Chiến Thắng của Đấng Cứu Rỗi Yêu Dấu của Chúng Ta

Trong sự kêu gọi của mình với tư cách là một Sứ Đồ, tôi đã hành trình đến rất nhiều nơi và có đặc ân gặp gỡ các trẻ em, giới trẻ và người lớn trên khắp thế giới. Có những khoảnh khắc vui mừng lớn lao trong cuộc sống, nhưng có một điều tôi đã tận mắt chứng kiến và cảm nhận trong đáy lòng mình là, ngoài hạnh phúc và niềm vui, cuộc sống còn chứa đựng những khoảnh khắc đau lòng và đau khổ.

Tôi sẽ không bao giờ quên cảnh khi ngồi với bốn đứa trẻ nhỏ mà cha mẹ của chúng đã bị sát hại một cách tàn nhẫn bởi một kẻ đột nhập ngay trong chính ngôi nhà của mình trong khi các em đang ngủ, hay cuộc gặp gỡ một người phụ nữ đã bị một người họ hàng đáng tin cậy lạm dụng khi còn bé, hay khi ngồi bên giường bệnh của một cô gái trẻ bị chấn thương sọ não sau khi ngã xe đạp và chẳng bao lâu nữa sẽ qua đời, hay lắng nghe tiếng nức nở của một người phụ nữ có chồng phản bội cô ấy và các giao ước đền thờ của mình một cách nghiêm trọng trong nhiều năm.

Tôi đã cảm nhận được nỗi đau đớn của một cặp vợ chồng có đứa con đã trưởng thành không còn tin vào các lẽ thật của phúc âm và tìm cách làm suy yếu đức tin của những người khác trong gia đình. Tôi đã đến thăm cha mẹ và bạn bè đang đau khổ của một thanh niên đầy triển vọng đã tự kết liễu đời mình. Tôi đã cảm thấy nỗi buồn rầu theo ý Chúa của những người đã phạm tội và thực sự muốn hối cải cũng như sự tàn phá của những người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi đó.

Tôi đã thấy nỗi đau khổ của bệnh tâm thần gây ra cho cả người trực tiếp chịu đựng lẫn những người âm thầm đau khổ khi họ chứng kiến với rất ít khả năng để giúp đỡ. Tôi đã thấy sự mất mát to lớn của cá nhân do thiên tai, lũ lụt, bão tố, hỏa hoạn và động đất gây ra. Tôi đã chứng kiến những biến động ở các quốc gia từ những cơn bão chính trị, chiến tranh, và sự hủy diệt, và nỗi thống khổ xảy đến khi những điều bất ngờ giáng xuống những người vô tội và đang tìm cách làm điều đúng.

Healing Hands (Bàn Tay Chữa Lành), tranh do Kolby Larsen họa, cấm sao chụp lại

Đấng Cứu Rỗi Giúp Đỡ Chúng Ta

Khi đề cập đến Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, Chủ Tịch James E. Faust (1920–2007), Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã nói: "Người bị thương cần phải làm những gì họ có thể làm để vượt qua những thử thách của họ, và Đấng Cứu Rỗi sẽ ‘giúp đỡ dân Ngài theo những sự yếu đuối của họ’ [An Ma 7:12]. Ngài sẽ giúp chúng ta mang gánh nặng của mình. Một số vết thương thì quá đau đớn và sâu sắc đến nỗi chúng không thể được chữa lành nếu không có sự giúp đỡ từ một quyền năng cao hơn và hy vọng về công lý và sự bồi thường hoàn hảo trong cuộc sống mai sau. … Ngài hiểu nỗi đau của chúng ta và sẽ đồng hành cùng chúng ta ngay cả trong những giờ phút đen tối nhất của chúng ta".

Tôi cảm thấy càng ngày càng bị thu hút bởi tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi và các phước lành bất tận được hứa cho chúng ta qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài đã không che chở chúng ta khỏi những kinh nghiệm khó khăn của cuộc sống mà mang lại nỗi đau đớn khôn lường, nhưng Ngài đã bảo vệ chúng ta khỏi nỗi đau khổ vĩnh viễn và sự xa lánh với Cha Thiên Thượng và cho phép chúng ta, qua nỗi đau khổ toàn diện của Ngài, có thể có được niềm vui trọn vẹn và hạnh phúc vĩnh cửu nơi hiện diện của Thượng Đế.

Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã nhắc nhở chúng ta: "Cho đến nay, sự giúp đỡ mạnh mẽ nhất mà Thượng Đế ban cho con người chính là Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng sẽ chịu đau khổ để trả giá và ban sự tha thứ cho những tội lỗi đã được hối cải. Sự Chuộc Tội đầy thương xót và vinh quang đó giải thích lý do tại sao đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là nguyên tắc đầu tiên của phúc âm. Sự Chuộc Tội của Ngài ‘đem lại sự phục sinh cho người chết’ (An Ma 42:23), và ‘chuộc tội lỗi cho thế gian’ (An Ma 34:8), xóa bỏ tất cả các tội lỗi mà chúng ta đã hối cải và trao cho Đấng Cứu Rỗi quyền năng để giúp đỡ chúng ta trong những sự yếu đuối trong cuộc sống trần thế của chúng ta."

Chi tiết từ Prayer at Gethsemane (Lời Cầu Nguyện tại Vườn Ghết Sê Ma Nê), tranh do Del Parson họa, chỉ được sao chép để sử dụng trong Giáo Hội

Sự Kiện Then Chốt của Thời Vĩnh Cửu

Khi tôi nghĩ về nỗi đau khổ mà cá nhân tôi đã chứng kiến, một nỗi đau khổ cực kỳ nhỏ bé so với tất cả những người đã từng hoặc sẽ sống trên thế gian, tôi không thể mô tả bằng bất cứ lời nào tôi biết, những cảm nghĩ trong lòng tôi về điều chắc hẳn đã xảy ra trong tâm trí, thể xác và tâm hồn của Đấng Cứu Rỗi trong những giây phút thiêng liêng của Ngài với nỗi đau đớn bao trùm cho tội lỗi và nỗi đau đớn của toàn thể nhân loại.

Sự kiện then chốt của suốt vĩnh cửu bắt đầu khi Chúa Giê Su đi "đến một nơi gọi là Ghết Sê Ma Nê" (Ma Thi Ơ 26:36) trên Núi Ô Li Ve ở bên ngoài các bức tường thành của Giê Ru Sa Lem. Ngài phán cùng các môn đồ của Ngài: "Linh hồn ta buồn bực, cho đến chết" (Ma Thi Ơ 26:38).

Ngài đã cầu nguyện rằng “Cha ơi! nếu có thể được, xin cho chén nầy lìa khỏi Con! Song không theo ý muốn Con, mà theo ý muốn Cha” [Ma Thi Ơ 26:37, 39]. Ngài trở lại với các môn đồ của Ngài, thấy họ đang ngủ, rồi trở lại và cầu nguyện lần thứ hai. "Cha ơi! nếu chén nầy không thể lìa khỏi Con được mà Con phải uống thì xin ý Cha được nên. … Và [Ngài] cầu nguyện lần thứ ba, và lặp xin như lời trước" (Ma Thi Ơ 26:42, 44).

Chúa Giê Su đã uống chén đắng và chịu đau khổ vượt quá sự hiểu biết trần tục của chúng ta cả trong vườn lẫn trên thập tự giá. Ngài đã mang lấy tất cả tội lỗi của chúng ta mà không có tội lỗi, để khi chúng ta đến cùng Ngài và hối cải, thì tội lỗi và gánh nặng của chúng ta được cất khỏi chúng ta (xin xem 2 Cô Rinh Tô 5:21).

Sự đau khổ, cái chết và sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su đã được đoán trước từ lâu. Khi nói về 700 năm trước khi Chúa Giê Su giáng sinh, Ê Sai đã tiên tri rằng "Đức Giê Hô Va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người" (Ê Sai 53:6). Chúa Giê Su nói về việc phó mạng sống của Ngài như là "giá chuộc" (Ma Thi Ơ 20:28; xin xem thêm 1 Ti Mô Thê 2:6) "để được tha tội" (Ma Thi Ơ 26:28) cho tất cả những ai tin nơi Ngài và hối cải tội lỗi của mình. Phi E Rơ mô tả Ngài "đã chịu đau khổ vì tội lỗi [của chúng ta]" như thế nào (1 Phi E Rơ 3:18), rằng qua lằn roi quất vào người Ngài mà chúng ta được lành bệnh (xin xem 1 Phi E Rơ 2:24). Ngài đã làm điều mà không một ai khác có thể làm để cho phép chúng ta trở lại nơi hiện diện của Đức Chúa Cha. Ngài "đã vì sự gian ác chúng ta mà bị thương" (Ê Sai 53:5).

Tiếp theo nỗi thống khổ trong Vườn Ghết Sê Ma Nê, nỗi thống khổ của Ngài tiếp tục—sự phản bội của một người đi cùng Ngài, sự nhạo báng trước mặt những kẻ cai trị bất công, nỗi đau đớn trong thân thể Ngài bị đánh đập, mão gai ấn mạnh vào đầu Ngài bởi những người lính độc ác và không có lòng thương xót (xin xem Giăng 18:2–3, 12–14; Mác 15:15–20), và cây đà nặng nề đâm vào da thịt rách nát trên lưng Ngài khi Ngài tiến về phía Gô Gô Tha (xin xem Giăng 19:16–17).

Trên thập tự giá, nỗi thống khổ tột cùng cảm thấy trong Vườn Ghết Sê Ma Nê đã trở lại với một cường độ mà không một người nào có thể chịu đựng được. Chúa Giê Su Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, đã một mình mang lấy nhiệm vụ thiêng liêng của Cha Ngài là phải phó mạng sống của Ngài. Quân lính và những người cai trị không thể lấy đi sự sống khỏi Ngài (xin xem Giăng 10:18). Với lòng tôn kính và khiêm nhường, Chúa Giê Su cúi đầu Ngài và nói: "Mọi việc đã được trọn" (Giăng 19:30).

Giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài đã kết thúc. Không có từ ngữ nào để mô tả tầm quan trọng của ân tứ quý giá đó của Ngài. Không bao giờ có ai khác được yêu cầu phải làm điều đó. Chúa Giê Su Ky Tô chịu đau khổ "một lần đủ cả" (Hê Bơ Rơ 10:10).

Với sứ mệnh thiêng liêng của Ngài đã hoàn thành, giờ đây Ngài sẽ là người đầu tiên trong suốt lịch sử nhân loại sống lại từ mộ phần vào sự bất diệt (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:21–23).

Hai thiên sứ nói với các phụ nữ tại ngôi mộ:

"Sao các ngươi tìm người sống trong vòng kẻ chết?

“Ngài không ở đây đâu, song Ngài đã sống lại” (Lu Ca 24:5–6).

Ngài phán cùng Các Sứ Đồ của Ngài: "Hãy xem tay chân ta: thật chính ta" (Lu Ca 24:39). Về sau, “Ngài hiện ra cho hơn năm trăm … xem thấy” (1 Cô Rinh Tô 15:6). Những người chứng kiến tận mắt đã thấy Đấng Cứu Rỗi Phục Sinh. Ngài chưa chết. Ngài còn sống.

Chúa Giê Su Ky Tô đã bẻ gãy xiềng xích của vòng nô lệ vĩnh viễn của sự chết cho mỗi người đã sống hoặc sẽ sống trên thế gian (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:22). Ngài đã chiến thắng kẻ thù toàn diện của chúng ta; Kẻ thù của sự chết đã bị đánh bại mãi mãi.

Chủ tịch Russell M. Nelson (1924-2025) đã nói: “Chúa Giê Su Ky Tô gánh lấy tội lỗi của anh chị em, nỗi đau đớn của anh chị em, nỗi đau khổ của anh chị em và sự yếu đuối của anh chị em. Anh chị em không phải một mình mang các gánh nặng đó! Ngài sẽ tha thứ cho anh chị em khi anh chị em hối cải. Ngài sẽ ban phước cho anh chị em với những gì anh chị em cần. Ngài sẽ chữa lành tâm hồn bị tổn thương của anh chị em. Khi anh chị em cùng gánh lấy ách của mình với Ngài, thì gánh nặng của anh chị em sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn. Nếu chịu lập và tuân giữ các giao ước để noi theo Chúa Giê Su Ky Tô, thì anh chị em sẽ thấy rằng những khoảnh khắc đau khổ trong cuộc đời mình chỉ là tạm thời. Những nỗi đau khổ của anh chị em sẽ được ‘nuốt trọn trong niềm vui của Đấng Ky Tô.’ [An Ma 31:38]"

Là một trong Các Sứ Đồ đã được sắc phong của Ngài, tôi đã kinh nghiệm được những giây phút thuộc linh và riêng tư mà đã mang đến cho tôi một lời chứng chắc chắn và chắc chắn rằng Ngài hằng sống. Vào mùa lễ Phục Sinh này, cầu xin cho những lời này nhẹ nhàng tồn tại trong tâm trí và tấm lòng chúng ta: "Xin cho tôi đừng quên, huyết Chúa tràn tuôn. Ngài đã chết chính cho tôi," khi chúng ta vui mừng ca hát: