. 하나님께서는 행복의 계획을 실현하기 위해 아담과 이브에게 인류에게 주어진 최초의 계명을 주셨습니다. 그것은 자녀를 낳으라는 계명이었습니다. 그들에게 한 율법이 설명되었는데, 그들이 “선악을 알게 하는 나무의 열매”를 먹는다면[창세기 2:17], 그들의 육신이 변화되어 필멸의 육체가 되고, 결국은 죽음을 당하게 된다는 것이었습니다. 그러나 그 열매를 취하는 것은 그들이 부모가 되기 위한 전제 조건이었습니다.

저는 여기에 관련된 모든 생화학적 과정을 완전히 이해하지는 못하지만, 그들의 육체가 변화하여 몸에 피가 돌기 시작하였다는 것은 잘 알고 있습니다. 그로써 아담과 이브는 필멸의 존재가 되었습니다. 우리 모두에게 다행스럽게도, 아담과 이브는 자녀를 낳았으며, 세상이 창조된 목적을 성취했습니다. 그들에게 다행스럽게도 “주께서[는] 아담[과 이브]에게 이르시되, 보라, 나는 에덴 동산에서의 네 범법을 용서하였느니라”라고 말씀하셨습니다.(모세서 6:53) 우리와 모든 인류는 이브의 큰 용기와 지혜 덕분에 영원히 축복받습니다. 이브는 먼저 금단의 열매를 취함으로써 반드시 행해져야 할 일을 했습니다. 아담 역시 그렇게 할 만큼 현명했습니다. 따라서 우리는 아담의 타락을 필멸의 창조라고 할 수 있는데, 그 이유는 “아담이 타락한 것은 사람이 존재하게 하려 함”이기 때문입니다.[니파이후서 2:25]

아담의 타락을 통해 우리는 다른 축복도 받았습니다. 타락을 통해 하나님으로부터 서로 밀접하게 관련이 있으며 거의 생명만큼이나 귀중한 축복이 추가로 주어졌는데, 이 두 가지 축복은 선택의지와 책임입니다. 우리는 “자유로이 … 자유와 영생을 택하거나, … 사로잡힘과 죽음을 택할 수도”[니파이후서 2:27] 있게 되었습니다. 선택의 자유는 선택한 것에 대한 책임 없이는 행사될 수 없습니다.

18:18

창조와 타락과 속죄의 목적은 모두 예수 그리스도 후기 성도 교회의 성전에서 행해지는 성스러운 사업에 집중됩니다. 지구가 창조되고 교회가 회복된 것은 아내를 남편에게,자녀들을 부모에게, 가족들을 조상들에게, 끝없는 세상으로 인봉할 수 있게 하기 위한 것입니다.

가족은 사회와 교회를 이루는 가장 중요한 단위 조직이며, 하나님께서 제정하신 것입니다. 가족은 하나님께서 그의 자녀들의 영원한 운명을 위하여 마련하신 계획의 중심입니다. “하나님은 그분의 자녀들에게 행복을 가져다주고 그들이 사랑이 가득한 분위기에서 올바른 원리를 배우도록 하며 그들로 하여금 영생을 준비하게 하기 위해 가족을 제정하셨[습니다.]”

하나님의 위대한 행복의 계획으로 가족은 성전에서 인봉되어 그분의 거룩한 면전으로 돌아가 영원히 거하도록 준비될 수 있습니다. 그것이 영생입니다! 인간 영혼의 가장 큰 열망, 즉 사랑하는 가족과 영원히 함께하고 싶다는 자연스러운 갈망이 실현되는 것입니다.

동반자 없이 삶의 여정을 이어 가는 사람들도 많이 있습니다. 그들 역시 휘장 양편의 가족들에게 필요한 사람들입니다. 어떤 사람들은 필멸의 생애 동안 성전에 참석하지 못할 수도 있습니다. 주님을 사랑하고 그분의 계명을 지키기 위해 진심으로 노력하는 사람이라면 누구든지 축복을 받을 것이라는 사실에서 충실한 사람들은 위안을 얻습니다. 우리는 주님의 자비로운 방법으로, 그분의 때에 우리의 행위와 마음의 소망에 따라 심판받을 것입니다.[니파이후서 9:41; 앨마서 41:3; 교리와 성약 137:9 참조].

하나님은 우리 영의 아버지이십니다.[사도행전 17:27~29 참조] 그분은 살과 뼈로 된 영화롭고 완전한 몸을 갖고 계십니다. 태어나기 전에 우리는 하늘에서 그분과 함께 살았습니다.[예레미야 1:4~5 참조]

주님께서는 그분의 지혜로우신 뜻 안에서, 나이를 불문하고 여러분 각자가 이 중요한 시기에 지상에 오도록 예비해 두셨습니다. 전세에서 여러분은 남다른 힘과 확신과 예수 그리스도를 믿는 신앙을 보여 주었습니다. 사탄이 아버지와 아들을 대적하여 싸울 때, 여러분은 그리스도의 대의와 선택의지의 중요성을 옹호했습니다.

하나님 아버지는 아주 오랫동안 여러분을 아셨습니다. 그분의 아들딸인 [여러분이] 바로 이 시기에 지상으로 와서 그분의 위대한 사업을 이끌 지도자가 되도록 택하신 분은 그분이십니다.[앨마서 13:2~3 참조] 여러분이 선택된 것은 신체적 특성 때문이 아니라 대담함과 용기, 마음의 고결성, 진리와 지혜에 대한 갈증, 타인을 위한 봉사와 같은 영적인 특성 때문이었습니다.

여러분은 전세에서 이런 특성을 발전시켰습니다. 여러분은 이곳 지상에서도 꾸준히 노력하면 발전시킬 수 있는 것들이 많이 있습니다.[고린도전서 12장; 14:1~12; 앨마서 5:14; 교리와 성약 4:6 참조].

출생 전에 우리는 하나님 아버지와 함께 영의 자녀로 살았으며, 지상에 와서 육체를 얻을 수 있기를 간절히 고대했습니다.

이 고통으로 가득 찬 세상에서 우리는 진심으로 하나님의 “위대한 행복의 계획”에 대해 감사드립니다.[앨마서 42:8] 그분의 계획은 남자와 여자가 “기쁨을 갖기 위해” 존재한다고 선언합니다.[니파이후서 2:25] 그 기쁨은 우리가 하나님의 영원한 계획과 조화를 이루며 살겠다고 선택할 때 오게 됩니다.

저는 하나님 아버지께서 우리를 위해 마련하신 계획이 정말 멋지다는 것과 우리가 현세에서 행하는 일들이 무척 중요하다는 것, 그리고 아버지의 계획을 가능하게 하는 것은 구주의 속죄라는 사실을 배웠습니다.[요한복음 6:38 참조] …

19:15

예수 그리스도의 무한한 속죄가 있기에 하나님 아버지의 계획은 완전한 계획인 것입니다! 하나님의 멋진 계획을 이해하면 삶의 불가사의와 미래의 불확실성이 사라집니다. 그 계획을 이해할 때 우리 개개인은 이 지상에서 어떻게 살 것이며, 훗날 어디에서 영원히 살 것인지를 선택할 수 있게 됩니다. “내일 우리가 죽으니 먹고 마시고 즐거워하라. 그래도 우리는 잘 되리라”라는[니파이후서 28:7] 근거 없는 생각은 우주에서 가장 터무니없는 거짓 중 하나입니다.

하나님의 계획에 대한 좋은 소식이 있습니다: 여러분의 필멸의 삶을 최고로 만들어 줄 바로 그것들이 영원무궁에 걸친 여러분의 삶을 최고로 만들어 줄 것들과 정확히 일치한다는 사실입니다.

우리가 죽고 나서 부활하기까지의 시간인 다음 세상에서보다 우리의 영이 육신과 하나로 결합되어 있는 이곳에서 회개하고 영적으로 진보하는 것이 훨씬 쉬울 수 있[습니]다. 앰율레크가 배도한 조램인들에게 가르쳤던 것처럼 “이 생은 … 하나님 만나기를 준비할 시간”[입니]다.(앨마서 34:32~35 참조)

사람들은 누구나 여행을 떠나기에 앞서 왕복표를 구해 놓기를 바랍니다. 지상에서 하늘에 있는 고향으로 돌아가려면 죽음의 문을 통과해야 합니다. 그 문을 피해 갈 수는 없습니다.

죽음은 우리가 영원히 존재하는 데 필요한 요소입니다. 아무도 죽음이 언제 닥칠지 모르지만, 죽음은 하나님의 위대한 행복의 계획에 있어 필수적입니다.[앨마서 42:8~9 참조] …

형제 자매 여러분, 우리는 죽기 위해 살고 다른 세계에서 살기 위해 죽습니다. 만일 우리가 잘 준비한다면 죽음은 두려울 것이 없습니다. 영원한 관점에서 볼 때 죽음은 하나님을 만날 준비가 되어 있지 않은 사람들에게만 너무 이른 것입니다.

하나님의 계획은 공평합니다. “복음을 알지 못하고 죽은 자로서 만일 머물기를 허락 받았더라면 그것을 받아들였을 자들은 모두 다 하나님의 해의 왕국의 상속자가 [될]” 것입니다.[교리와 성약 137:7] 하나님의 계획은 또한 자비롭습니다. 그분은 “모든 사람을 그들의 행위에 따라, 그들 마음의 소원에 따라 심판[하실]” 것입니다.[교리와 성약 137:9]

14:36

살아 있는 모든 사람은 회개할 수 있습니다. 그러나 사망한 사람은 어떻습니까? 그들도 회개할 기회가 있습니다. 경전은 이렇게 선포합니다. “이 경륜의 시대의 충실한 장로들은 필멸의 생을 떠날 때, 죽은 자의 영들의 큰 세계에서 … 죄의 속박 아래 있는 자들 가운데서 회개…의 복음을 전파하는 그들의 수고를 계속하더라.

회개하는 죽은 자는 하나님의 집의 의식에 순종함으로써 구속함을 받으리니,

그들이 자기들의 범법에 대한 형벌을 치르고 깨끗이 씻음을 받은 후에 자기들의 행위에 따라 상을 받으리라.”[교리와 성약 138:57~59 참조]

우리는 휘장 저편에 있는 분들을 위해 성전에서 대리 의식을 행합니다. 간단히 말해서, 우리는 그들을 대신하여 의식을 행하는 것입니다. 그들은 그것을 받아들일지, 거부할지를 결정합니다. 정말 훌륭하지 않습니까? 복음을 들을 기회 없이 죽은 자들에게 복음을 들었더라면 받았을 축복이 허락되지 않는 것은 아닙니다.

16:30

결국 우리는 죽고, 부활하고, 심판을 받고, 영원한 왕국에서 거처를 받게 될 것[입니다.] 매일 해가 질 때마다, 여러분은 피할 수 없는 심판의 날에 다가가고 있습니다. 그때 여러분은 자신의 신앙, 소망, 행위에 대해 책임을 지라는 명을 받게 될 것입니다. …

모든 것이 부활할 것이므로, 여러분의 육신은 적절하고도 완전한 구조로 회복될 것입니다.[앨마서 11:43; 40:23 참조] 여러분이 부활하는 날은 여러분이 그 이후로 살게 될 삶을 결정하는 심판의 날이 될 것입니다.

그 심판은 여러분의 행위뿐 아니라 여러분이 깊은 곳에 품고 있던 의도와 마음속의 소망까지 고려할 것입니다. 여러분이 매일 하는 생각 하나도 놓치지 않을 것입니다. 경전은 하나님의 심판의 때에 여러분의 마음이 “명백히 상기하”고(앨마서 11:43) “온전히 기억하”게(앨마서 5:18) 되리라고 말합니다.

부활과 심판 후에 여러분은 저 높은 곳에 있는 영원한 처소에 배정될 것입니다. 계시에서는 그러한 처소들의 영광을 하늘의 여러 광체들이 지닌 다양한 빛에 비유합니다.

14:35

바울은 사후에 있을 영광의 세 등급에 관해 언급하며 “해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 … 다르도다.”라고 가르쳤습니다.[고린도전서 15:41] 사후의 영광에 대한 그런 관찰은 다른 경전상의 증거에 의해 명확해졌습니다. 주님은 이렇게 계시해 주셨습니다. “해의 영광이 하나인 것같이 해의 영광의 세계에 속한 영광은 하나니라.

그리고 달의 영광이 하나인 것같이 달의 영광의 세계에 속한 영광은 하나니라.

그리고 별들의 영광이 하나인 것같이 별의 영광의 세계에 속한 영광은 하나이[니라.]”[교리와 성약 76:96~98]

이 왕국들 중에 가장 높은 곳인 해의 영광은 그 왕국의 율법을 지킨 사람들을 위해 예비되어 있습니다.

“그리스도의 율법을 통하여 성결하게 되지 아니한 자들은 다른 왕국 곧 달의 왕국이나 아니면 별의 왕국을 상속해야만 하느니라.

이는 해의 왕국의 율법을 감당할 수 없는 자는 해의 영광을 감당할 수 없음이니라.[교리와 성약 88:21~22]”

여러분 모두가 각자 자신의 행위와 마음의 소망에 따라 심판받게 될 것입니다.[교리와 성약 137:9 참조] 여러분에게 다른 사람의 빚을 청산하도록 요구하지는 않을 것입니다. 여러분이 종국에 속하게 될 해의 왕국이나 달의 왕국 또는 별의 왕국은 우연에 의해 결정되지는 않을 것입니다. 주님은 각 왕국에 요구되는 불변의 조건을 미리 정해 놓으셨습니다. 여러분은 경전에서 가르치는 바를 알고 그에 따라 생활할 수 있습니다.[교리와 성약 76:50~119 참조]

교회의 회장이 되어 처음으로 드린 말씀에서 저는 여러분에게 최종 목표를 염두에 두고 시작하라는 권고를 드렸습니다. 이 말은 해의 왕국을 여러분의 영원한 목표로 삼고, 이 지상에서 여러분이 내리는 각각의 결정이 다음 세상에서 여러분을 어디로 데려갈 것인지 주의 깊게 고려하는 것을 의미합니다.[모사이야서 4:30 참조] …

여러분이 선택을 하실 때는 장기적인 안목, 즉 영원한 관점을 지니시기를 권유합니다. 예수 그리스도를 최우선에 두십시오. 여러분의 영생은 그분과 그분의 속죄를 믿는 여러분의 신앙에 달려 있기 때문입니다.[니파이후서 2:6~8, 27; 모로나이서 7:41 참조] 그것은 또한 그분의 율법에 대한 여러분의 순종에 달려 있습니다. 순종은 오늘의 기쁜 삶과 내일의 위대하고 영원한 보상을 가능하게 합니다.

하나님은 살아 계십니다. 그분은 우리의 아버지이십니다. 그분은 우리를 사랑하십니다. 그분은 여러분이 행복하길 원하십니다. 그분은 우리를 사랑하시기 때문에, 우리가 언젠가 그분께로 돌아올 때를 위해 지금부터 잘 준비하기를 바라십니다. 그 귀향보다 더 기쁜 일이 있겠습니까? 그것은 영생의 축복을 받기에 합당한 자들에게 참으로 영광스러운 일이 될 것입니다.

하나님 아버지는 아주 오랫동안 여러분을 아셨습니다. 그분의 아들딸인 [여러분이] 바로 이 시기에 지상으로 와서 그분의 위대한 사업을 이끌 지도자가 되도록 택하신 분은 그분이십니다.[앨마서 13:2~3 참조] 여러분이 선택된 것은 신체적 특성 때문이 아니라 대담함과 용기, 마음의 고결성, 진리와 지혜에 대한 갈증, 타인을 위한 봉사와 같은 영적인 특성 때문이었습니다.

여러분은 전세에서 이런 특성을 발전시켰습니다. 여러분은 이곳 지상에서도 꾸준히 노력하면 발전시킬 수 있는 것들이 많이 있습니다.[고린도전서 12장; 14:1~12; 앨마서 5:14; 교리와 성약 4:6 참조]

이 고통으로 가득 찬 세상에서 우리는 진심으로 하나님의 “위대한 행복의 계획”에 대해 감사드립니다.[앨마서 42:8] 그분의 계획은 남자와 여자가 “기쁨을 갖기 위해” 존재한다고 선언합니다.[니파이후서 2:25] 그 기쁨은 우리가 하나님의 영원한 계획과 조화를 이루며 살겠다고 선택할 때 오게 됩니다.

하나님의 계획에 대한 좋은 소식이 있습니다: 여러분의 필멸의 삶을 최고로 만들어 줄 바로 그것들이 영원무궁에 걸친 여러분의 삶을 최고로 만들어 줄 것들과 정확히 일치한다는 사실입니다.

여러분이 선택을 하실 때는 장기적인 안목, 즉 영원한 관점을 지니시기를 권유합니다. 예수 그리스도를 최우선에 두십시오. 여러분의 영생은 그분과 그분의 속죄를 믿는 여러분의 신앙에 달려 있기 때문입니다.[니파이후서 2:6~8, 27; 모로나이서 7:41 참조] 그것은 또한 그분의 율법에 대한 여러분의 순종에 달려 있습니다. 순종은 오늘의 기쁜 삶과 내일의 위대하고 영원한 보상을 가능하게 합니다.

교회의 회장이 되어 처음으로 드린 말씀에서 저는 여러분에게 최종 목표를 염두에 두고 시작하라는 권고를 드렸습니다. 이 말은 해의 왕국을 여러분의 영원한 목표로 삼고, 이 지상에서 여러분이 내리는 각각의 결정이 다음 세상에서 여러분을 어디로 데려갈 것인지 주의 깊게 고려하는 것을 의미합니다.[모사이야서 4:30 참조]