Giáo Lý và Giao Ước 125–128

Sau khi trở về nhà từ công việc truyền giáo ở nước Anh—một trong nhiều công việc truyền giáo mà ông đã phục vụ—Brigham Young đã nhận được một sự kêu gọi quan trọng khác từ Chúa. Ông được yêu cầu “đặc biệt chăm sóc gia đình của [ông]” (câu 3), vốn đã chịu khổ sở trong lúc ông vắng nhà. Khi anh chị em học tiết này, hãy suy ngẫm lý do tại sao đôi khi Chúa đòi hỏi sự hy sinh trong sự phục vụ của chúng ta. Anh chị em có thể làm gì để chăm sóc cho gia đình của mình?

Những lời cáo buộc sai trái và mối đe dọa bị bắt giữ một lần nữa đã buộc Joseph Smith phải đi trốn vào tháng Tám năm 1842. Tuy nhiên, những lời ông viết cho các Thánh Hữu trong thời gian này (bây giờ là Giáo Lý và Giao Ước 127) lại tràn đầy niềm lạc quan và hân hoan. Các câu 2–4 dạy cho anh chị em điều gì về Thượng Đế? về việc đối mặt với sự chế giễu hoặc chống đối? Những cụm từ nào trong các câu này có thể giúp anh chị em khi anh chị em cảm thấy bị ngược đãi? Hãy cân nhắc ghi lại cách Chúa đang nâng đỡ anh chị em trong vực “nước sâu” của cuộc sống của mình.

Trong khi đọc Giáo Lý và Giao Ước 127:5–8; 128:1–8, anh chị em hãy tìm những lý do tại sao Chúa ban cho Joseph Smith những chỉ dẫn cụ thể đến thế về việc ghi nhận các giáo lễ báp têm cho người chết. Các lý do này dạy cho anh chị em điều gì về Chúa và công việc của Ngài? Anh chị em cảm thấy chỉ dẫn này có thể áp dụng như thế nào cho hồ sơ gia đình của mình, chẳng hạn như các nhật ký cá nhân?

Những điều Thượng Đế đã mặc khải qua Joseph Smith nêu rõ lý do tại sao những tổ tiên chưa được làm phép báp têm trong cuộc sống này cần đến chúng ta: chúng ta chịu phép báp têm thay cho họ để họ có thể chọn chấp nhận hoặc từ chối giáo lễ này. Nhưng Vị Tiên Tri cũng dạy rằng sự cứu rỗi của tổ tiên chúng ta là “cần thiết và thiết yếu cho sự cứu rỗi của chúng ta”. Trong khi đọc Giáo Lý và Giao Ước 128:15–18, anh chị em hãy nghĩ xem lý do là gì.

Câu 5 dạy rằng giáo lễ báp têm cho người chết đã được “chuẩn bị trước khi thế gian được tạo dựng”. Lẽ thật này giảng dạy cho anh chị em điều gì về Thượng Đế và kế hoạch của Ngài? Sứ điệp của Anh Cả Dale G. Renlund “Lịch Sử Gia Đình và Công Việc Đền Thờ: Sự Gắn Bó và Chữa Lành” giúp anh chị em hiểu biết thêm điều gì? (Liahona, tháng Năm năm 2018, trang 46–49).

Joseph Smith đã sử dụng các cụm từ như “quyền năng ràng buộc”, “mối dây ràng buộc”, và “sự nối liền toàn hảo” khi giảng dạy về các giáo lễ chức tư tế và phép báp têm cho người chết. Hãy tìm những cụm từ này và những cụm từ tương tự trong khi anh chị em đọc Giáo Lý và Giao Ước 128:5–25. Anh chị em có thể nghĩ ra những đồ vật nào mà anh chị em có thể sử dụng để minh họa cho các cụm từ này, chẳng hạn như một chuỗi xích hoặc dây thừng không? Tại sao các cụm từ này phù hợp để mô tả giáo lý này?

Việc suy ngẫm những câu hỏi sau đây cũng có thể giúp anh chị em nghiên cứu những câu này:

• Theo ý kiến của anh chị em, tại sao phép báp têm cho người chết có thể được coi là “vinh quang nhất trong các vấn đề thuộc về phúc âm vĩnh viễn”? (câu 17). Những kinh nghiệm nào đã giúp anh chị em cảm thấy như vậy?

• Thế gian có thể bị nguyền rủa theo nghĩa nào nếu không có “mối dây ràng buộc… giữa tổ phụ và con cháu”? (câu 18).

• Điều gì gây ấn tượng cho anh chị em về những lời của Joseph Smith trong các câu 19–25? Những câu này ảnh hưởng như thế nào đến cách anh chị em cảm nhận về Chúa Giê Su Ky Tô? về việc phục vụ trong đền thờ cho tổ tiên của anh chị em?.

Sau khi nghiên cứu những câu này, anh chị em có thể cảm thấy được soi dẫn để làm điều gì đó cho tổ tiên của mình. Những ý tưởng trên trang FamilySearch.org có thể giúp ích.

“Các Video Đầy Soi Dẫn” trong bộ sưu tập “Đền Thờ và Lịch Sử Gia Đình” của Thư Viện Phúc Âm có thể cung cấp cho anh chị em sự giúp đỡ thiết thực, những câu chuyện soi dẫn và những sứ điệp từ các vị lãnh đạo về lịch sử gia đình.

Xin xem thêm Kevin R. Duncan, “Một Tiếng Nói Hoan Hỷ!”, Liahona, tháng Năm năm 2023, trang 95–97.

Chủ Tịch Gordon B. Hinckley đã nói:

“Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su thay cho tất cả mọi người tiêu biểu cho một sự hy sinh lớn lao thay cho người khác. Ngài nêu ra [mẫu mực] mà qua đó Ngài trở thành người đại diện cho tất cả nhân loại. [Mẫu mực này của việc] một người có thể hành động thay cho một người khác [được tiếp tục] thực hiện trong các giáo lễ [trong]nhà của Chúa. Nơi đây chúng ta phục vụ thay cho những người đã chết mà không biết được phúc âm. [Họ có quyền chọn] để chấp nhận hay chối bỏ giáo lễ được thực hiện. Họ được đặt ngang hàng với những người sống trên thế gian. Người chết được ban cho cùng một cơ hội như người sống. Một lần nữa, thật là một sự ban cho đầy vinh quang và kỳ diệu mà Thượng Đế đã thực hiện qua sự mặc khải của Ngài cho Vị Tiên Tri của Ngài” (“Những Sự Việc Lớn Lao mà Thượng Đế Đã Mặc Khải”, Liahona, tháng Năm năm 2005, trang 82–83).

• Để giúp con cái của anh chị em học cách phục vụ những người trong gia đình, hãy cân nhắc chia sẻ thông tin về Brigham Young trong “Chương 49: Các Thánh Hữu ở Nauvoo” (trong Các Câu Chuyện Giáo Lý và Giao Ước, trang 184, hoặc video tương ứng trong Thư Viện Phúc Âm) hoặc tóm tắt Giáo Lý và Giao Ước 126 bằng lời của riêng anh chị em. Anh chị em có thể nhấn mạnh cụm từ “đặc biệt chăm sóc gia đình của ngươi” (câu 3) và nói với con cái của anh chị em về ý nghĩa của việc phải đặc biệt chăm sóc cho gia đình của chúng ta.

  

  1:33

• Anh chị em và con cái của mình có thể thích thú khi xem ảnh gia đình (hoặc vẽ tranh) khi cả nhà nói chuyện với nhau về những cách mà chúng ta có thể giúp “chăm sóc” cho những người trong gia đình. Anh chị em cũng có thể hát một bài hát như “Home Can Be a Heaven on Earth” (Hymns, số 298).

• Hãy mời con cái của anh chị em tìm hiểu từ Giáo Lý và Giao Ước 128:1 xem vấn đề nào đang xâm chiếm tâm trí của Joseph Smith. Chúng cũng có thể tìm kiếm trong câu 17 để tìm ra vấn đề được ông xem là “vinh quang nhất”. Hãy để chúng chia sẻ những điều chúng tìm thấy và nói về lý do tại sao vấn đề này lại hào hứng như vậy.

• Ngoài việc giúp con cái của anh chị em chuẩn bị (và sống theo) các giao ước báp têm của riêng mình, anh chị em có thể giúp chúng biết cách giúp đỡ những người mà đã không lập các giao ước này trong cuộc đời của họ. Hãy cân nhắc kể cho con cái của anh chị em về một người nào đó mà anh chị em biết đã qua đời mà không được làm phép báp têm. Sau đó, gia đình anh chị em có thể cùng nhau đọc Giáo Lý và Giao Ước 128:5 và xem một bức tranh về một hồ nước báp têm trong đền thờ (giống như hồ nước ở cuối đề cương này). Hãy nói cho con cái của anh chị em biết anh chị em cảm thấy như thế nào về việc chịu phép báp têm trong các đền thờ thay cho những người đã chết để mọi người có cơ hội lập giao ước với Cha Thiên Thượng.

• Anh chị em và con cái của mình có thể thích thú khi làm một dây xích bằng giấy với tên của cha mẹ, ông bà, ông bà cố, v.v. (xem trang sinh hoạtcủa tuần này). Sau đó, gia đình anh chị em có thể chia sẻ với nhau những điều mình biết về họ. Hãy cùng nhau đọc Giáo Lý và Giao Ước 128:18 để tìm ra “mối dây ràng buộc” nào làm cho lịch sử gia đình của chúng ta “hoàn bị và toàn hảo”.

  

  1:38

• Các sinh hoạt bổ sung để giúp con cái của anh chị em tham gia vào lịch sử gia đình có thể được tìm thấy trong “Đền Thờ và Kế Hoạch Hạnh Phúc” trong phụ lục B hoặc trêni trang FamilySearch.org.