「3.圣职的原则」，《总指导手册：在耶稣基督后期圣徒教会里服务》（2026）。
「3.圣职的原则」，《总指导手册》。
3.
圣职的原则
3.0
导言
圣职是神的权柄和能力。天父借着圣职，完成祂「促成人的不死和永生」这项事工（摩西书1：39）。神将权柄和能力交给祂在世上的儿女，让他们协助完成这项事工（见第1章）。
3.1
圣职的复兴
耶稣基督后期圣徒教会是世上唯一具有圣职权柄的组织。先知约瑟·斯密从施洗约翰那里获得了亚伦圣职及其权钥（见教义和圣约13：1），并从彼得、雅各、约翰三位使徒那里获得了麦基洗德圣职及其权钥（见教义和圣约27：12—13）。
摩西、以利亚和以来加在嘉德兰圣殿向约瑟·斯密显现，把在后期时代完成神的事工所需的进一步权柄交托给他（见教义和圣约110：11—16）。
今日，总会会长团和十二使徒定额组的每位成员，都持有所有这些圣职权钥。这些领袖召唤和授权教会的其他成员，去运用神的圣职权柄和能力，来协助祂的救恩和超升的事工。
3.2
圣职的祝福
神透过圣约和圣职教仪，让祂所有的儿女都能获得伟大的祝福。这些祝福包括：
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洗礼和成为耶稣基督后期圣徒教会的成员。
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圣灵的恩赐。
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领受圣餐。
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在教会召唤和指派工作上服务的权柄和能力。
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接受教长祝福，以及医治、安慰和指引等其他圣职祝福。
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在圣殿内被赐予神的能力。
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与家庭成员永远印证在一起。
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永生的应许。
神的儿女奉行耶稣基督的福音时，就能获得这些圣职祝福，体验到极大的喜乐。
3.3
麦基洗德圣职和亚伦圣职
在教会中，圣职有两个部分：麦基洗德圣职和亚伦圣职（见教义和圣约107：1）。
3.3.1
麦基洗德圣职
麦基洗德圣职是「按照神子体制的神圣圣职」（教义和圣约107：3），借着这项能力，神的儿子和女儿可以变得像祂一样（见教义和圣约84：19—21；132：19—20）。
「麦基洗德圣职持有会长团的权利，在世上每个时代，有管辖教会中一切职位的能力和权柄，主理属灵的事务」（教义和圣约107：8）。透过这项权柄，教会领袖指导和管理教会一切的属灵事工（见教义和圣约107：18）。
本教会的总会会长是麦基洗德圣职的主领大祭司（见教义和圣约107：65—67），支联会会长是支联会的主领大祭司（见教义和圣约107：8、10；亦见本手册第6章），主教则是支会的主领大祭司（见教义和圣约107：17；亦见本手册第7章）。
有关麦基洗德圣职职位和责任的资料，见8.1。
3.3.2
亚伦圣职
亚伦圣职「附属于……麦基洗德圣职」（教义和圣约107：14），包含以下权钥：
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天使的施助。
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悔改的福音。
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执行外在教仪，包括为罪的赦免的洗礼。
主教是支会亚伦圣职的会长（见教义和圣约107：15）。
有关亚伦圣职职位和责任的资料，见10.1.3。
3.4
圣职权柄
圣职权柄是获得授权，得以代表神和奉祂的名行事。在教会中，所有的圣职权柄都要在持有圣职权钥者的指示下运用。
教会中配称的男性成员，透过圣职的授予并按立到某个圣职职位，来获得圣职权柄。教会所有成员接受按手选派或指派之后，便可运用受委派的权柄，来协助完成神的事工。成员要为自己如何运用神的权柄，向神和神所任命来主领的人负起责任（见3.4.4）。
3.4.1
圣职权钥
圣职权钥是指导如何运用圣职，来造福神的儿女的权柄。教会中所有圣职权柄的运用，都是由持有圣职权钥者指导（见教义和圣约65：2）。
3.4.1.1
持有圣职权钥的人
耶稣基督持有所有圣职权钥。在祂的指示下，圣职权钥被授予男性在特定的召唤上运用，以协助完成神的事工，如以下说明。
主已将与神在世上的国度有关的一切权钥，授予祂的每一位使徒。在世最资深的使徒，即本教会的总会会长，是世上唯一获得授权可行使所有圣职权钥的人（见教义和圣约81：1—2；107：64—67、91—92；132：7）。
在总会会长的指示下，以下当地圣职领袖被赐予权钥，使他们能在其职责范围内主领。
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支联会和区会会长
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主教和分会会长
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麦基洗德圣职和亚伦圣职的定额组会长
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圣殿会长
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传道部会长和传教士训练中心的会长
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教会历史景点的会长
这些领袖在被按手选派到其召唤时，会获得圣职权钥。
其他人则未被赐予圣职权钥，包括当地圣职领袖的咨理或教会各组织的会长。这些领袖是在持有圣职权钥者的指示下，于接受按手选派或接到指派工作时，获得受委派的权柄。教会各组织的会长是在持有圣职权钥者的指示下主领（见4.2.4）。
3.4.1.2
神的事工是有秩序的
圣职权钥可确保，神的救恩和超升的事工以有秩序的方式完成（见教义和圣约42：11；132：8）。持有圣职权钥的人在其职责范围内指导主的事工，此项主领的权柄，仅在该领袖召唤上的指定责任范围内有效。圣职领袖卸任召唤后，就不再持有这些权钥。
所有在教会中服务的人，都是在一位持有圣职权钥者的指示下，接受按手选派或指派。
3.4.2
圣职授予和按立
在持有圣职权钥者的指示下，亚伦圣职和麦基洗德圣职被授予教会中配称的男性成员（见教义和圣约84：14—17）。一个人被授予适当的圣职后，会被按立至该圣职的一个职位，如执事或长老。圣职持有人要按照该职位的权利和职责，来运用圣职（见教义和圣约107：99）。
在耶稣基督的教会里，每位男性都应当努力保持配称，以接受和运用麦基洗德圣职来为人服务。当一位男性接受这项圣职时，就立下了圣约，要忠信地履行其圣职责任。他也从神那里获得永恒祝福的誓约，或是应许（见教义和圣约84：33—44；亦见经文指南，「圣职的誓约和圣约」）。
3.4.3
在教会里服务所需的圣职权柄的委派
在教会里服务所需的圣职权柄，是以下列方式委派给成员：
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按手选派至某项教会召唤
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从主领的教会领袖获得指派工作
3.4.3.1
按手选派
在持有圣职权钥者的指示下，教会成员接受按手选派时，会获得来自神的权柄，可在该项召唤上行事。例如：
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由主教召唤并按手选派为支会慈助会会长的女性，被赐予权柄来指导支会的慈助会事工。
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由主教团一员召唤并按手选派为初级会教师的男性或女性，被赐予权柄来教导支会的初级会儿童。
每一位被召唤和按手选派的人，都是在其主领人员的指示下服务（见3.4.1.2）。
教会成员卸任召唤后，就不再持有相关的权柄。
有关按手选派成员担任教会召唤的其他资料，见18.11。
3.4.3.2
指派
主领的教会领袖可借着指派工作，将权柄委派出去。当男性和女性接受这些指派工作时，就被赐予来自神的权柄去行事。例如：
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总会会长团及十二使徒定额组将权柄委派给七十员，指派他们管理教会的区域，并主领支联会大会。
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传道部会长将权柄委派给男性和女性的传教士，指派他们去领导和训练其他传教士。
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教会成员获得委派而来的权柄，担任弟兄施助者和姊妹施助者。在主教的指示下，他们受到长老定额组会长或慈助会会长所指派，此时即获得委派的权柄。
因受委派的指派工作而获得的权柄，仅限于该项指派工作的指定责任范围和期间。
有关透过指派工作委派权柄的其他资料，见4.2.5。
3.4.4
正义地运用圣职权柄
教会领袖和成员要运用授予或委派给他们的圣职权柄，来造福他人的生活。
这项权柄只能在正义中运用（见教义和圣约121：36），运用的方式是借着劝说、恒久忍耐、温和、温柔、爱和仁慈（见教义和圣约121：41—42）。领袖要秉持合一的精神与其他人商议，透过启示寻求主的旨意（见教义和圣约41：2）。有关与其他人商议的资料，见4.4.3。
运用圣职权柄的人，不强迫他人接受自己的想法，也不将圣职权柄用于自私的目的。如果一个人不正义地运用这项权柄，「诸天就退出；主的灵悲伤」（教义和圣约121：37）。
教会中有些召唤包含了主领的责任。有关在教会中主领的资料，见4.2.4。
3.5
教仪和圣约
神提供教仪和圣约，使祂的儿女蒙福，得享永生。
3.5.1
教仪
教仪是藉圣职权柄所执行的神圣行为。教仪一直是耶稣基督福音的一部分（见创世记1：28；摩西书6：64—65）。
在许多教仪中，人们与神订立圣约——例如洗礼、圣餐、恩道门，以及婚姻印证的教仪。在教长祝福或祝福病人等其他教仪中，人们并不订立圣约，但是能从中得到指引和力量来遵守圣约。
教仪具有象征的意义，指引人们转向天父和耶稣基督。在附带圣约的教仪中，教仪的词句、动作和其他的象征元素，都教导人们明白自己与神所作的承诺，以及他们透过忠信而能获得的祝福。
每项教仪都能让人获得丰盛的灵性祝福。主启示说，「在［圣职的］各项教仪中，都显示了神性的能力」（教义和圣约84：20）。
3.5.2
圣约
圣约是神和祂儿女之间的神圣约定。神订下圣约的条件，而祂的儿女同意遵守那些条件。神应许祂的儿女，在他们履行圣约时，就会赐予祝福。
圣约在神的救恩和超升的事工中极为重要（见1.2）。成员接受救恩和超升的教仪时，就与神订立了圣约（见3.5.3）。所有遵守圣约、持守到底的人，都会获得永生（见尼腓二书31：17—20；教义和圣约14：7；亦见1.1）。
父母、教会领袖和其他人要帮助个人，在接受福音教仪时，准备自己订立圣约，确定他们明了自己将订立的圣约（这些圣约在3.5.3有所说明），并且在他们订立该圣约后，协助他们遵守圣约（见摩罗乃书6：4）。
3.5.3
救恩和超升必需的教仪和圣约
人们接受救恩和超升必需的教仪时，即与神订立圣约。救恩和超升必需的教仪为：
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洗礼。
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证实和圣灵的恩赐。
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授予麦基洗德圣职，并按立到某个职位（男性）。
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圣殿恩道门。
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圣殿印证。
活人要为自己接受这些教仪。不过，许多神的儿女没有机会接受这些救恩和超升必需的教仪就去世了，神在祂慈悲的计划中，已提供一个方法，让在世者代替已逝者接受这些教仪；这些神圣教仪是在圣殿中执行的。
有关代替已逝者执行教仪的更多资料，见第28章。
3.5.3.1
洗礼
神的儿女借着接受洗礼教仪，与神订立一种圣约关系，这样的关系会带领他们往永生迈进（见尼腓二书31：17—18）。受洗的人立约：愿意承受耶稣基督的名，遵守神的诫命，并事奉祂到底（见尼腓二书31：7、13—14；摩赛亚书18：10；摩罗乃书6：3；教义和圣约20：37）。
水的洗礼后必须有为圣灵恩赐的按手礼。
3.5.3.2
证实和圣灵的恩赐
救主表明：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国」（约翰福音3：5）。因此，水的洗礼之后，要藉按手礼被证实，并接受圣灵的恩赐（见教义和圣约20：41）。在这教仪中，人们被证实为耶稣基督后期圣徒教会的成员，并受指示要接受圣灵。
当成员运用对耶稣基督的信心、悔改，并努力遵守洗礼圣约，就会获得圣灵的陪伴（见摩赛亚书18：10）。圣灵可以在他们的一生中带领他们、指导他们，使他们脱离罪恶而成为洁净，并帮助他们变得更像天父和耶稣基督（见尼腓二书31：17；32：5；尼腓三书12：48；27：20）。他们就这样走上这条「通往永生的窄而小的路」（尼腓二书31：18）。
3.5.3.3
授予麦基洗德圣职，并按立到某个职位
透过耶稣基督，以及救恩和超升必需的教仪和圣约（见3.5.3），神的孩子——无论是儿子或女儿——都有机会获得神所有永恒的祝福。若要获得这圆满的祝福，男性必须接受一项必要的教仪，就是被授予麦基洗德圣职，并被按立到某个职位。
接受麦基洗德圣职的男性立约要忠信，并光大他的圣职召唤和责任（见教义和圣约84：33）。神则以誓约应许，凡遵守这项圣约的，必会被灵圣化，并得享父所有的一切（见教义和圣约84：33—40；亦见经文指南，「圣职的誓约和圣约」，福音图书馆）。
圣职持有人有神圣的召唤和责任，要代表主帮助他人归向祂，并执行救恩和超升必需的教仪和圣约（见阿尔玛书13：1—3、6、16）。当圣职持有人光大这项召唤和责任时，他们会成为神手中的工具，来祝福祂的孩子。
神永生的祝福赐予所有配称的男人、女人和孩童。当人们接受主的仆人，订那立和遵守与救恩和超升有关的圣约时，就是接受主耶稣基督。凡接受耶稣基督的人，就是接受天父和祂所有的事物（见教义和圣约84：36—38；亦见马太福音10：40；约翰福音13：20；教义和圣约 76：59）。
3.5.3.4
圣殿恩道门
接受圣殿恩道门的教会成员立约要：
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奉行服从律法。
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服从牺牲律法。
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服从耶稣基督的福音律法。
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遵守贞洁律法。
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遵守献纳律法。
一个人在恩道门教仪中会受到指示，要终身穿着神圣圣职的加门。遵守在恩道门所立的圣约，包括穿着圣殿加门这项神圣特权（见26.4.2）。
接受并遵守恩道门圣约所带来的祝福，包括更加认识神和祂的计划，获得神圣的保护，以及感受到神性的能力。（见教义和圣约38：32；84：19—21；109：22；亦见本手册27.2。）
3.5.3.5
圣殿印证
在印证教仪中，一男一女与神立约，也彼此立约。他们立约承诺要彼此结为丈夫和妻子，在爱与正义中一起商议、一起劳动，履行神指定给丈夫和妻子、父亲和母亲的职责。
忠于这项圣约的一男一女将结合在一起，成为全永恒的夫妻。透过其忠信，神永约中所有的祝福都已印证给这对夫妻；其中最高的祝福，就是与永恒的后裔一同超升（见教义和圣约132：19—20；亦见66：2；131：1—4；以及本手册27.3和38.4）。
3.5.4
圣餐
救主设立了圣餐，并命令祂的信徒要领受，以记念祂（见马太福音26：26—28；尼腓三书18：1—12；摩罗乃书6：5—6）。圣餐提供一个固定的神圣机会，让教会成员省思耶稣基督的生平、传道施助和赎罪（见教义和圣约27：2；亦见本手册29.2.1）。
人们借着领受圣餐表明，即立约：愿意承受耶稣基督的名，一直记得祂，并遵守祂的诫命。当人们遵守这项圣约，就蒙得应许，会一直有主的灵与他们同在（见教义和圣约20：77、79；亦见尼腓三书18：7、11）。主会透过圣灵圣化的能力，在他们的一生中不断洁净他们（见尼腓三书27：20），如此，他们就能一直保有罪的赦免（见摩赛亚书4：3—12）。
圣餐教仪帮助教会成员遵守与神所立的所有圣约，持守到底。这教仪一再邀请人真诚悔改，使灵性得以更新，进而逐渐变得更像神。
3.6
圣职能力
圣职能力是神的能力，祂用这能力来祝福祂的儿女。所有的教会成员，无论男女，只要遵守与神所立的圣约，就会获得从祂而来的圣职能力。成员在接受圣职教仪时，就订立了这些圣约。（见教义和圣约84：19—20。）
成员可获得的圣职能力的祝福包括：
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生活上的指引。
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得到启示，知道如何履行他们被按立、按手选派或指派去做的事工
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得到协助和力量，变得更像耶稣基督和天父。
3.7
圣职和家庭
遵守圣约的所有教会成员，无论男女和小孩，都蒙福能在家中享有神的圣职能力，来巩固自己和家人（见3.5）。这项能力会帮助成员在个人生活和家庭中，从事神救恩和超升的事工（见2.2）。
持有麦基洗德圣职的男性，能给予家人圣职祝福，提供指引、医治和安慰。教会成员若有需要，也可以向家族成员、弟兄施助者或当地教会领袖，寻求获得这些祝福。有关圣职祝福的其他资料，见18.13和18.14。