Hỗ Trợ Các Cá Nhân và Gia Đình trong Công Việc Cứu Rỗi và Tôn Cao của Thượng Đế

Gia đình vĩnh cửu được hình thành khi các tín hữu Giáo Hội lập giao ước khi họ nhận được các giáo lễ gắn bó trong đền thờ. Các phước lành của một gia đình vĩnh cửu đạt được khi các tín hữu tuân giữ những giao ước đó và hối cải khi họ phạm lỗi lầm. Các vị lãnh đạo Giáo Hội giúp các tín hữu chuẩn bị để tiếp nhận các giáo lễ này và tôn trọng các giao ước của họ.

Một khía cạnh khác nữa của việc thiết lập các gia đình vĩnh cửu là thực hiện các giáo lễ trong đền thờ mà cho phép các tín hữu được làm lễ gắn bó với các tổ tiên đã qua đời của họ.

Hôn nhân giữa một người nam và người nữ là do Thượng Đế quy định (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 49:15). Vợ chồng có mục đích là để cùng nhau tiến triển hướng tới cuộc sống vĩnh cửu (xin xem 1 Cô Rinh Tô 11:11).

Một trong những điều kiện để có được cuộc sống vĩnh cửu là một người nam và một người nữ lập giao ước hôn nhân thiên thượng (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 131:1–4). Một cặp vợ chồng lập giao ước này khi họ nhận được giáo lễ gắn bó hôn nhân trong đền thờ. Giao ước này là nền tảng của một gia đình vĩnh cửu. Khi được trung thành tuân giữ, giao ước này cho phép cuộc hôn nhân của họ tồn tại vĩnh viễn.

Sự gần gũi thể xác giữa vợ chồng phải đạt mục đích là tuyệt vời và thiêng liêng. Điều này do Thượng Đế quy định cho việc tạo ra con cái và cho sự bày tỏ tình yêu giữa vợ chồng. Sự dịu dàng và kính trọng—chứ không phải là tính ích kỷ—nên hướng dẫn mối quan hệ gần gũi của họ.

Thượng Đế đã truyền lệnh rằng sự gần gũi tình dục phải được dành riêng cho hôn nhân giữa một người nam và một người nữ.

Vợ chồng đều bình đẳng dưới mắt Thượng Đế. Người này không nên lấn át người kia. Những quyết định của họ nên được đưa ra trong sự thống nhất và yêu thương với sự tham gia trọn vẹn của cả hai.

Các vị tiên tri Ngày Sau đã dạy rằng “lệnh truyền của Thượng Đế cho con cái của Ngài là phải sinh sôi nẩy nở và làm cho đầy dẫy trái đất, thì vẫn còn hiệu lực” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới”; xin xem thêm Giáo Lý và Giao Ước 49:16–17).

Một cặp vợ chồng yêu thương nhau cùng cung cấp môi trường tốt nhất để nuôi nấng và nuôi dưỡng con cái. Các hoàn cảnh cá nhân có thể ngăn cản cha mẹ cùng nhau nuôi nấng con cái của họ. Tuy nhiên, Chúa sẽ ban phước cho họ khi họ tìm kiếm sự giúp đỡ của Ngài và cố gắng tuân giữ các giao ước của họ với Ngài.

Cha mẹ có trách nhiệm thiết yếu để giúp con cái của họ chuẩn bị tiếp nhận các phước lành của cuộc sống vĩnh cửu. Họ dạy con cái biết yêu thương và phục vụ Thượng Đế và những người khác (xin xem Ma Thi Ơ 22:36–40).

“Những người cha phải chủ tọa gia đình mình trong tình thương yêu và sự ngay chính và có trách nhiệm cung cấp cho những nhu cầu cần thiết của cuộc sống và sự bảo vệ gia đình mình” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới”). Khi không có người chồng hoặc người cha trong nhà, thì người mẹ chủ tọa gia đình.

Việc chủ tọa trong gia đình là trách nhiệm để giúp hướng dẫn những người trong gia đình trở về sống nơi hiện diện của Thượng Đế. Điều này được thực hiện bằng cách phục vụ và giảng dạy một cách dịu dàng, nhu mì và với tình yêu thương thanh khiết, noi theo gương của Chúa Giê Su Ky Tô (xin xem Ma Thi Ơ 20:26–28). Việc chủ tọa trong gia đình gồm có hướng dẫn những người trong gia đình thường xuyên cầu nguyện, học phúc âm, và các khía cạnh khác của sự thờ phượng. Cha mẹ cố gắng hiệp nhất để làm tròn các trách nhiệm này.

“Những người mẹ có trách nhiệm chính yếu để nuôi dưỡng con cái mình” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới”). Nuôi dưỡng có nghĩa là nuôi nấng, dạy dỗ và hỗ trợ, noi theo gương của Đấng Cứu Rỗi (xin xem 3 Nê Phi 10:4). Để hiệp nhất với chồng mình, một người mẹ giúp gia đình mình học hỏi các lẽ thật phúc âm và phát triển đức tin nơi Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô. Họ cùng nhau khuyến khích một môi trường yêu thương trong gia đình.

“Trong các trách nhiệm thiêng liêng này, những người cha và người mẹ có bổn phận giúp đỡ lẫn nhau với tư cách là những người bạn đời bình đẳng” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới”). Họ thành tâm hội ý cùng với nhau và cùng với Chúa.

Việc giảng dạy và học phúc âm được tập trung ở nhà và được Giáo Hội hỗ trợ. Các vị lãnh đạo Giáo Hội khuyến khích tất cả các tín hữu học phúc âm ở nhà vào ngày Sa Bát và trong suốt tuần.

Việc học thánh thư được mô tả trong sách Hãy Đến Mà Theo Ta là khóa học được đề nghị cho việc học phúc âm ở nhà.

Các vị tiên tri ngày sau đã khuyên bảo các tín hữu Giáo Hội nên tổ chức một buổi họp tối gia đình tại nhà hằng tuần. Đây là thời gian thiêng liêng để các cá nhân và gia đình học hỏi phúc âm, củng cố chứng ngôn, xây dựng tình đoàn kết và vui hưởng thời gian bên nhau.

Buổi họp tối gia đình linh động tùy theo hoàn cảnh của các tín hữu. Buổi họp này có thể được tổ chức vào ngày Sa Bát hoặc vào ngày và thời gian khác. Buổi họp này có thể gồm có:

• Học và giảng dạy phúc âm (các tài liệu Hãy Đến Mà Theo Ta có thể được sử dụng nếu muốn).

• Phục vụ những người khác.

• Hát hoặc phát các bài thánh ca và các bài hát của Hội Thiếu Nhi được thu âm sẵn (xin xem chương 19).

• Hỗ trợ những người trong gia đình trong Sự phát triển của Thiếu Nhi và Giới Trẻ.

• Một hội đồng gia đình để lập các mục tiêu, giải quyết các vấn đề và điều phối lịch trình.

• Các sinh hoạt giải trí.

Các tín hữu độc thân và những người khác có thể quy tụ theo nhóm ở bên ngoài các buổi lễ thờ phượng trong ngày Sa Bát bình thường để tham gia buổi họp tối gia đình và củng cố lẫn nhau qua việc học phúc âm.

Các vị lãnh đạo Giáo Hội phụ giúp các tín hữu nào cần thêm sự hỗ trợ. Các vị lãnh đạo giúp các tín hữu này và gia đình của họ có được cơ hội để kết tình thân hữu, có những kinh nghiệm giao tiếp lành mạnh và có sự tăng trưởng phần thuộc linh.