“11–17 Kasım. İbraniler 7–13: ‘Gelecek İyi Şeylerin Başkâhini’” Gelin, Beni Takip Edin—Bireyler ve Aileler İçin: Yeni Antlaşma 2019 (2019)
“11–17 Kasım. İbraniler 7–13,” Gelin, Beni Takip Edin—Bireyler ve Aileler İçin: 2019
Melkizedek İbrahim’i Kutsuyor, Walter Rane
11–17 Kasım
İbraniler 7–13
“Gelecek İyi Şeylerin Başkâhini”
İbraniler 7–13’ü okurken Kutsal Ruh aracılığıyla izlenimler alabilirsiniz. Onları kaydedebileceğiniz yollar düşünün; örneğin onları bu taslağa ya da kutsal yazılarınızın kenar boşluklarına kaydedebilirsiniz.
İZLENİMLERİNİZİ KAYDEDİN
İmanlı Azizler bile zaman zaman onların kendine güvenlerini sarsabilecek “sitemlere, sıkıntılara” uğrarlar (bkz. İbraniler 10:32–38). Pavlus, Mesihçiliği kabul eden Yahudiler’in yeni inançlarından dolayı ciddi bir zulme uğradıklarını biliyordu. Onları tanıklıklarına sadık kalmaya teşvik etmek için onlara, kendi tarihlerinden sadık bir şekilde inananların uzun süredir devam eden geleneğini hatırlattı: Habil, Hanok, Nuh, İbrahim, Sara, Yusuf, Musa; Tanrı’nın vaatlerinin gerçek ve beklemeye değer ”bir tanıklar bulutudur” (İbraniler 12:1). Bu iman mirası, “imanımızın öncüsü ve tamamlayıcısı [olarak] İsa’ya” bakan herkes tarafından paylaşılır (İbraniler 12:2). O’nun sayesinde, zorluk her seferinde bizim “geri çekilmeyi” istememize yol açtığında, bunun yerine biz “tam güvenceyle, yürekten bir içtenlikle Tanrı’ya [yaklaşabiliriz]” (İbraniler 10:22, 38). Aynen eski Azizler için olduğu gibi bizim için de İsa Mesih “gelecek iyi şeylerin [başkâhinidir]” (İbraniler 9:11).
Kişisel Kutsal Yazı Çalışmaları İçin Fikirler
Melkizedek Rahipliği daha yüksek rahipliktir.
Yahudiler Harun Rahipliği olarak da bilinen Levi Rahipliğini yüzyıllarca uyguladılar. Fakat İsa Mesih’in sevindirici haberinin tamamıyla beraber, daha da büyük kutsamalar sunan daha büyük Melkizedek Rahipliği geldi. Melkizedek Rahipliği hakkında İbraniler 7’den ne öğrenirsiniz? İşte bulabileceğiniz bazı gerçeklerin örnekleri:
-
Joseph Smith Çevirisi, İbraniler 7:3, 21:Melkizedek Rahipliği’ne atananlar Tanrı’nın Oğlu gibidirler ve sonsuza kadar rahiptirler.
-
İbraniler 7:11:Levi Rahipliği “kusursuzluk” sunmaz ve bundan dolayı onun yerine Melkizedek Rahipliği geçmiştir (bkz. Ö&A 84:18–22).
-
İbraniler 7:20–21:Melkizedek Rahipliği bir yemin aracılığı ile alınır (bkz. Ö&A 84:19–44).
Melkizedek Rahipliği’nden ve onunla bağlantılı kutsal törenlerden hangi kutsamaları aldınız?
Ayrıca bkz. Alma 13:1–13; Öğreti ve Antlaşmalar 121:36–46.
Eski ve modern kutsal törenler İsa Mesih’i gösterir.
Bu mektubun ilk İbrani okurları, Pavlus’un tarif ettiği eski çadır ve kutsal törenlere çok aşinaydılar. Fakat bazı kimseler bu kutsal törenlerin amacının İsa Mesih’in kefaret amacıyla kurban oluşunu göstermek olduğunun tam olarak farkında değillerdi.
Kutsal kitap zamanlarında Kefaret Günü diye anılan yıllık bir bayramda yüksek rahip Yeruşalim tapınağında en kutsal yere (ya da Kutsalların Kutsalı) girerdi ve İsrail’in günahlarının kefareti için bir keçi ya da kuzu kurban ederdi. Pavlus, İsa Mesih’in, dünyanın günahlarına kefaret etmek için tek bir kurban olarak -Kendi hayatını- sunan yüksek bir rahip olduğunu açıklamıştır (bkz. İbraniler 9:24–10:14).
Günümüzde katıldığınız kutsal törenleri düşünün. Bu kutsal törenler size İsa Mesih’i nasıl gösterir?
İman Tanrı’nın vaatlerine güvenmeyi gerektirir.
Birisi sizden imanı tanımlamanızı istese ne söylerdiniz? Yardımlaşma Cemiyeti Genel Başkanlığı eski üyesi Kızkardeş Anne C. Pingree, bu tanımı yapmak için İbraniler 11’deki sözlerden yararlanmıştır: “İman, çok ‘uzakta’ görünen ancak bu hayatta elde edilemeyebilecek vaatlere manevi ikna etme becerisidir, gerçekten inananların kesin bir ölçüsüdür” (“Seeing the Promises Afar Off,” Ensign veya Liyahona, Kasım 2003, 14).
İbraniler 11’deki fikirleri derinlemesine düşündüğünüzde kendi iman tanımınızı oluşturmayı göz önünde bulundurun. Bu bölümde bahsedilen insanların örnekleri size iman hakkında ne öğretir? (Ayrıca bkz. Eter 12:6–22.)
Ayrıca bkz. Alma 32:21, 26–43.
Aile Kutsal Yazı Çalışması ve Aile Ev Akşamı İçin Fikirler
Ailenizle beraber kutsal yazıları okuduğunuzda, Ruh ailenizin ihtiyaçlarını karşılamak için hangi ilkeler üzerinde durup konuşmanız gerektiğini bilmeniz için size yardımcı olabilir. İşte bazı öneriler:
Aile üyelerini, gerçekle “aydınlandıklarını” hissettikleri zaman yaşadıkları ruhsal deneyimleri paylaşmaya davet edebilirsiniz. Sınandığınız veya şüphe duyduğunuz zamanlarda “[cesaretimizi] [yitirmememiz]” için bu deneyimler bize nasıl yardımcı olabilir?
Aile üyelerinize İbraniler 11’de bahsedilen imanlı örneklerden öğrenmeleri için nasıl yardımcı olabilirsiniz? Bu örneklerden bazılarının hikayelerini canlandırmak eğlenceli olabilir. Veya belki de aileniz atalarınız, Kilise liderleri ve çevrenizdeki bireyler de dahil olmak üzere tanıdığınız diğer imanlı kişilerin örneklerini müzakere edebilirler.
Bu ayete göre İsa neden çarmıhtaki acı ve ıstıraba dayanmaya istekliydi? Bu bize sınanmalarımıza nasıl dayanabileceğimiz konusunda ne öğretir? Başkan Russell M. Nelson şu mesajında bu ayetle ilgili bazı yardımcı fikirler sunmuştur “Sevinç ve Ruhsal Olarak Hayatta Kalma” (Ensign veya Liyahona, Kasım 2016, 81–84).
Rab neden bizi terbiye eder ve düzeltir? Aile üyeleri bu ayetleri birlikte incelerken, Rab’bin terbiye etmeyi görme şekli ile ilgili ne fark ederler? Bu ayetler sizin terbiye verme veya alma şeklinizi nasıl etkiler?
Çocuklara öğretmek amacıyla daha fazla fikirler için, Gelin, Beni Takip Edin—İlköğretim İçin kitabında bulunan bu haftanın taslağına (this week’s outline) bakınız.
Öğretmemizi Geliştirmek
Ruh’u davet etmek ve öğretiyi öğrenmek için müziği kullanın. Birinci Başkanlık demiştir ki, “Müziğin bizi daha büyük ruhsallığa doğru hareket ettirecek sınırsız güçleri vardır” (“First Presidency Preface,” İlahiler, x). Belki imanla ilgili bir şarkı İbraniler 11’deki bir aile müzakeresini tamamlayabilir.
Eski tapınağın simgeleri ve kutsal törenleri İsa Mesih’in rolü hakkında öğretmiştir.