Le plan du bonheur de notre Père céleste

Jadis, nous avons participé à un grand conseil dans les cieux. Notre Père céleste y a annoncé son plan divin [voir Abraham 3:22-27]. Il est appelé le plan du bonheur, le plan de salut, le plan de rédemption, le plan de miséricorde, le plan de délivrance et l’Évangile éternel. Grâce à lui, les enfants d’esprit de Dieu peuvent progresser vers l’exaltation éternelle.

La force motrice du plan est l’expiation de Jésus-Christ. Étant donné qu’elle en est l’élément fondamental, nous devons essayer d’en comprendre la signification. Pour ce faire, nous devons comprendre la chute d’Adam. Et pour bien comprendre la Chute, nous devons d’abord comprendre la Création. Ces trois événements (la Création, la Chute et l’Expiation) sont les piliers principaux du plan de Dieu et sont liés doctrinalement.

18:18

La Création

La création de la terre était la phase préparatoire du plan du Père. Ainsi, « les Dieux descendirent organiser l’homme à leur image, […] former l’homme et la femme.

« Et les Dieux dirent : Nous les bénirons » [Abraham 4:27-28]. C’est ce qu’ils ont fait, en concevant un plan qui nous donnerait un corps physique.

Adam et Ève ont été les premiers à vivre sur la terre [voir 1 Néphi 5:11]. Ils étaient différents de la vie végétale et animale précédemment créée. Adam et Ève étaient enfants de Dieu. Leur corps de chair et d’os était fait à l’image même de celui de Dieu. Dans cet état d’innocence, ils n’étaient pas encore mortels. Ils ne pouvaient pas avoir d’enfants, n’étaient pas assujettis à la mort et auraient pu vivre éternellement dans le jardin d’Éden [voir 2 Néphi 2:22-23 ; Moïse 5:11]. Nous pourrions donc qualifier la Création de paradisiaque.

Si cet état avait perduré, nous nous trouverions toujours bloqués au milieu des armées célestes en tant que fils et filles de Dieu attendant de naître [voir Doctrine et Alliances 38:1 ; Abraham 3:22-23]. « Le grand plan [du bonheur] aurait été contrarié » [Alma 42:5].

18:18

La Chute

Nous en arrivons à la chute d’Adam. Pour mener à bien le plan du bonheur, Dieu a donné à Adam et Ève le premier commandement reçu par l’humanité, celui d’engendrer des enfants. Une loi leur a été expliquée. S’ils mangeaient du fruit de « l’arbre de la connaissance du bien et du mal » [Genèse 2:17], leur corps changerait, ils connaîtraient la condition mortelle et finalement la mort. Toutefois, ils devaient manger de ce fruit pour pouvoir devenir parents.

Je ne comprends pas complètement toute la biochimie impliquée, mais je sais que leur corps physique a changé : du sang a commencé à couler dans leurs veines. Adam et Ève sont alors devenus mortels. Heureusement pour nous, ils ont pu engendrer des enfants et accomplir les desseins pour lesquels le monde a été créé. Heureusement pour eux, « le Seigneur dit à Adam [et à Ève] : Voici, je t’ai pardonné ta transgression dans le jardin d’Éden » [Moïse 6:53]. Nous, l’humanité tout entière, sommes bénis à jamais par le grand courage et la grande sagesse d’Ève. En étant la première à prendre du fruit, elle a fait ce qu’il fallait. Adam a eu la sagesse de l’imiter. Nous pouvons donc considérer la chute d’Adam comme une création mortelle, parce que « Adam tomba pour que les hommes fussent » [2 Néphi 2:25].

La Chute nous a apporté d’autres bénédictions. Elle a activé deux dons étroitement associés venant de Dieu, presque aussi précieux que la vie elle-même : le libre arbitre et la responsabilité. Nous sommes devenus « libres de choisir la liberté et la vie éternelle […] ou de choisir la captivité et la mort » [2 Néphi 2:27]. On ne peut exercer sa liberté de choix sans en assumer la responsabilité.

18:18

Les desseins de la Création, de la Chute et de l’Expiation convergent tous vers l’œuvre sacrée qui s’accomplit dans les temples de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. La terre a été créée et l’Église rétablie pour permettre le scellement de la femme à son mari, des enfants aux parents, des familles aux ancêtres, aux siècles des siècles.

La famille est la cellule la plus importante de la société et de l’Église. Elle est ordonnée de Dieu. Elle est au centre de son plan pour la destinée éternelle de ses enfants. « Dieu a institué la famille pour apporter le bonheur à ses enfants, leur permettre d’apprendre des principes corrects dans un cadre d’amour et les préparer à la vie éternelle ».

Selon le grand plan divin du bonheur, les familles peuvent être scellées dans le temple et être prêtes à retourner vivre pour toujours en sa sainte présence. C’est là la vie éternelle ! Elle réalise les aspirations les plus profondes de l’âme humaine, le désir naturel de vivre pour toujours avec les membres bien-aimés de sa famille.

Beaucoup de personnes traversent leur vie sans conjoint. Ils sont tout aussi importants pour leur famille des deux côtés du voile. D’autres n’auront peut-être jamais l’occasion d’aller au temple ici-bas. Les fidèles trouvent du réconfort dans la connaissance qu’aucune bénédiction ne sera refusée aux personnes qui aiment le Seigneur et s’efforcent sincèrement de garder ses commandements. Nous serons jugés en fonction de nos actions et des désirs de notre cœur, selon le calendrier et la miséricorde du Seigneur [voir 2 Néphi 9:41 ; Alma 41:3 ; Doctrine et Alliances 137:9].

Dieu est le Père de notre esprit [voir Actes 17:27-29]. Il a un corps de chair et d’os, glorifié et parfait. Nous vivions avec lui dans les cieux avant notre naissance [voir Jérémie 1:4-5].

Dans sa sagesse, le Seigneur a réservé chacun d’entre vous, quel que soit votre âge, pour venir sur la terre à cette époque cruciale. Dans la vie prémortelle, vous avez fait preuve d’une force, d’une conviction et d’une foi extraordinaires en Jésus-Christ. Quand Satan a combattu le Père et le Fils, vous avez défendu la cause du Christ et l’importance du libre arbitre.

Votre Père céleste vous connaît depuis très longtemps. Vous, son fils ou sa fille, avez été choisis par lui pour venir sur terre à ce moment précis, pour être des dirigeants dans sa grande œuvre sur la terre [voir Alma 13:2-3]. Vous avez été choisis non pas pour vos caractéristiques physiques mais pour vos qualités spirituelles comme la vaillance, le courage, l’intégrité de cœur, la soif de vérité et de sagesse et le désir de servir autrui.

Vous avez cultivé certaines de ces qualités dans la vie prémortelle. Vous en acquerrez d’autres ici sur terre en les recherchant continuellement [voir 1 Corinthiens 12 ; 14:1-12 ; Alma 5:14 ; Doctrine et Alliances 4:6].

Avant notre naissance, nous vivions auprès de notre Père céleste en qualité d’enfants d’esprit. Nous nous réjouissions de la possibilité de venir sur la terre et d’obtenir un corps physique.

Dans ce monde où la misère abonde, nous sommes véritablement reconnaissants du « grand plan du bonheur » conçu par Dieu [Alma 42:8]. Son plan affirme que les hommes et les femmes sont « pour avoir la joie » [2 Néphi 2:25]. Cette joie découle du choix de vivre conformément au plan éternel de Dieu.

J’ai appris que le plan de notre Père céleste pour nous est fabuleux, que ce que nous faisons dans cette vie a vraiment de l’importance et que l’expiation du Sauveur est ce qui rend possible le plan de notre Père [voir Jean 6:38]. […]

19:15

Grâce à l’expiation infinie de Jésus-Christ, le plan de notre Père céleste est un plan parfait ! La compréhension du fabuleux plan de Dieu résout le mystère de la vie et élimine l’incertitude à l’égard de notre avenir. Elle permet à chacun de nous de choisir comment nous allons vivre ici-bas et où nous irons éternellement. La notion sans fondement selon laquelle nous devrions « [manger, boire et nous réjouir], car demain nous mourrons ; et tout ira bien pour nous » [2 Néphi 27:7] est l’un des mensonges les plus absurdes de l’univers.

Voici la grande nouvelle concernant le plan de Dieu : les choses qui rendront votre vie la meilleure possible dans la condition mortelle sont exactement les mêmes que celles qui la rendront la meilleure possible pendant toute l’éternité !

Il peut s’avérer plus facile de se repentir et de progresser spirituellement ici-bas, tandis que notre esprit est uni à notre corps, que dans l’autre monde entre la mort et la résurrection. Comme Amulek l’a enseigné aux Zoramites apostats, « cette vie est le moment [de] se préparer à rencontrer Dieu » [Alma 34:32-35].

Avant d’entreprendre un voyage quelconque, nous aimons avoir la garantie du retour. Pour passer de la terre à notre foyer céleste, il nous faut franchir les portes de la mort.

La mort est une composante nécessaire de notre existence éternelle. Personne ne sait quand elle viendra, mais elle est essentielle au grand plan du bonheur de Dieu [voir Alma 42:8-9]. […]

Mes frères et sœurs, nous vivons pour mourir et nous mourons pour vivre dans une autre sphère. Si nous sommes bien préparés, nous ne sommes pas terrorisés par la mort. D’un point de vue éternel, la mort n’est prématurée que pour les personnes qui ne se sont pas prêtes à rencontrer Dieu.

Le plan de Dieu est juste. Les gens « qui sont morts sans connaître l’Évangile, qui l’auraient reçu s’il leur avait été permis de demeurer, seront héritiers du royaume céleste de Dieu » [Doctrine et Alliances 137:7]. Son plan est aussi miséricordieux. Il « juger[a] tous les hommes selon leurs œuvres, selon le désir de leur cœur » [Doctrine et Alliances 137:9].

14:36

Toutes les personnes vivantes peuvent se repentir. Mais qu’en est-il de celles qui sont mortes ? Elles ont aussi des occasions de se repentir. Les Écritures déclarent que « quand ils quittent la vie mortelle, les anciens fidèles de notre dispensation continuent leurs labeurs de prédication de l’Évangile de repentir […] parmi ceux qui sont […] dans la servitude du péché dans le vaste monde des esprits des morts.

« Les morts qui se repentent seront rachetés en obéissant aux ordonnances de la maison de Dieu,

« Et, lorsqu’ils auront payé le châtiment de leurs transgressions et auront été purifiés, ils recevront une récompense selon leurs œuvres » [voir Doctrine et Alliances 138:57-59].

Nous accomplissons des ordonnances dans le temple par procuration pour les personnes qui vivent de l’autre côté du voile. En bref : notre travail pour eux est comme une offrande par procuration. Ils décident de l’accepter ou de la rejeter. N’est-ce pas merveilleux ? Les personnes qui meurent sans avoir eu l’occasion d’entendre l’Évangile ont accès aux bénédictions qu’elles auraient reçues si elles l’avaient entendu.

16:30

Nous allons finalement, vous et moi, mourir, ressusciter, être jugés et nous voir accorder une place dans les royaumes éternels. À chaque coucher de soleil, vous vous rapprochez du jour inévitable du jugement. Alors on vous demandera de rendre compte de votre foi, de vos espérances et de vos œuvres. […]

Comme tous ressusciteront, votre corps physique sera rendu à sa forme propre et parfaite [voir Alma 11:43 ; 40:23]. Le jour de votre résurrection sera un jour de jugement qui décidera du genre de vie que vous mènerez dans l’au-delà.

Ce jugement tiendra compte non seulement de vos actes, mais aussi de vos intentions les plus intimes et des désirs de votre cœur. Vos pensées de tous les jours n’ont pas été perdues. Les Écritures parlent du « souvenir vif » [Alma 11:43] et « parfait » [Alma 5:18] de votre esprit au moment du jugement divin.

Après la résurrection et le jugement, vous serez affectés à votre demeure éternelle. Les révélations comparent la gloire de ces demeures aux différentes lumières des corps célestes.

14:35

Paul parlait des trois degrés de gloire qui viendront après la condition mortelle, quand il a enseigné : « Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune et autre l’éclat des étoiles » [1 Corinthiens 15:41]. Cet aperçu des gloires après la mort a été clarifié par un autre témoignage scripturaire. Le Seigneur a révélé que « la gloire des célestes est une, tout comme la gloire du soleil est une.

« Et la gloire des terrestres est une, tout comme la gloire de la lune est une.

« Et la gloire des télestes est une, tout comme la gloire des étoiles est une » [Doctrine et Alliances 76:96-98].

Le plus haut de ces royaumes, le royaume céleste, est réservé aux personnes qui ont obéi à la loi de ce royaume :

« Et ceux qui ne sont pas sanctifiés par la loi […] du Christ, doivent hériter un autre royaume, un royaume terrestre ou un royaume téleste.

« Car celui qui n’est pas capable de se conformer à la loi d’un royaume céleste ne peut pas supporter une gloire céleste [Doctrine et Alliances 88:21-22].

Chacun de vous sera jugé selon ses œuvres et les désirs de son cœur [voir Doctrine et Alliances 137:9]. Vous ne serez pas tenus de payer les dettes de quelqu’un d’autre. Votre affectation finale dans le royaume céleste, terrestre ou téleste ne sera pas déterminée par le hasard. Le Seigneur a prescrit des conditions immuables. Vous les trouverez dans les Écritures et pourrez adapter votre vie en conséquence [voir Doctrine et Alliances 76:50-119].

Dans mon premier message en tant que président de l’Église, je vous ai encouragés à commencer en ayant la fin à l’esprit. Cela signifie qu’il faut faire du royaume céleste votre objectif éternel et examiner avec soin où chacune de vos décisions ici-bas vous positionnera dans le monde à venir [voir Mosiah 4:30]. […]

Lorsque vous faites des choix, je vous invite à avoir une vision à long terme, une vision éternelle. Mettez Jésus-Christ en premier, car votre vie éternelle dépend de votre foi en lui et en son expiation [voir 2 Néphi 2:6-8, 27 ; Moroni 7:41]. Elle dépend également de votre obéissance à ses lois. L’obéissance ouvre la voie à une vie joyeuse pour vous aujourd’hui et à une récompense grandiose et éternelle demain.

Dieu vit. Il est notre Père. Il nous aime. Il veut que nous soyons heureux. De ce fait, il désire que nous nous préparions maintenant pour retourner un jour auprès de lui. Pouvez-vous imaginer quelque chose de plus joyeux que ce retour au foyer ? Ce sera un jour glorieux pour les personnes qui se seront qualifiées pour les bénédictions de la vie éternelle.

Votre Père céleste vous connaît depuis très longtemps. Vous, son fils ou sa fille, avez été choisis par lui pour venir sur terre à ce moment précis, pour être des dirigeants dans sa grande œuvre sur la terre [voir Alma 13:2-3]. Vous avez été choisis non pas pour vos caractéristiques physiques mais pour vos qualités spirituelles comme la vaillance, le courage, l’intégrité de cœur, la soif de vérité et de sagesse et le désir de servir autrui.

Vous avez cultivé certaines de ces qualités dans la vie prémortelle. Vous pouvez en acquérir d’autres ici sur terre en les recherchant continuellement [voir 1 Corinthiens 12 ; 14:1-12 ; Alma 5:14 ; Doctrine et Alliances 4:6].

Dans ce monde où la misère abonde, nous sommes véritablement reconnaissants du « grand plan du bonheur » conçu par Dieu [Alma 42:8]. Son plan affirme que les hommes et les femmes sont « pour avoir la joie » [2 Néphi 2:25]. Cette joie découle du choix de vivre conformément au plan éternel de Dieu.

Voici la grande nouvelle concernant le plan de Dieu : les choses mêmes qui rendront votre vie la meilleure possible dans la condition mortelle sont exactement les mêmes que celles qui la rendront la meilleure possible pendant toute l’éternité !

Lorsque vous faites des choix, je vous invite à avoir une vision à long terme, une vision éternelle. Mettez Jésus-Christ en premier, car votre vie éternelle dépend de votre foi en lui et en son expiation [voir 2 Néphi 2:6-8, 27 ; Moroni 7:41]. Elle dépend également de votre obéissance à ses lois. L’obéissance ouvre la voie à une vie joyeuse pour vous aujourd’hui et à une récompense grandiose et éternelle demain.

Dans mon premier message en tant que président de l’Église, je vous ai encouragés à commencer en ayant la fin à l’esprit. Cela signifie qu’il faut faire du royaume céleste votre objectif éternel et examiner avec soin où chacune de vos décisions ici-bas vous positionnera dans le monde à venir [voir Mosiah 4:30].