2025
Го следиме Исус Христос со приклучување кон неговото дело
Јуни 2025


„Го следиме Исус Христос со приклучување кон неговото дело“, Лиахона, јуни 2025.

Месечна порака на Лиахона, јуни 2025.

Го следиме Исус Христос со приклучување кон неговото дело

Ние учествуваме во делото на Спасителот кога се фокусираме на Неговите цели, ги почитуваме Неговите заповеди и се сакаме еден со друг.

Христос и Богатиот Млад Владетел

Детали од Христос и Богатиот Млад Човек, од Хајнрих Хофман

Кога ќе се крстиме, го започнуваме процесот на преземање на името на Исус Христос. Дел од овој процес значи дека ние му се придружуваме на Спасителот во Неговата работа. Претседателот Далин Х. Оукс, прв советник во Првото Претседателство, напишал: „Едно од најзначајните значења на преземањето на името Христово е подготвеноста и посветеноста да го преземеме врз нас делото на Спасителот и Неговото царство“.

Работата на Спасителот е „да се исполни бесмртноста и вечниот живот на човекот“ (Мојсеј 1:39). Бесмртноста е безусловен дар кој Исус Христос веќе го гарантирал преку Неговото воскресение. Вечниот живот, сепак, не е ист како бесмртноста. Вечниот живот е најголемиот дар што Бог може да му го даде на човештвото (види Учење и Завети 14:7). Тоа е да живееме засекогаш како семејства во Негово присуство. За да добиеме вечен живот, ние мора да станеме верни ученици на Исус Христос. Ова значи дека го примаме обновеното евангелие имајќи вера во Спасителот и Неговото помирување, со покајание, со тоа што ќе се крстиме, и ќе го добиеме дарот на Светиот Дух, ќе склучиме и ќе ги почитуваме храмските завети и ќе истраеме до крај. Истрајувањето до крај вклучува приклучување кон Спасителот и Неговото дело.

Грижливо ангажиран

Ние учествуваме во работата на Спасителот кога им помагаме на Божјите деца и тие да станат верни ученици на Исус Христос. Ова вклучува споделување на Неговото евангелие, со тоа собирање на раселениот Израел, исполнување на одговорностите во црквата на Спасителот и преку стремежот да се стане како Него. Нашиот „успех [во Неговата дело] не зависи од тоа како другите избираат да одговорат на [нас], на [нашите] покани или на [нашите] искрени дела на добрина“. Претседателот Расел М. Нелсон уверува „Секој пат кога ќе направите нешто за да помогнете некому—од обете страни на превезот—правите чекор напред кон заветувањето со Бога, и примањето на основните крштални и храмски обреди, вие помагате да се собере Израел.“

За да го направиме делото на Спасителот наше дело, ние се фокусираме на Неговите цели, ги почитуваме Неговите заповеди и се сакаме еден со друг. Додека ние ја вршиме Неговата работа на Негов начин (види Учење и Завети 51:2), некои работи ни се оставени сами да ги сфатиме. Спасителот им рекол на светците кои се собрале во округот Џексон, Мисури:

„Зашто ете, не е целисходно Јас да ги заповедам сите нешта; зашто тој што е приморан на сите нешта, истиот е мрзлив и не е мудар слуга: затоа тој не добива награда.

„Вистина Јас велам, луѓето треба да бидат желно вклучени во добра цел, и да прават многу нешта од нивна слободна волја, и да остварат многу праведност;

„Зашто моќта е во нив, затоа тие се пратеници при самите себеси. И онолку колку што правеле добро тие никако нема да изгубат награда.” (Учење и Завети 58:26–28).

Кога го следиме Спасителот, Му се придружуваме во Неговото дело и им помагаме на другите да станат Неговите верни ученици, ние предаваме она што Тој би предавал. Бидејќи ние не сме овластени да предаваме ништо друго (види Учење и Завети 52:9, 36), се фокусираме непоправливо на Неговата доктрина (види Учење и Завети 68:25). Дополнително, ние обрнуваме посебно внимание на оние кои се сиромашни, имаат потреба и се ранливи (види Учење и завети 52:40). Овие акценти беа јасно нагласени кога Спасителот го цитирал Исаија во синагогата во Назарет:

„Духот Господов е врз Мене; зашто Господ Ме помаза. Ме прати да им соопштам радосна вест на бедните. Ме прати да им проповедам на заробените ослободување и на слепите прогледува­ње, да ги пуштам на слобода напатени­те;

„да ја проповедам благопријатната година Господова!“ (Лука 4:18-19; види ис Исаија 61:1-2).

Благопријатната година на Господ се однесува на времето кога сите благослови на Божјиот завет ќе бидат натрупани врз Неговиот народ. Го следиме Исус Христос поканувајќи ги другите да ги добијат благословите за склучување и одржување на завети со Бога и со грижа за оние кои се сиромашни или на друг начин во неволја.

Придружувањето на Исус Христос во Неговото дело е возбудливо бидејќи Неговите дела, замисли и цели „не можат да бидат поништени, ниту да станат ништожност“ (Учење и Завети 3:1). За оние кои се чувствуваат обесхрабрени, Господ советува: „Затоа, не бидете уморни во правење на добро, зашто вие ја положувате основата за едно големо дело. И од малите нешта продолжуваат тоа што е големо“ (Учење и Завети 64:33). Ние му дозволуваме на Господ да биде загрижен за жетвата, и ние едноставно го вршиме својот дел.

Срцето и Добра Волја

Да се сработи нашиот дел е поедноставно отколку што можеме да замислиме, бидејќи нема потреба да носиме извонредни таленти или способности во Господовото дело. Неговото барање е едноставно посветеност и добра волја. Господ им рекол на светците во Киртланд, Охајо, „Ете, Јас Господ барам срце и спремен ум“ (Учење и Завети 64:34). Господ може да го направи оној кој има добра волја способен, но не може или нема да го направи способниот да има добра волја. Со други зборови, ако сме посветени и подготвени, Тој може да нè употреби. Но без оглед на тоа колку сме талентирани, Тој нема да нè употреби освен ако не сме посветени на Неговото дело и немаме добра волја да Му помогнеме.

Самуел и Ана-Марија Коивисто покажале посветеност и добра волја. Набргу откако стапиле во брак, Коивистови се преселија од Јиваскила, Финска, во Гетеборг, Шведска, за да ги следат можностите за кариера. По пристигнувањето, братот Коивисто бил поканет да го посети претседателот Лејф Г. Матсон, советник во претседателството на кол во Гетеборг, Шведска. Бидејќи Самуел не зборувал шведски, интервјуто било водено на англиски.

По кратка посета, претседателот Матсон го замоли Самуел да служи како водач на мисија за оддел во одделот Утби. Самуел укажал на очигледното: „Но јас не зборувам шведски“.

Претседателот Матсон се наслонил над неговата маса и отворенопрашал: „Дали ве прашав дали можете да зборувате шведски, или дали сте подготвени да му служите на Господ?“

Самуил одговорил: „Ме прашавте дали сум подготвен да му служам на Господ. И јас сум“.

Семјуел го прифатил повикот. Ана-Марија исто така ги прифатила повиците. И двајцата служеле верно и попатно научиле убаво да зборуваат шведски јазик.

Посветеноста и добрата волја да му служат на Господ ги окарактеризираа животите на Самуил и Ана-Марија. Тие се обични херои во Црквата. Тие верно служеле секој пат кога од нив било побарано тоа. Тие ме научија дека кога служиме, ги користиме талентите што ги имаме (види Учење и Завети 60:13), и Господ потоа ни помага да ги исполниме Неговите цели.

Кога сме подготвени да служиме, ние се стремиме да не се жалиме или да мрмориме, бидејќи не сакаме да ја оцрниме нашата служба на било кој начин. Упатувањето критики може да биде знак на колеблива посветеност, или дека нашата љубов кон Спасителот не е како што треба да биде. Оставено непроверено, мрморењето може да напредува во целосен бунт против Господ. Овој напредок може да се види во животот на Езра Бут, еден од првите преобратениици на Црквата во Охајо кој бил повикан како мисионер во Мисури.

Откако го напушти Охајо во јуни 1831 година, Езра беше вознемирен што некои мисионери можеа да патуваат со вагон додека тој морал да оди пеш во летната топлина, проповедајќи по патот. Тој мрморел. Кога пристигнал во Мисури, се чувствувал демотивирано. Мисури не било тоа што тој го очекувал. Наместо тоа, тој погледнал наоколу и забележал дека „изгледите изгледаа помалку мрачни“.

Езра станувал се повеќе циничен, саркастичен и критичен. По заминувањето од Мисури, наместо да проповеда како што одел, и како што било побарано од него, тој се вратил во Охајо колку што можел побрзо. Неговото првично мрморење прераснало во колебање и на крај загубил довербата во своите претходни духовни искуства. Наскоро Езра ја напуштил црквата и „на крај“ го напуштил христијанството и станал агностик“.

Истото може да се случи и со нас доколку не бидеме внимателни. Ако не одржуваме вечна перспектива, потсетувајќи се себеси чие дело е ова, може да се пожалиме, да се колебаме и евентуално да ја изгубиме вербата што ја имаме.

Се молам да избереме да го следиме Исус Христос со тоа што ќе Му се придружиме во Неговото дело. Кога го правиме тоа, дадени ни се „многу големи и драгоцени ветувања“ (2 Петар 1:4). Овие благослови вклучуваат простување на гревовите (види Учење и Завети 60:7; 61:2, 34; 62:3; 64:3), спасение (види Учење и Завети 6:13; 56:2) и воздигнување (види Учење и Завети 58:3-11; 59:23). Навистина, ветен ни е најголемиот дар што Бог може да ни го подари - вечен живот.

Белешки

  1. Dallin H. Oaks, His Holy Name (1998), 37.

  2. Собирање на Израел означува покана на сите да станат вистински верници во Исус Христос.

  3. Проповедај го Моето евангелие: Водич за Споделување на Евангелието на Исус Христос (2023), 13 Gospel Library.

  4. Russell M. Nelson, “Hope of Israel” (worldwide youth devotional, June 3, 2018), Gospel Library.

  5. See Matthew McBride, “Ezra Booth and Isaac Morley,” in Revelations in Context: The Stories behind the Sections of the Doctrine and Covenants (2016), 130–36.