复兴的声音

亚比该·连纳德三十多岁时，希望获得罪的赦免。她偶尔读读圣经，基督教教会的人也会到她家中拜访，但她对于不同的教会之间的区别感到困惑。「有天早上，」她说，「我拿着圣经，走到树林里，双膝跪了下来。」她热切地向主祈祷。「我的眼前立刻出现一个异象，」她说，「不同的教派一个又一个地与我擦身而过，有个声音对我说：『这些教会都是为谋利而建立的。』接着，我看到远处有一道无比的光亮，从我的上方传来一个声音说：『我要兴起一个人，一个我乐于拥有并祝福的人。』」过不久后，亚比该听说了摩尔门经。尽管她还没有这本经文，但她还是努力「藉着圣灵的恩赐和力量，来知道这本书的真实性」，而她「立刻感觉到它的存在」。当她终于读到摩尔门经时，她已经「准备好接受它」。她和她的丈夫列曼在1831年接受洗礼。

多马·马西还是个年轻成人的时候，他研习圣经，也加入了一个基督教教会。但他并不满意，最后退出了所有的教会。「我有点预言之灵，」他说，「我告诉〔一位宗教领袖〕，我预期会有一个新的教会兴起，这个教会拥有纯正的真理。」这番对话后不久，多马受灵提示离开他在麻萨诸塞州波士顿的家，旅行到西部去。他在纽约州西部待了三个月后，并没有找到他要找的东西，于是就启程返家。在返家途中，一位妇女问多马是否听过「一个叫约瑟·斯密的年轻人所发现的黄金书。」多马被这个想法深深打动，于是立即前往抛迈拉。他在印刷厂遇见马丁·哈里斯，那时摩尔门经的前16页才刚印刷出来。多马获准拿走一份16页的摩尔门经，他把经文带回家和他的妻子伊莉莎白分享。这本书「令她满心欢喜，」他回忆说，「她相信那是神的事工。」后来，多马和伊莉莎白带着孩子搬到纽约州，并接受了洗礼。（有关多马·马西的其他资料，见教义和圣约第31篇。）

就像多马·马西一样，帕雷和桑可茀·普瑞特回应灵的感动，他们放弃在俄亥俄州富饶的农场，立意去宣讲从圣经中领悟到的福音。正如帕雷对他的兄弟说的那样：「这些事物最近在我的脑海里产生强烈的影响，我甚至无法休息。」他们抵达纽约州东部时，帕雷受到提示要在该地区停留一段时间。他们决定，桑可茀要独自继续旅程。「我在这个地区有事情要做，」帕雷告诉她，「我不知道是什么，也不知道要花多少时间才能完成，但事情做完后我会去找你。」就是在那里，帕雷初次听到摩尔门经的事。「我对这本书有一股奇妙的兴趣，」他说。他借了一本经文，然后彻夜阅读。到了早晨，他就知道这本书是真实的，认为这本书「比世上所有的财富都珍贵。」不到几天，帕雷就受洗了。然后，他回到桑可茀那里，她也受洗了。（有关帕雷·普瑞特的其他资料，见教义和圣约第32篇。）

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帕雷·普瑞特从纽约州前往密苏里州传教的途中，和他的传教士同伴拜访西德尼和菲碧·雷格登在俄亥俄州曼托的家——他们是帕雷在俄亥俄州认识的老朋友。西德尼是基督教牧师，帕雷曾经是他的会众之一，并视他为灵性的导师。帕雷迫不及待地向他的朋友讲述摩尔门经和耶稣基督福音的复兴。尽管西德尼最初对摩尔门经抱持怀疑的态度，但他本人一直在寻找新约圣经中描述的复兴的真实教会。「不过我会读你这本书，」他告诉他的朋友帕雷，「我会努力去确认，它是否是神的启示。」经过两周的研读和祈祷，他和菲碧都相信这本书是真实的。但西德尼也知道，加入教会对他的家庭是个重大的牺牲。显然地，他会失去牧师的差事，以及他在地区上的社会地位。他和菲碧讨论这个可能性时，菲碧说：「我盘算过那个代价，……但我愿意遵行神的旨意，不计生死。」

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