Ateik ir sek paskui mane
Verta įsidėmėti. Pranašai ir pranašystės


„Verta įsidėmėti. Pranašai ir pranašystės“, „Ateik ir sek paskui mane“ – namams ir bažnyčiai. Senasis Testamentas, 2026 (2026)

„Pranašai ir pranašystės“, „Ateik ir sek paskui mane“. Senasis Testamentas, 2026

piktograma „verta įsidėmėti“

Verta įsidėmėti

Pranašai ir pranašystės

Tradiciniame krikščioniškame Senojo Testamento skirstyme paskutinė dalis (nuo Izaijo iki Malachijo knygos imtinai) vadinama „pranašais“. Ta dalis, sudaranti apie ketvirtadalį Senojo Testamento, yra žodžiai Dievo įgaliotų tarnų, kurie kalbėjosi su Viešpačiu, o tada Jo vardu perdavė Jo žinią žmonėms maždaug tarp 900 ir 500 m. iki Kristaus.

Pranašai praneša Dievo valią

Pranašai ir pranašystės visame Senajame Testamente turi labai svarbią reikšmę. Abraomas, Izaokas ir Jokūbas matė regėjimus ir kalbėjo su dangaus pasiuntiniais. Mozė akis į akį kalbėjosi su Dievu ir Izraelio vaikams pranešė Jo valią. Pirmojoje ir Antrojoje Karalių knygose aprašyti įsimintini pranašų Elijos ir Eliziejaus darbai ir žodžiai. Senajame Testamente taip pat kalbama apie tokias pranašes kaip Mirjama ir Debora bei kitas pranašystės dvasia palaimintas moteris, pavyzdžiui Rebeką ir Oną. Nors psalmes parašė ne formaliai pašaukti pranašai, jos taip pat yra kupinos pranašystės dvasios, ypač kai kalba apie Mesijo atėjimą.

Tai nė kiek nestebina Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios narių. Tiesą sakant, sugrąžintoji Jėzaus Kristaus evangelija mus moko, kad pranašai yra ne tik įdomūs istoriniai veikėjai, bet ir svarbūs Dievo plano dalyviai. Nors kai kuriems gali atrodyti, kad pranašai būdingi tik Senojo Testamento laikams, mūsų požiūriu, jie yra tai, kas yra bendra su Senojo Testamento laikais.

Tačiau Izaijo ar Ezechielio skyrių skaitymas gali skirtis nuo dabartinio Bažnyčios prezidento visuotinės konferencijos kalbos skaitymo. Kartais sunku tikėti, kad senovės pranašai galėjo pasakyti tai, kas tiktų mums. Juk pasaulis, kuriame šiandien gyvename, gerokai skiriasi nuo pasaulio, kuriame jie pamokslavo ir pranašavo. Ir faktas, kad turime gyvąjį pranašą, galėtų kelti klausimą: kodėl verta stengtis – o tam tikrai reikia pastangų – skaityti senovės pranašų žodžius?

senovės pranašas rašo

Laikų pilnatvė, aut. Gregas Olsenas

Senovės pranašai tikrai turi ką mums pasakyti

Šių laikų žmonės nėra pagrindinė Senojo Testamento pranašų auditorija. Tie pranašai turėjo neatidėliotinų rūpesčių, kuriems skyrė dėmesį savo laiku ir savo vietoje – kaip ir pastarųjų dienų pranašai šiais laikais sprendžia mūsų neatidėliotinus rūpesčius.

Bet pranašai gali matyti ne tik tuo metu neatidėliotinus rūpesčius. Jie moko amžinų tiesų, svarbių bet kuriuo metu ir bet kurioje vietoje. Palaiminti apreiškimu, jie mato platesnį Dievo darbo vaizdą. Pavyzdžiui, Izaijas savo laiku įspėjo žmones dėl jų nuodėmių. Jis taip pat rašė apie izraelitų, kurie gyvens po 200 metų, išlaisvinimą. Tuo pat metu jis mokė apie išvadavimą, kurio siekia visi Dievo žmonės. Be to, jis rašė pranašystes, kurios ir šiandien vis dar laukia išsipildymo: tokias kaip pažadas apie „naują žemę“ (Izaijo 65:17), kuri bus „pilna Viešpaties pažinimo“ (Izaijo 11:9), kur susiburs prarastos Izraelio gentys ir kur „tautos nebekariaus tarpusavyje“ (Izaijo 2:4). Skaitant Senojo Testamento pranašų, tokių kaip Izaijas, knygas, džiaugsmą ir įkvėpimą iš dalies teikia suvokimas, kad tomis jų numatytomis šlovingomis dienomis savo vaidmenį suvaidinsime ir mes.

Taigi, kai skaitote senovės pranašystes, gali būti naudinga sužinoti aplinkybes, kuriomis jos buvo parašytos, tačiau tose pranašystėse turėtume matyti save, tai yra, turėtume jas taikyti sau (žr. 1 Nefio 19:24; taip pat žr. 23 eilutę). Kartais tai reiškia, kad Babilonę turime laikyti nuodėmės ir išdidumo simboliu, o ne tik senovės miestu. Tai gali reikšti, kad Izraelį turime laikyti Dievo tauta visur ir visada. Tai gali reikšti, kad Sionę turime laikyti pastarųjų dienų Dievo žmonių reikalu, o ne tik kitu Jeruzalės pavadinimu.

Šventuosius Raštus galime palyginti su savo gyvenimu, nes suprantame, kad pranašystė gali išsipildyti keliomis prasmėmis. Geras pavyzdys yra pranašystė, užrašyta Izaijo 40:3: „Dykumoje šaukiančiojo balsas: „Paruoškite kelią Viešpačiui!“ Babilonės nelaisvėje gyvenusiems žydams šis teiginys galėjo reikšti Viešpatį, kuris paruoš kelią sugrįžti iš nelaisvės į Jeruzalę. Matui, Morkui ir Lukui ši pranašystė reiškė Joną Krikštytoją, paruošusį kelią Gelbėtojo žemiškajai tarnystei. Džozefas Smitas gavo apreiškimą, kad ši pranašystė vis dar pildosi šiais laikais, ruošiantis Kristaus tūkstantmečio tarnystei. Senovės pranašai tikrai kalbėjo mums, tik jų žodžių prasmę vis dar bandome suprasti. Jie mokė daug vertingų, amžinų tiesų, kurios mums tokios pat svarbios, kaip ir senovės Izraeliui.

Senovės pranašai liudijo apie Jėzų Kristų

Galbūt Senojo Testamento pranašystėse dar svarbiau matyti Jėzų Kristų, o ne save. Jei Jo ieškosite, Jį rasite, net jei Jis neminimas vardu. Svarbu nepamiršti, kad Senojo Testamento Dievas, Viešpats Jehova, yra Jėzus Kristus. Kiekvieną kartą kalbėdami apie tai, ką Viešpats daro ar darys, pranašai kalba apie Gelbėtoją.

Prisikėlęs Jėzus tiesia ranką vyrui

Viešpats pasirodo Abraomui, aut. Kytas Larsonas

Taip pat rasite nuorodų į Pateptąjį, Išpirkėją ir būsimą Karalių iš Dovydo linijos. Visos tos pranašystės yra apie Jėzų Kristų. Dažniausiai skaitysite apie išvadavimą, atleidimą, apmokėjimą ir atstatymą. Jei Gelbėtojas bus jūsų mintyse ir širdyse, šios pranašystės natūraliai jus nukreips į Dievo Sūnų. Galų gale geriausias būdas suprasti pranašystes yra „pranašystės dvasia“, kuri, kaip sako Jonas, yra „Jėzaus liudijimas“ (Apreiškimo 19:10).

Išnašos

  1. Izaijas, Jeremijas, Ezechielis ir Danielius dažnai vadinami didžiaisiais pranašais dėl jų knygų apimties. Kiti pranašai (Ozėjas, Joelis, Amosas, Abdijas, Jona, Michėjas, Nahumas, Habakukas, Sofonijas, Agėjas, Zacharijas ir Malachijas) yra vadinami mažaisiais pranašais, nes jų knygos yra daug trumpesnės. Raudų knyga laikoma raštų, o ne pranašų dalimi.

  2. Mes nežinome, kaip buvo sudaromos pranašų knygos. Kartais pranašai galėjo prižiūrėti savo raštų ir pranašysčių surinkimą. Kitais kartais jų mokymai galėjo būti užrašyti ir surinkti po jų mirties.

  3. Žr. Išėjimo 15:20; Teisėjų 4.

  4. Žr. Pradžios 25:21–23; 1 Samuelio 1:20–28; 2:1–10.

  5. „Tik pagalvokite apie viso to džiugesį ir skubumą: kiekvienas pranašas, pradedant nuo Adomo, matė mūsų laikus. Kiekvienas pranašas kalbėjo apie mūsų dieną, – kai bus renkamas Izraelis ir pasaulis bus ruošiamas Antrajam Gelbėtojo atėjimui. Pagalvokite apie tai! Iš visų kada nors šioje žemėje gyvenusių žmonių mes esame tie, kurie dalyvauja šiame galutiniame ir didžiajame surinkime. Kaip tai nuostabu!“ (Raselas M. Nelsonas, „Izraelio viltis“ [2018 m. birželio 3 d. pasaulinė dvasinė valandėlė jaunimui], „Evangelijos biblioteka“). Taip pat žr. Ronaldo A. Resbando kalbą „Pranašystės išsipildymas“, 2020 m. balandžio visuotinės konferencijos medžiaga.

  6. Kalbėdamas apie Izaiją, Gelbėtojas sakė: „Visa, ką jis kalbėjo, įvyko ir įvyks, būtent pagal žodžius, kuriuos jis kalbėjo“ (3 Nefio 23:3; kursyvas pridėtas).

  7. Žr. Mato 3:1–3; Morkaus 1:2–4; Luko 3:2–6.

  8. Žr. Doktrinos ir Sandorų 33:10; 65:3; 88:66.

  9. Žr. Izaijo 9:6–7; 61:1; Ozėjo 13:14; Zacharijo 9:9.