Imberkin bl-Awtorità u l-Qawwa tas-Saċerdozju

Ġesù Kristu huwa l-kap tal-Knisja. Il-Knisja hija l-istrument li huwa ħoloq biex iwettaq il-ħidma essenzjali tal-umanità feddejja f’din l-aħħar dispensazzjoni tal-evanġelju l-istess bħal fid-dispensazzjoni meta Huwa għex fid-dinja. Madwar il-Knisja:

• Huwa jista’ jiddikjara l-evanġelju tiegħu madwar id-dinja.

• Huwa jista’ joffri l-magħmudija u l-patti l-oħra kollha—sewwasew triq tal-patt lejn is-saltna ċelestjali tiegħu.

• Huwa jista’ jgħaqqad il-familji għall-eternità.

• Huwa jista’ joffri r-rigali tas-salvazzjoni, anke lil dawk li mietu mingħajrhom.

• Huwa jista’ jimministra għall-bżonnijiet fiżiċi ta’ wlied Alla fil-preżent.

Biex twettaq dawn l-għanijiet grandjużi, u biex tħejji għar-ritorn tas-Salvatur, il-Knisja teħtieġ id-direzzjoni, l-awtorità, u l-qawwa kontinwa ta’ Alla. Il-Knisja hija “il-knisja vera u ħajja“ (Duttrina u Patti 1:30) għaliex Kristu jimlieha bit-tmexxija u l-qawwa tiegħu permezz tas-saċerdozju tiegħu, “is-Saċerdozju Mqaddes, wara l-Ordni ta’ Iben Alla“ (Duttrina u Patti 107:3).

Kieku mingħajr dan is-saċerdozju mqaddes, il-Knisja essenzjalment tkun organizzazzjoni sekulari, li tagħmel it-tajjeb fid-dinja iżda bla qawwa li tikseb l-għan aħħari li tħejji lil ulied Alla għall-ferħ tal-ħajja eterna fil-preżenza tiegħu. Permezz ta’ dan is-saċerdozju, u l-imfietaħ biex immexxu l-ħidma ta’ dan is-saċerdozju, hemm kemm awtorità kif ukoll ordni fil-Knisja.

”Fil-Knisja, l-awtorità kollha tas-saċerdozju tiġi eżerċitata taħt id-direzzjoni ta’ dawk li jħaddnu l-imfietaħ tas-saċerdozju.

”Il-membri denji tal-Knisja maskili jirċievu l-awtorità saċerdotali permezz tal-għoti u l-ordinazzjoni tas-saċerdozju fl-uffiċċji tas-saċerdozju. Il-membri kollha tal-Knisja jistgħu jeżerċitaw l-awtorità ddelegata hekk kif jiġu distinti jew assenjati biex jgħinu fit-twettiq tal-ħidma ta’ Alla.”

Permezz tal-imfietaħ tas-saċerdozju, il-prijoritajiet tal-Mulej dejjem se jiddominaw. Ħadd ma jista’ jsostni aġenda personali li mhijiex f’armonija mad-direzzjoni tiegħu. Ħadd ma jista’ jirnexxi fis-saċerdozju, billi jfittex il-gwadann personali u segwaċi personali.

Is-saċerdozju jilgħab ukoll irwol kritiku fid-djar tal-membri tal-Knisja. Il-President Dallin H. Oaks, l-Ewwel Konsulent fl-Ewwel Presidenza, għallimna, “Il-prinċipju li l-awtorità tas-saċerdozju tista’ tiġi eżerċitata biss taħt id-direzzjoni ta’ wieħed li jħaddan l-imfietaħ għal dik il-funzjoni hu fundamentali fil-Knisja, iżda dan ma japplikax fil-familja.” Il-missirijiet jippresedu u jeżerċitaw is-saċerdozju fil-familja tagħhom—jiddiskutu, jħaddnu l-laqgħat tal-familja, jagħtu barkiet tas-saċerdozju jew tal-fejqan lill-membri tal-familja jew lil ħaddieħor, eċċ.—mingħajr id-direzzjoni jew l-awtorizzazzjoni ta’ xi ħadd li jħaddan l-imfietaħ tas-saċerdozju.

“L-istess prinċipju japplika meta l-missier ikun assenti u l-omm hija l-mexxej tal-familja. Hija tippresedi fid-dar tagħha u hi strumentali biex twassal il-qawwa u l-barkiet tas-saċerdozju fil-familja tagħha permezz tad-dota u s-siġill tagħha fit-tempju.”

Saċerdozju: Il-Qawwa li Tbierek

F’kelma waħda, l-għan tal-awtorità u l-qawwa tas-saċerdozju li Ġesù Kristu rrestawra huwa li jbierek. Dan jagħti ċ-ċans lill-membri tal-Knisja biex jużaw il-qawwa ta’ Alla biex iservu u jbierku lil ħaddieħor fil-Knisja, fid-dar, u madwar id-dinja. Il-membri jingħaqdu mas-Salvatur fit-twettiq tal-ħidma tiegħu tas-salvazzjoni u l-eżaltazzjoni, billi jużaw rigali u qawwa divini ferm akbar minn tagħhom biex jgħinu lis-saltna ta’ Alla tikber ħalli timtela mad-dinja (ara Duttrina u Patti 65:2, 5–6).

Il-Mulej spjega li “dan is-saċerdozju ikbar [ta’ Melkisedek] jamministra l-evanġelju u jħaddan il-muftieħ tal-misteri tas-saltna, saħansitra l-muftieħ tal-għarfien ta’ Alla.

“Għalhekk, f’dawn l-ordinanzi, tidher il-qawwa tad-divinità.”

“U mingħajr dawn l-ordinanzi, u l-awtorità tas-saċerdozju, il-qawwa tad-divinità ma tkunx tista’ tidher lill-bnedmin tad-demm u l-laħam” (Duttrina u Patti 84:19–21).

L-ordinanzi, bla dubju, huma ċ-ċerimonji jew is-sagrament amministrati mis-saċerdozju li permezz tagħhom aħna nagħmlu patti ma’ Alla, billi nibdew bil-magħmudija u nkomplu għaddejjin permezz tal-patti li nirċievu fid-dar tal-Mulej. Huwa fiż-żamma ta’ dawn il-patti li aħna nittrasformaw ruħna minn irġiel u nisa ”naturali” għal qaddisin (ara Mosija 3:19) permezz tal-grazzja espjatorja ta’ Kristu u nsiru ġġustifikati u mqaddsa—bla ħtija u bla tebgħa—quddiem Alla (ara Duttrina u Patti 20:29–31; 3 Nefi 27:16–20).

Din il-kwotazzjoni minn ”Ir-Restawrazzjoni tal-Milja tal-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu: Proklamazzjoni Biċentinarja lid-Dinja,” mill-Ewwel Presidenza u l-Kunsill tat-Tnax-il Appostlu, tesprimi l-idea ċentrali li tant tagħmel sens:

“Aħna niddikjaraw li Il-Knisja ta’ Ġesù Kristu tal-Qaddisin tal-Aħħar Żmien, organizzata fis-6 ta’ April, 1830, hija l-Knisja rrestawrata ta’ Ġesù Kristu tat-Testment il-Ġdid. Din il-Knisja hi ankrata mal-ħajja perfetta tal-ġebla tax-xewka tagħha, Ġesù Kristu, u mal-Espjazzjoni infinita u l-Qawmien mill-Imwiet letterali tiegħu. Ġesù Kristu għal darb’oħra reġa’ sejjaħ Appostli u tahom l-awtorità tas-saċerdozju. Hu jistieden lilna lkoll biex nersqu lejh u lejn il-Knisja tiegħu, biex nirċievu l-Ispirtu s-Santu, l-ordinanzi tas-salvazzjoni, u niksbu l-ferħ li jibqa’ għal dejjem.”