Іван 2--4

• Інколи ми можемо отримати духовні ідеї, коли приділяємо увагу деталям в розповіді з Писань. Попросіть членів класу прочитати Іван 2:1--11 і перелічити деталі, які поглиблюють їхню вдячність за чудо на весіллі. Як це чудо проявило славу Бога? (див. вірш 11).

• Якщо члени класу обдумають чудо з унікальної точки зору тих, хто був його свідком, то це може допомогти їм зрозуміти цю історію. Як наше ставлення стосовно чудес інколи подібне до ставлення людей на весіллі---наприклад, до Маріїного, яка знала, що трапилося чудо, або правителя, який не усвідомлював, що чудо сталося? Попросіть кількох членів класу розповісти про весілля, ніби-то вони були там присутні.

• Як ви можете допомогти членам класу вчитися з розповіді про те, як Ісус вигнав з храму міняльників? Як вони можуть захищати священні місця і речі, такі як: дім, церковні будівлі, храми і Писання? Такі слова Президента Девіда О. Мак-Кея можуть бути доречними: “Не робіть із дому Отця Мого дому торгового!” (Іван 2:16). Заробляти і витрачати гроші, … звинувачувати і особливо пліткувати про сусідів в домі поклоніння---є по суті порушенням цієї заповіді, даної майже дві тисячі років тому” (in Conference Report, Oct. 1956, 7). Як ми можемо зберегти святість храму та інших святих місць?

• Щоб допомогти членам класу зрозуміти запрошення Ісуса народитися згори (див. Іван 3:3), ви можете попросити їх поділитися ідеями, які вони отримують від того, чого Спаситель навчав Никодима в цих віршах. Які слова й фрази Він використовував? Які інші уривки з Писань чи твердження Церковних провідників можуть розширити розуміння членів класу стосовно цього запрошення? (Див. Путівник по писаннях, “Чоловік, Новий, Народитися знову”(Див. “Додаткові джерела” для висловлювань Церковних провідників).

• Як члени класу можуть пояснити комусь іншого віросповідання, що означає народитися згори? Як вони включать покаяння, хрищення і конфірмацію в цю розмову? Запросіть членів класу попрактикувати, як вони відповідатимуть на це запитання з тим, хто сидить поруч. Цитата пророка Джозефа Сміта в “Додаткових джерелах” може допомогти в цьому обговоренні.

• Деякі люди вірять, що люди по суті не змінюються; Никодим, однак, є прикладом того, хто змінився, слідуючи за євангелією Ісуса Христа. Щоб допомогти членам класу це побачити, ви можете попросити їх дослідити Іван 3:1--2; Іван 7:40--52 та Іван 19:39--40. Що ми дізнаємося з цих віршів про ставлення і вірування Никодима? Як він змінився з часом? Якими прикладами ми можемо поділитися про людей, яких ми знаємо і які змінилися завдяки євангелії?

• Немовля або фотографія немовляти можуть бути гарною можливістю для вашого класу порівняти якості новонародженого з якостями того, хто переродився духовно.

• Наші тіла щоденно потребують їжі і води. Ісус вказував на ці загальні потреби, коли навчав самарянку і Своїх учнів. Щоб допомогти членам класу зрозуміти, чого навчав Спаситель, ви можете помістити картинки їжі і води на дошці і попросити членів класу написати під кожною картинкою духовні істини, яких навчав Ісус. Як поклоніння Богу в дусі та істині можуть втамувати нашу духовну спрагу? Як задовольняється наш духовний голод, коли ми виконуємо волю Бога?

  

• Роздуми стосовно розвитку свідчення самарянки про Ісуса Христа можуть допомогти членам вашого класу обдумати, як вони дізналися, що Він Месія. Усім класом знайдіть титули, якими самарянка називала Спасителя в Іван 4:6--30. На що ці титули натякають стосовно її знання про те, Ким був Ісус? Як зростало наше свідчення, що Він наш Спаситель?

“Ісус перетворює воду на вино”, “Ісус очищує храм”, “Ісус навчає про народження згори”, “Ісус навчає самарянку” (LDS.org)

Пророк Джозеф Сміт навчав: “Якщо не робити це задля відпущення гріхів та отримання Святого Духа, то ви з таким же успіхом можете охристити мішок з піском замість людини. Хрищення водою є лише половиною хрищення, і воно нічого не варте без другої половини---тобто, без хрищення Святим Духом” (Учення Президентів Церкви: Джозеф Сміт [2007], с. 97).

Старійшина Девід А. Беднар навчав: “Навернення … є сильним---не абияким; це духовне переродження і фундаментальна зміна в тому, що ми відчуваємо і чого прагнемо, що думаємо і робимо, і якими ми є. Справді, євангелія Ісуса Христа тягне за собою фундаментальні й навічні зміни в самому нашому єстві, якщо ми покладаємося на заслуги “і милість, і благодать Святого Месії” (2 Нефій 2:8). Приймаючи рішення йти за Господарем, ми приймаємо рішення змінитися---переродитися духовно” (“Вам необхідно родитись згори”, Ensign або Ліягона, трав. 2007, с. 20).

Старійшина Д. Тодд Крістофферсон навчав: “Ви можете спитати: “Чому ця могутня зміна не відбувається зі мною швидше?” Ви маєте пам’ятати, що ті видатні приклади народу царя Веніямина, Алми---а також деякі інші гідні цитування приклади з Писань---є реальними, але не типовими. Для більшості з нас ці зміни відбуваються не так швидко; для цього потрібен час. На відміну від фізичного народження, духовне переродження є швидше процесом, ніж подією. І залучення до цього процесу є головною метою смертного життя” (“Народитися знову”, Ensign або Ліягона, трав. 2008, с. 78).

Старійшина Даллін Х. Оукс навчав:

“Ми були народжені знову, коли вступили в завітні стосунки з нашим Спасителем, народившись від води та Духа і взявши на себе ім’я Ісуса Христа. Ми можемо постійно відновлювати нове народження кожного Суботнього дня, коли причащаємося.

Святі останніх днів підтверджують, що ті, хто народився знову в такий спосіб, є духовно народженими синами і дочками Ісуса Христа (див. Мосія 5:7; 15:9--13; 27:25). І все ж, щоб реалізувати обіцяні благословення цього стану народження знову, ми повинні дотримуватися завітів і витерпіти до кінця. А поки що милістю Бога ми народилися знову як нові створіння з новими духовними батьками і з видами на славетну спадщину” (“Have You Been Saved?”, Ensign, May 1998, 56).