Yesus Kristus: Harapan dan Janji Hari Easter

Tuhan, Bapa yang Abadi di Syurga; Yesus Kristus, Putera Terkasih-Nya; dan Roh Kudus adalah dekat dengan kita secara peribadi. Cahaya mereka yang kekal dan abadi, belas kasihan, dan kasih penebusan terjalin dikaitkan dalam tujuan penciptaan dan kehidupan kita (lihat Alma 30:44; Musa 6:62–63).

Dalam Majlis pra-fana di Syurga, “bintang-bintang pagi bernyanyi bersama-sama, dan [semua anak lelaki dan anak perempuan] Tuhan bersorak gembira” (Ayub 38:7). Kita memilih pilihan. Sekarang kita berjalan dengan iman. Melalui pengalaman kita sendiri, kita menemui keindahan, kejelasan, kebahagiaan, dan tujuan yang Tuhan janjikan di tengah-tengah ketidakpastian, kekecewaan, dan cabaran fana.

Kita tidak ditakdirkan untuk mengembara sendirian dalam ketidakpastian kehidupan. Kita boleh berkomunikasi dengan syurga, membina iman dan rasa pemilikan dalam keluarga dan isi rumah dan komuniti Orang Suci, serta menjadi diri kita yang sebenar, paling bebas, paling tulen, penuh kegembiraan melalui kepatuhan yang rela dan sukacita terhadap perintah-perintah Tuhan. Korban Tebusan—pada kesatuan—dalam dan melalui Yesus Kristus membawa pemilikan perjanjian ini.

Harapan Kehidupan dan Misi Yesus Kristus

Setiap hari, harapan dan janji Easter termasuk berkat-berkat dan ajaran yang Yesus Kristus kongsi semasa pelayanan fana-Nya yang sempurna. Ditahbiskan pada mulanya, Yesus Kristus dilahirkan sebagai Putera Tunggal Tuhan (lihat Yakub 4:5; Alma 12:33–34; Musa 5:7, 9). Dia bertambah besar dan bijaksana, dan Dia menyenangkan hati Tuhan mahupun manusia (lihat Lukas 2:52). Hanya berusaha untuk melakukan kehendak Bapa-Nya, Yesus Kristus mengampuni dosa, menyembuhkan kesakitan, membangkitkan orang mati, dan menghiburkan yang sakit dan kesepian.

Setelah berpuasa selama 40 hari, Dia bersaksi, “Roh Tuhan ada pada-Ku. Dia telah melantik Aku supaya mengkhabarkan Berita Baik kepada orang miskin. Dia mengutus Aku supaya mengumumkan pembebasan kepada orang tawanan, kesembuhan bagi orang buta; dan kemerdekaan bagi orang yang tertindas” (Lukas 4:18; lihat juga Yesaya 61:1).

Itu adalah setiap kita.

Pada Perjamuan Terakhir, Yesus Kristus membasuh kaki para pengikut-Nya (lihat Yohanes 13:4–8). Di Dunia Lama dan Baru, “air hidup” dan “roti hidup” itu Dia menubuhkan sakramen. Dalam tatacara sakramen yang kudus, kita berseru kepada Bapa dan kita berjanji untuk mengambil ke atas diri kita nama Yesus Kristus, selalu mengingat-Nya, dan taat kepada perintah-perintah-Nya, agar kita boleh selalu memiliki Roh-Nya bersama kita (lihat Lukas 22:19–20; 3 Nefi 18:7, 10–11).

Di Taman Getsemani, Yesus menderita lebih daripada yang manusia boleh tanggung untuk menebus dosa kita. Darah keluar dari setiap liang pori. Dia menanggung kesakitan ini untuk semua, agar kita tidak menderita jika kita bertaubat (lihat Ajaran dan Perjanjian 18:11; 19:16).

Dikhianati dan dituduh, Yesus Kristus diejek dan dicambuk, dan mahkota duri ditusuk ke atas kepala-Nya (lihat Matius 27:26, 29; Markus 15:15, 17, 20, 31; Lukas 22:63; Yohanes 19:1–2). “Diseksa kerana perbuatan jahat kita … kita disembuhkan kerana luka-lukanya” (Yesaya 53:5). Dia “diangkat ke atas salib” untuk menarik kita kepada-Nya (lihat 3 Nefi 27:14–15). Namun, bahkan di atas salib, Yesus Kristus mengampuni (lihat Lukas 23:34). Dia meminta Yohanes untuk menjaga ibu-Nya (lihat Yohanes 19:26–27). Dia rasa ditinggalkan (lihat Matius 27:46; Markus 15:34). Supaya tulisan suci itu digenapi, Dia berkata Dia dahaga (lihat Yohanes 19:28). Apabila semuanya telah dicapai, Dia “pun meninggal” (Lukas 23:46; lihat juga Yohanes 10:17–18).

Yesus Kristus tahu bagaimana untuk membantu kita dalam penyakit, kelemahan, kesepian, pengasingan, dan kesusahan kita (lihat Alma 7:12). Penderitaan sedemikian sering datang disebabkan oleh pilihan orang lain. Dia juga tahu bagaimana untuk bersukacita bersama kita dalam kebahagiaan dan kesyukuran kita, bagaimana untuk menangis bersama kita apabila kebahagiaan kita penuh. Dengan lembut, Dia memanggil kita dalam nama-Nya, dengan suara-Nya, ke dalam kawanan-Nya. Dia memanggil setiap orang di mana-mana pun. Dia menjemput kita untuk melihat dan memahami kehidupan fana melalui perspektif abadi. Semasa kita berjalan dengan lurus dan mentaati perjanjian kita, Dia berjanji bahawa segala hal boleh bekerja bersama demi kebaikan kita (lihat Ajaran dan Perjanjian 90:24; Roma 8:28).

Dalam masa dan cara-Nya, pemulihan datang—bukan sahaja kepada keadaan asal tetapi juga kepada apa yang boleh menjadi. Sesungguhnya, Yesus Kristus boleh membebaskan kita daripada perhambaan dan dosa, daripada kematian dan neraka, dan boleh membantu kita memenuhi identiti ilahi kita semasa kita menjadi lebih daripada yang pernah kita bayangkan, melalui iman dan pertaubatan.

Kerana Yesus Kristus, kematian bukanlah penghujung. Pada Hari Easter kita mengisytiharkan:

Melalui perintah dan kuasa daripada Bapa-Nya, Yesus boleh menyerahkan nyawa-Nya dan menerimanya kembali (lihat Yohanes 10:17). Semasa tubuh-Nya terbaring di dalam kubur, Yesus Kristus melayani dan mengatur dalam dunia roh, memaklumkan “penebusan mereka dari ikatan kematian” (Ajaran dan Perjanjian 138:16).

Pada pagi hari ketiga, Dia bangkit dari kubur. Dia bercakap dengan Maria. Dia menampakkan diri kepada dua pengikut yang dalam perjalanan ke Emaus, Rasul-Nya, dan yang lain. (Lihat Matius 28; Markus 16; Lukas 24; Yohanes 20.)

Dalam kesaksian berulang, Dia menjemput para pengikut-Nya untuk labuhkan jala mereka ke sebelah kanan perahu; kali ini, meskipun penuh dengan ikan, jalanya tidak putus (lihat Yohanes 21:6–11; Lukas 5:3–7). Dia memberi makan para pengikut-Nya dan tiga kali merayu kepada Petrus untuk pelihara anak domba-Nya (lihat Yohanes 21:12–17). Dia naik ke syurga, mengisytiharkan bahawa pengikut-Nya pada masa itu dan kita semua sekarang harus berkongsi berita mulia Easter dan injil-Nya dengan setiap bangsa, kaum, dan orang (lihat Matius 28:19–20; Markus 16:15).

Yesus Kristus ialah Gembala Baik kita dan Anak Domba Tuhan. Dia memberikan nyawa-Nya untuk anak domba-Nya. Di taman dan di kayu salib, Dia menanggung yang tidak tertanggung dan menebus bagi kita. Dalam masa dan keabadian, Dia menunjukkan kita melalui teladan bagaimana “kematian membuka pintu ke keabadian.”

Melalui kuasa Korban Tebusan dan Kebangkitan Kristus, tubuh dan roh kita akan disatukan kembali dalam kebangkitan jasmani. Kita akan menjadi mulia, dipulihkan dalam rupa dan tubuh fizikal, dari hujung ke hujung. Malah rambut di kepala kita akan dipulihkan. Kita akan bebas daripada keuzuran duniawi, penyakit, kemalangan fizikal, dan ketidakupayaan mental. Korban Tebusan Kristus boleh memberkati kita untuk mengatasi setiap jenis perpisahan rohani dan kematian rohani. Dengan syarat pertaubatan, kita dibebaskan daripada setiap dosa dan kesedihan dan terbuka kepada kepenuhan kasih dan kebahagiaan yang abadi. Suci, bersih, bebas, kita boleh kembali dalam hubungan keluarga kita yang paling berharga kepada hadirat selestial Tuhan Bapa kita dan Yesus Kristus yang agung.

Kita akan melihat orang tersayang lagi. Apabila kita bersatu semula dengan orang tersayang, kita akan melihat satu sama lain dengan perspektif abadi—dengan kasih, persefahaman, dan kebaikan yang lebih besar. Korban Tebusan Yesus Kristus boleh membantu kita untuk mengingati apa yang penting dan melupakan yang tidak penting. Melihat Juruselamat kita dan hubungan dengan iman dan kesyukuran yang besar membawa kedamaian, mengangkat beban, mendamaikan hati, dan menyatukan keluarga dalam masa dan keabadian.

Harapan Kelimpahan dan Kebahagiaan

Hari Easter dalam Yesus Kristus termasuk tingkap syurga terbuka, buah anggur berlipat ganda, dan tanah menjadi subur. Hari Easter dalam Yesus Kristus termasuk menghibur dan menjaga balu dan anak yatim, yang lapar dan tidak berdaya, mereka yang takut, didera, atau terperangkap dalam bahaya. Mengingati semua, Yesus Kristus menjemput kita untuk melihat dan melayani dengan kasih dan belas kasihan, seperti yang Dia lakukan.

Di dalam semua perkara yang baik, Yesus Kristus memulihkan dengan berlimpah-limpah (lihat Yohanes 10:10; Alma 40:20–24). Dia berjanji bahawa “bumi ini penuh, dan ianya cukup dan berlebihan” (Ajaran dan Perjanjian 104:17). Pemulihan-Nya atas segala sesuatu termasuk kegenapan injil-Nya, wewenang imamat dan kuasa-Nya, dan tatacara dan perjanjian kudus yang ada dalam Gereja-Nya, dipanggil di dalam nama-Nya, iaitu Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir.

Hari Easter dalam Yesus Kristus termasuk lebih banyak rumah kudus Tuhan yang datang dekat kepada anak-anak Tuhan di banyak tempat, membawa ke dalam hati kita ajaran “juruselamat di Gunung Sion” (lihat Obaja 1:21). Tuhan menyediakan cara yang menguduskan, tidak mementingkan diri untuk kita menawarkan di bumi apa yang diperlukan dan diinginkan dalam keabadian oleh orang tersayang yang telah meninggal yang mereka tidak dapat mereka peroleh untuk diri mereka sendiri.

Itulah harapan, janji, dan kesaksian saya. Saya bersaksi akan Tuhan Bapa kita; Juruselamat dan Penebus kita, Yesus Kristus; dan Roh Kudus. Pada Hari Easter dan setiap hari, semoga kita menemui harapan dan janji abadi dalam rancangan kegembiraan ilahi Tuhan, dengan jalan perjanjian perubahan ilahi daripada kefanaan kepada kebaqaan dan kehidupan abadi. Setiap hari semoga kepastian Korban Tebusan Yesus Kristus mengangkat beban kita, membantu kita menghiburkan orang lain dalam kesedihan mereka, dan membebaskan jiwa kita untuk menerima kebahagiaan-Nya yang penuh.

Melalui harapan dan janji Hari Easter, Yesus Kristus memenuhi hasrat hati kita dan menjawab soalan jiwa kita.