»3. Præstedømmeprincipper«, Kirkens Håndbog: Tjeneste i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, 2026.
»3. Præstedømmeprincipper«, Kirkens Håndbog.
3.
Præstedømmeprincipper
3.0
Indledning
Præstedømmet er Guds myndighed og kraft. Gennem præstedømmet udfører vor himmelske Fader sit værk, »at tilvejebringe udødelighed og evigt liv for mennesket« (Moses 1:39). Gud skænker sine sønner og døtre på jorden myndighed og kraft til at udføre hans værk (se kap. 1).
3.1
Gengivelsen af præstedømmet
Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige er den eneste organisation på jorden med præstedømmets myndighed. Profeten Joseph Smith modtog Det Aronske Præstedømme og dets nøgler fra Johannes Døber (se L&P 13:1). Han modtog Det Melkisedekske Præstedømme og dets nøgler fra apostlene Peter, Jakob og Johannes (se L&P 27:12-13).
I templet i Kirtland viste Moses, Elias og profeten Elias sig for Joseph Smith og overdrog ham yderligere fornøden myndighed til at udføre Guds værk i de sidste dage (se L&P 110:11-16).
Alle medlemmer af Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum besidder alle disse præstedømmenøgler i dag. Disse ledere kalder og bemyndiger andre kirkemedlemmer til at bruge Guds præstedømmemyndighed og -kraft til at bidrage i hans arbejde med frelse og ophøjelse.
3.2
Præstedømmets velsignelser
Gennem pagter og præstedømmeordinancer gør Gud store velsignelser tilgængelige for alle sine børn. Disse velsignelser omfatter:
-
Dåb og medlemskab af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige.
-
Helligåndsgaven.
-
Deltagelse i nadveren.
-
Myndighed og kraft til at tjene i kirkekaldelser og -opgaver.
-
Modtagelse af patriarkalske velsignelser og andre helbredende, trøstende og vejledende præstedømmevelsignelser.
-
Begavelse med Guds kraft i templet.
-
Besegling til ens familiemedlemmer for al evighed.
-
Løftet om evigt liv.
Guds børn kan modtage præstedømmets velsignelser og opleve stor glæde, når de efterlever Jesu Kristi evangelium.
3.3
Det Melkisedekske Præstedømme og Det Aronske Præstedømme
Præstedømmet består af to dele i Kirken: Det Melkisedekske Præstedømme og Det Aronske Præstedømme (se L&P 107:1).
3.3.1
Det Melkisedekske Præstedømme
Det Melkisedekske Præstedømme er »det hellige præstedømme efter Guds Søns orden« (L&P 107:3). Det er ved den kraft, at Guds sønner og døtre kan blive som ham (se L&P 84:19-21; 132:19-20).
»Det Melkisedekske Præstedømme besidder retten til at præsidere.« Det har »magt og myndighed over alle embeder i kirken i alle verdens tidsaldre til at forvalte det åndelige« (L&P 107:8). Gennem denne myndighed leder og administrerer Kirkens ledere alle Kirkens åndelige anliggender (se L&P 107:18).
Kirkens præsident er den præsiderende højpræst over Det Melkisedekske Præstedømme (se L&P 107:65-67). Stavspræsidenten er den præsiderende højpræst i staven (se L&P 107:8, 10; se også kapitel 6 i denne håndbog). Biskoppen er den præsiderende højpræst i menigheden (se L&P 107:17; se også kapitel 7 i denne håndbog).
Se oplysninger om Det Melkisedekske Præstedømmes embeder og pligter i 8.1.
3.3.2
Det Aronske Præstedømme
Det Aronske Præstedømme er »et tillæg til … det melkisedekske« (L&P 107:14). Det indeholder nøgler til:
-
Englebetjening.
-
Omvendelsens evangelium.
-
Forrettelse af de ydre ordinancer, heriblandt dåb til syndernes forladelse.
(Se L&P 13:1; 84:26-27; 107:20).
Biskoppen er præsident for Det Aronske Præstedømme i menigheden (se L&P 107:15).
Se oplysninger om Det Aronske Præstedømmes embeder og pligter i 10.1.3.
3.4
Præstedømmemyndighed
Præstedømmemyndighed er myndigheden til at repræsentere Gud og handle i hans navn. I Kirken udøves al præstedømmemyndighed under ledelse af dem, der besidder præstedømmets nøgler.
Værdige mandlige medlemmer af Kirken modtager præstedømmemyndighed gennem overdragelse af præstedømmet og ordination til præstedømmeembeder. Alle Kirkens medlemmer kan udøve uddelegeret myndighed, når de bliver indsat eller får til opgave at hjælpe med at udføre Guds værk. Medlemmer er ansvarlige over for Gud og dem, han har udpeget til at præsidere, for, hvordan de udøver hans myndighed (se 3.4.4).
3.4.1
Præstedømmenøgler
Præstedømmenøgler er myndigheden til at lede anvendelsen af præstedømmet på vegne af Guds børn. Udøvelsen af al præstedømmemyndighed i Kirken ledes af dem, der har præstedømmets nøgler (se L&P 65:2).
3.4.1.1
Dem der besidder præstedømmets nøgler
Herren Jesus Kristus har alle præstedømmets nøgler. Under hans ledelse gives præstedømmets nøgler til mænd til anvendelse i specifikke kaldelser for at udføre Guds værk som forklaret herunder.
Herren har overdraget alle de nøgler, som hører til Guds rige på jorden, til hver af sine apostle. Apostlen med højest anciennitet, Kirkens præsident, er den eneste person på jorden, som er bemyndiget til at udøve alle disse præstedømmenøgler (se L&P 81:1-2; 107:64-67, 91-92; 132:7).
Under Kirkens præsidents ledelse gives følgende lokale præstedømmeledere nøgler, så de kan præsidere over deres ansvarsområder.
-
Stavs- og distriktspræsidenter
-
Biskopper og grenspræsidenter
-
Kvorumspræsidenter i Det Melkisedekske og Det Aronske Præstedømme
-
Tempelpræsidenter
-
Missionspræsidenter og MTC-præsidenter
-
Præsidenter for Kirkens historiske steder
Disse ledere modtager præstedømmenøgler, når de indsættes i deres kaldelse.
Præstedømmets nøgler gives ikke til andre, heriblandt rådgivere til lokale præstedømmeledere eller præsidenter i Kirkens organisationer. Disse ledere får overdraget bemyndigelse, når de indsættes, og når de modtager opgaver under ledelse af dem, der besidder præstedømmets nøgler. Præsidenter for Kirkens organisationer præsiderer under ledelse af dem, der besidder præstedømmets nøgler (se 4.2.4).
3.4.1.2
Orden i Guds værk
Præstedømmets nøgler sikrer, at Guds arbejde med frelse og ophøjelse udføres på ordentlig vis (se L&P 42:11; 132:8). De, der besidder præstedømmets nøgler, leder Herrens værk inden for deres ansvarsområder. Denne præsiderende bemyndigelse er kun gældende for de specifikke ansvarsopgaver inden for lederens kaldelse. Når præstedømmeledere bliver afløst fra deres kaldelse, besidder de ikke længere disse nøgler.
Alle, der tjener i Kirken, indsættes eller tildeles opgaven under ledelse af én, der har præstedømmenøgler.
3.4.2
Overdragelse af og ordination i præstedømmet
Det Aronske Præstedømme og Det Melkisedekske Præstedømme overdrages til værdige mandlige medlemmer af Kirken under ledelse af dem, der har præstedømmenøgler (se L&P 84:14-17). Når det passende præstedømme er overdraget, bliver personen ordineret til et embede i det præstedømme, såsom diakon eller ældste. En præstedømmebærer udøver præstedømmet i henhold til embedets rettigheder og pligter (se L&P 107:99).
Alle mænd i Jesu Kristi Kirke bør stræbe efter at være værdige til at modtage og anvende Det Melkisedekske Præstedømme til at tjene andre. Når en mand modtager dette præstedømme, indgår han pagt om trofast at opfylde sine præstedømmepligter. Han modtager også en ed, eller et løfte, fra Gud om evige velsignelser (se L&P 84:33-44; se også Guide til skrifterne, »Ed og pagt, præstedømmets«).
Se mere om overdragelse af og ordination i præstedømmet i 8.1.1, 10.6, 18.10 og 38.2.5.
3.4.3
Uddelegering af præstedømmemyndighed til at tjene i Kirken
Præstedømmemyndighed til at tjene i Kirken uddelegeres til medlemmer på følgende måder:
-
Ved indsættelse i en kirkekaldelse
-
Ved at få en opgave fra præsiderende kirkeledere
3.4.3.1
Indsættelse i en kaldelse
Når kirkemedlemmer indsættes under ledelse af dem, der besidder præstedømmets nøgler, får de myndighed fra Gud til at handle i den kaldelse. For eksempel:
-
En kvinde, der kaldes og indsættes af biskoppen som menighedens hjælpeforeningspræsident, får myndighed til at lede arbejdet i Hjælpeforeningen i menigheden.
-
En mand eller kvinde, der kaldes og indsættes af et medlem af biskoprådet som primarylærer, får myndighed til at undervise primarybørnene i menigheden.
Alle, der er kaldet og indsat, tjener under ledelse af dem, der præsiderer over dem (se 3.4.1.2).
Når kirkemedlemmer bliver afløst fra en kaldelse, har de ikke længere den myndighed, der er forbundet med den.
Se flere oplysninger om at indsætte medlemmer i kirkekaldelser i 18.11.
3.4.3.2
Opgave
Præsiderende ledere kan uddelegere myndighed ved opgaver. Når en mand eller kvinde får disse opgaver, får de myndighed fra Gud til at handle. For eksempel:
-
Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum uddelegerer myndighed til halvfjerdsere, der har til opgave at administrere områder og præsidere ved stavskonferencer.
-
Missionspræsidenter uddelegerer myndighed til mandlige og kvindelige missionærer, der får til opgave at lede og træne andre missionærer.
-
Myndighed tildeles Kirkens medlemmer til at tjene som omsorgsbrødre og -søstre. Dette sker, når de under biskoppens ledelse får en opgave af ældsternes kvorumspræsident eller Hjælpeforeningens præsident.
Myndighed, der bliver uddelegeret i forbindelse med en opgave, er begrænset til opgavens specifikke ansvar og varighed.
Se flere oplysninger om uddelegering af opgaver i 4.2.5.
3.4.4
Retskaffen udøvelse af præstedømmets myndighed
Kirkens ledere og medlemmer anvender overdraget eller uddelegeret præstedømmemyndighed til at velsigne andre.
Denne myndighed kan kun anvendes i retfærdighed (se L&P 121:36). Den udøves ved overtalelse, langmodighed, mildhed, sagtmodighed, kærlighed og venlighed (se L&P 121:41-42). Ledere rådfører sig med andre i en ånd af samhørighed og søger Herrens vilje igennem åbenbaring (se L&P 41:2). Se oplysninger om at rådføre sig med andre i 4.4.3.
De, der udøver præstedømmets myndighed, tvinger ikke deres vilje igennem over for andre. De benytter det ikke til selviske formål. Hvis en person anvender denne myndighed på uretfærdig vis, »trækker himlene sig tilbage, [og] Herrens Ånd bedrøves« (L&P 121:37).
Nogle kirkekaldelser omfatter et ansvar for at præsidere. Se oplysninger om at præsidere i Kirken i 4.2.4.
3.5
Ordinancer og pagter
Gud sørger for ordinancer og pagter for at velsigne sine børn og gøre dem i stand til at modtage evigt liv.
3.5.1
Ordinancer
En ordinance er en hellig handling, der udføres med præstedømmemyndighed. Ordinancer har altid været en del af Jesu Kristi evangelium (se 1 Mos 1:28; Moses 6:64-65).
I mange ordinancer indgår personer pagter med Gud. Eksempler er ordinancerne dåb, nadveren, begavelsen og ægteskabsbeseglingen. Ved andre ordinancer, såsom patriarkalske velsignelser eller velsignelser af syge, indgår man ikke pagter, men enkeltpersoner kan modtage vejledning og styrke så de kan holde pagter.
Ordinancer har symbolsk betydning, der viser enkeltpersoner kursen mod vor himmelske Fader og Jesus Kristus. I ordinancer, der omfatter pagter, udgør ord, handlinger og andre symbolske elementer i ordinancen undervisning af enkeltpersoner om de løfter, de indgår med Gud, og de velsignelser, de kan modtage ved at være trofaste.
Hver ordinance giver enkeltpersoner mulighed for at modtage vidunderlige, åndelige velsignelser. Herren åbenbarede: »Guddommelighedens kraft [tilkendegives] i [præstedømmets] ordinancer« (L&P 84:20).
3.5.2
Pagter
En pagt er et helligt løfte mellem Gud og hans børn. Gud opstiller pagtens betingelser, og hans børn indvilliger i at adlyde disse betingelser. Gud lover at velsigne sine børn, når de lever op til pagten.
Pagter er en grundlæggende del af Guds arbejde med frelse og ophøjelse (se 1.2). Medlemmer indgår pagter med Gud, når de modtager de frelsende og ophøjende ordinancer (se 3.5.3). Alle, der holder ud til enden med hensyn til at holde sine pagter, vil modtage evigt liv (se 2 Ne 31:17-20; L&P 14:7; se også 1.1).
Forældre, Kirkens ledere og andre hjælper enkeltpersoner til at indgå pagter, når de modtager evangeliets ordinancer. De sikrer sig, at personen forstår den pagt vedkommende vil indgå. (Disse pagter forklares i afsnit 3.5.3). Efter en person indgår en pagt, hjælper de vedkommende med at holde den (se Moroni 6:4).
3.5.3
Nødvendige ordinancer og pagter for frelse og ophøjelse
Enkeltpersoner indgår pagter med Gud, når de modtager ordinancer, der er nødvendige for frelse og ophøjelse. De ordinancer der er nødvendige for frelse og ophøjelse er:
-
Dåb.
-
Bekræftelse og Helligåndsgaven.
-
Overdragelse af Det Melkisedekske Præstedømme og ordination til et embede (for mænd).
-
Tempelbegavelse.
-
Tempelbesegling.
Levende personer modtager disse ordinancer for sig selv. Men mange af Guds børn dør uden mulighed for at modtage de ordinancer, der er nødvendige for frelse og ophøjelse. Gud har i sin barmhjertige plan sørget for en måde, hvorpå levende personer kan modtage disse ordinancer på vegne af dem, der er døde. Disse hellige ordinancer udføres i templer.
Se flere oplysningerne i kapitel 28 om, hvordan ordinancer udføres for afdøde.
3.5.3.1
Dåb
Ved at modtage dåbsordinancen indgår Guds børn i et pagtsforhold med ham, der fører til evigt liv (se 2 Ne 31:17-18). De, der bliver døbt, indgår pagt om, at de er villige til at påtage sig Jesu Kristi navn, holde Guds befalinger og tjene ham til enden (se 2 Ne 31:7, 13-14; Mosi 18:10; Moro 6:3; L&P 20:37).
Dåb med vand må efterfølges af håndspålæggelse for Helligåndsgaven.
3.5.3.2
Bekræftelse og Helligåndsgaven
Frelseren forklarede: »Den, der ikke bliver født af vand og ånd, kan ikke komme ind i Guds rige« (Joh 3:5). Derfor efterfølges dåb med vand af bekræftelse og modtagelse af Helligåndsgaven ved håndspålæggelse (se L&P 20:41). I denne ordinance bekræftes enkeltpersoner som medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige og instrueres i at modtage Helligånden.
Når medlemmer udøver tro på Jesus Kristus, omvender sig og stræber efter at holde dåbspagten, modtager de Helligåndens ledsagelse (se Mosi 18:10). Helligånden kan vejlede, lede og rense dem fra synd livet igennem og hjælpe dem til at blive mere som vor himmelske Fader og Jesus Kristus (se 2 Ne 31:17; 32:5; 3 Nefi 12:48; 27:20). De befinder sig på den »snævre og trange sti, der fører til evigt liv« (2 Ne 31:18).
3.5.3.3
Overdragelse af Det Melkisedekske Præstedømme og ordination til et embede
Alle Guds evige velsignelser er gjort tilgængelige for hans børn – døtre og sønner – gennem Jesus Kristus og de ordinancer og pagter, der er nødvendige for frelse og ophøjelse (se 3.5.3). Overdragelse af Det Melkisedekske Præstedømme og ordination til et embede er for mænd en nødvendig ordinance for at modtage fylden af disse velsignelser.
En mand, der modtager Det Melkisedekske Præstedømme, indgår pagt om at være trofast og højne sin præstedømmekaldelse og sit ansvar (se L&P 84:33). Gud lover med en ed, at de, der ærer denne pagt, vil blive helliggjort ved Ånden og modtage alt, hvad Faderen har (se L&P 84:33-40; se også Guide til skrifterne, »Præstedømmets ed og pagt«, Evangelisk Bibliotek).
Præstedømmebærere har en hellig kaldelse og ansvar for at repræsentere Herren ved at hjælpe andre med at komme til ham og forrette de ordinancer og pagter, der er nødvendige for frelse og ophøjelse (se Alma 13:1-3, 6, 16). Når præstedømmebærere højner denne kaldelse og dette ansvar, bliver de redskaber i Guds hænder til velsignelse for hans børn.
Guds velsignelser i form af evigt liv er tilgængelige for alle værdige mænd, kvinder og børn. Alle, som modtager Herrens tjenere – og som indgår og holder de pagter, der er forbundet med frelsens og ophøjelsens ordinancer – modtager Herren Jesus Kristus. Alle, der modtager Jesus Kristus, modtager Faderen, og alt, hvad Faderen har (se L&P 84:36-38; se også Matt 10:40; Joh 13:20; Lære og Pagter 76:59).
3.5.3.4
Tempelbegavelse
Kirkemedlemmer, der modtager tempelbegavelsen, indgår pagt om at:
-
Efterleve lydighedens lov.
-
Adlyde offerloven.
-
Adlyde Jesu Kristi evangeliums lov.
-
Holde kyskhedsloven.
-
Holde indvielsesloven.
Som en del af begavelsesordinancen bliver man instrueret i at bære det hellige præstedømmes klædning hele sit liv. Overholdelse af de pagter, der indgås i begavelsen, omfatter det hellige privilegium at bære tempelklædningen (se 26.4.2).
De velsignelser, der er forbundet med at modtage og holde begavelsens pagter, omfatter større kundskab om Gud og hans plan, guddommelig beskyttelse og guddommelighedens kraft. (Se L&P 38:32; 84:19-21; 109:22; se også 27.2 i denne håndbog).
3.5.3.5
Tempelbesegling
I beseglingsordinancen indgår en mand og en kvinde en pagt med Gud og med hinanden. De indgår pagt om og lover at modtage hinanden som mand og hustru, de rådfører sig med hinanden og samarbejder i kærlighed og retskaffenhed og opfylder deres guddommeligt anviste roller som ægtemand og hustru og som far og mor.
En mand og en kvinde, der er trofaste mod denne pagt, er knyttet sammen som mand og hustru for al evighed. Gennem deres trofasthed får parret beseglet alle velsignelserne ved Guds evigtvarende pagt på sig, hvoraf den højeste er ophøjelse med evige efterkommere (se L&P 132:19-20; se også 66:2, 131:1-4 og 27.3 og 38.4 i denne håndbog).
3.5.4
Nadveren
Frelseren indstiftede nadveren og befalede sine tilhængere at tage del i den til ihukommelse af ham (se Matt 26:26-28; 3 Nefi 18:1-12; Moro 6:5-6). Nadveren giver en hellig og regelmæssig mulighed for at Kirkens medlemmer kan reflektere over Jesu Kristi liv, tjenestegerning og forsoning (se L&P 27:2; se også 29.2.1 i denne håndbog).
Ved at deltage i nadveren vidner eller indgår enkeltpersoner pagt om, at de er villige til at påtage sig Jesu Kristi navn, altid erindre ham og holde hans befalinger. Når enkeltpersoner holder denne pagt, bliver de lovet, at de altid vil have Herrens Ånd hos sig (se L&P 20:77, 79; se også 3 Ne 18:7, 11). Gennem Helligåndens helliggørende kraft kan Herren rense dem hele deres liv (se 3 Ne 27:20). Således kan de opnå forladelse for deres synder (se Mosi 4:3-12).
Nadverordinancen hjælper Kirkens medlemmer med at holde ud til enden ved at holde alle de pagter, de har indgået med Gud. Det er en gentagen invitation til oprigtig omvendelse og åndelig fornyelse og således udvikling hen mod at blive mere som Gud.
3.6
Præstedømmets kraft
Præstedømmets kraft er Guds kraft, som han bruger til at velsigne sine børn. Guds præstedømmekraft tilflyder alle medlemmer af Kirken – kvindelige og mandlige – når de holder de pagter, de har indgået med ham. Medlemmer indgår disse pagter, når de modtager præstedømmeordinancer. (Se L&P 84:19-20).
Velsignelser ved præstedømmets kraft, som medlemmer kan modtage, omfatter:
-
Vejledning for deres liv.
-
Åbenbaring til at vide, hvordan de udfører det arbejde, de er ordineret til, indsat til eller tildelt at gøre.
-
Hjælp og styrke til at blive mere som Jesus Kristus og vor himmelske Fader.
3.7
Præstedømmet og hjemmet
Alle medlemmer af Kirken, der holder sine pagter – kvinder, mænd og børn – velsignes med Guds præstedømmekraft i deres hjem til at styrke sig selv og deres familie (se 3.5). Denne kraft vil hjælpe medlemmer til at udføre Guds arbejde med frelse og ophøjelse i deres personlige liv og familie (se 2.2).
Mænd, der bærer Det Melkisedekske Præstedømme, kan give deres familiemedlemmer præstedømmevelsignelser til vejledning, helbredelse og trøst. Kirkens medlemmer kan ved behov også søge velsignelser fra deres udvidede familie, omsorgsbrødre eller lokale kirkeledere. Se flere oplysninger om præstedømmevelsignelser i 18.13 og 18.14.