杰佛瑞·贺伦会长：教师、门徒和证人

服从的男孩

杰佛瑞·贺伦于1940年12月3日出生在美国犹他州圣乔治——当时是该州西南角一个鲜为人知的乡村小镇。

他说：「我有过恬静怡人的童年」，「我成长的过程比我能想象的任何一个孩子都过得更安全，有更多无拘无束的爱。」

他的母亲爱丽丝，是定居在圣乔治地区吃苦耐劳的先驱者的后代。他的父亲法兰克，是人称白手起家的那类先驱者，后来积极参与市政，很有影响力。

德博拉·霍兰·米勒特说，她的两个哥哥杰夫和丹尼斯，都继承了父亲爱尔兰式的风度与机智；她又说，杰佛瑞从母亲身上学到「永远无私地付出，不求任何回报」。

他的母亲描述杰佛瑞是个服从的孩子。她说：「他总是在教会里，也总是完成他的圣职职责。」

他年少时，母亲曾同意他去参加一个派对，但条件是必须在晚上10点回到家。那天晚上派对期间，他看到时钟，去查看时间。当他发现自己离回家只剩下15分钟时，为了能准时，他便一路跑回家。恪守承诺的决心成了他的品格中不可或缺的一部分。

对杰佛瑞来说，「成长过程中，生活最主要的乐趣就是体育运动」。1958年，他效力的迪克西高中橄榄球队和篮球队，都赢得了州冠军。他也打棒球和跑径赛。后来，他成为迪克西学院（现在的犹他科技大学）篮球队的副队长，这支队伍得过一次分区赛冠军。

高中毕业后，他蒙召唤到不列颠传教。他回顾说，这项服务是「我生命中重要的灵性转捩点——我众多起点的起点」，使他在福音成长中更加成熟。贺伦会长回忆说，他的第二任传道部会长，七十员马里昂·汉克斯长老，「教导我要爱经文，特别是摩尔门经。他对我的一生有着深远的影响。」

传教之前，贺伦会长曾打算成为一名医生。然而他说：「在我返乡之后，却深信神要我成为一名教师。」

过了许多年，在他蒙召唤到十二使徒定额组后，他的哥哥丹尼斯说，自己对这项召唤并不感到意外。「杰佛瑞最想做的就是在教室中教导学生福音，」他说，「我一直深信主对他设有同样的目标，不过这教室的规模和学生的人数可比他想象的要大多了。」

「最完美的伴侣」

杰佛瑞因为从事各项体育运动，结识了同校的啦啦队长帕特里西亚·特里。他们在高中的最后两年交往，等他传教回来，再续前缘。

1963年6月7日，杰佛瑞·贺伦和帕特里西亚·贺伦在圣乔治圣殿结婚。在他人生诸多使他变得坚强的影响力中，他总是推崇帕特里西亚的信心、灵性与仁爱为怀。他说：「她的信心一直是我见过最单纯、最有力，也最坚强的。」

其他人也注意到他们夫妻相辅相成而产生出的灵性力量。

总会会长团第二咨理雅各·傅士德会长（1920—2007）是与他交情深厚的挚友。有一次，他说贺伦会长「深厚的灵性结合了卓越的细心敏锐」，使他能看到或感受到其他人可能无法体察的事物。贺伦会长「总是在巩固别人，提升别人，使别人想要靠近他。他有一种奇妙的能力，让人觉得自己是他最好的朋友。」

傅士德会长又说：「贺伦长老总是出双入对，贺伦姊妹是他最完美的伴侣。他们是一对模范夫妻。」

1965年，杰佛瑞即将从杨百翰大学毕业时，获得了隔年在攻读硕士学位期间，可以在大学里半工半读的教书机会。教了那年之后，他接受了教会教育机构的一个职位，到美国加利福尼亚州海沃德的宗教研究所教书。隔年，他被任命为美国华盛顿州西雅图的研究所总监，在那里深受年轻人的好评。

他在教学的过程中，很快就体会到要在教育界谋得一份稳定的工作，就需要取得博士学位。这个想法让他举家迁往康乃狄克州的纽哈芬，以便他能就读耶鲁大学。往后多年，他经常引述自己在耶鲁大学所学到的教训，大部分是非学术方面的课题。他是一名出类拔萃的教育家和受灵启发的教师，常用那些人生哲理来教导福音原则。

贺伦会长在1999年10月总会大会的演讲中，回忆起30年前，启程前往康乃狄克州的那趟艰辛旅程。贺伦一家人开着一辆老爷车，从圣乔治出发，身上几乎没什么钱，带着两个年幼的孩子（其中一个才三个月大），把所有家当都放进一辆小拖车里。车子在圣乔治外仅34英里（55公里）处的同一地点，抛锚了两次。他两次走到邻近的小镇求救，后来才知道车子根本开不了那么远的路。

贺伦会长回顾这段往事，想象着他会对年轻时的自己，那个垂头丧气，拖着沉重步伐，走在公路边的年轻人说：「别放弃。……继续加油。前面会有……援助和幸福。……最后一定都会没事的。信赖神，相信美事将来临。」

他接着向那些在生活中挣扎，寻求主的帮助或祝福，但不知道能否得到所求的人保证说：「有些祝福来得很快，有些祝福来得较迟，有些祝福要等到在天上时才会来到，然而这些祝福必会临到所有拥抱耶稣基督福音的人。我个人为此作见证。」

贺伦会长认为他和贺伦姊妹在耶鲁大学的那段时期，在学业上和在教会里，都是密集学习的时期。他们抵达新英格兰后不久，他便蒙召唤在支联会会长团服务。曾在学生支会担任过慈助会会长的帕特里西亚，也在新的支会蒙召唤为慈助会会长。杰佛瑞在这期间学到的事，让他在另外两任支联会会长团的职务上和后来担任地区代表时，都大为受益。

他说：「我真正的收获，是学习到教会的管理制度。」

1972年，贺伦一家人回到犹他州后，他便蒙召唤担任教会新成立的麦基洗德圣职协进会的主席，和汉克斯长老一起，与十二使徒定额组的雅各·傅士德长老及多马·贝利长老密切共事。1974年，贺伦弟兄被任命为杨百翰大学宗教教育学院的院长。两年后，被任命为教会教育委员会的主任委员。1980年，他在这个职位上受命带领一个遴选委员会，寻找接替当时的杨百翰大学校长达林·邬克司的人选。

几天之后，贺伦弟兄受邀与总会会长团开会时，还以为这个会议是跟他在遴选委员会的指派有关。他得知自己将接任邬克司校长，担任杨百翰大学下一任校长时，不觉大吃一惊。

贺伦会长后来说，杨百翰大学是「我相当珍爱的地方」，因为他常能在那里感觉到圣灵，也因为这所学校对他人生产生的触动。

全体教职员、工作人员和学生，很快就全心接纳了贺伦一家人。贺伦姊妹在福音中的历练，加上她仁爱的胸怀，对他们在杨百翰大学协作期间有相当大的帮助。每学年开始时，他们在校园里的「贺伦夫妇秀」深受欢迎，他们所给予的温暖而牢靠的灵性忠告，影响了许多人的生活。在杨百翰大学作过的一些演讲，后来成为他福音教导版图中的里程碑。

他担任杨百翰大学校长一年后，在一次访谈中，提到发现该校有许多优良方面，就像宝石一般，可以再多加雕琢。不过他提到，这样的雕琢必须靠独具慧眼的大规模打造。他说，美好高尚的品德必须是教育不可或缺的一环。或许没有其他的大学校长能说，该校的使命之一，是对「来到这里的莘莘学子获得超升和永生」有所贡献。许多年后，他曾说杨百翰大学的卓越非凡，不在于精美的校舍，也不在于学术或大学体育上的声望，而在于培育出来的人才。

贺伦校长在领导杨百翰大学期间，面临了诸多考验与挑战。他必须为大学筹措一亿美元的资金，并且在1980年代后半期，兴建杨百翰大学耶路撒冷中心期间，成为反对人士经常诽谤与指责的对象。但是，这项工程让他与当时担任十二使徒定额组会长的豪惠·洪德（1907—1995），以及傅士德长老培养了「美好的情谊」。他在灵性上所获得的指导是相当宝贵的。

蒙召唤到十二使徒定额组

杰佛瑞·贺伦长老卸任杨百翰大学校长一职后，于1989年4月1日蒙召唤到七十员第一定额组。五年后，他于1994年6月23日蒙召唤到十二使徒定额组。这项召唤使他深感敬畏与感恩。

他在1994年10月的总会大会上说：「显然最令我感到激动和最快乐的事，就是有机会能实现像尼腓所提的去『谈论基督，……因基督而快乐，……传扬基督，［和］预言基督』（尼腓二书25：26），无论我身在何处，与何人在一起，直到咽下生命的最后气息为止。能『在全世界作基督之名的特别证人』（教约107：23），无庸置疑，没有比这更崇高的目的和更大的特权了。」

贺伦会长在此项召唤的诸多学习经验中，有一项是他和达林·邬克司会长共同承担的特别指派。

2002年8月，总会会长团交付一项特别指派，要当时的贺伦长老以使徒证人的身分到智利，用两年的时间，提供领导与训练。同一时间，当时的邬克司长老则奉派到菲律宾。

「贺伦长老的首要重点，在于提供以主的方式领导的榜样，」一份历史纪录如此写道，「他协助训练新的领袖，督导数百个支会和数十个支联会的重组、终止及合并。由于教会在该国的快速成长，这样的重组和训练有其必要。他的领导对于巩固各单位，以及为教会在智利的未来作准备，大有助益。」

他与智利政府官员成为朋友，为教会建立了一些重要的关系连结，其中包括与该国的总统伉俪，而教会也透过他们二人推行了人道援助计划。当他结束在智利的指派时，实在很难开口说再见。

2004年7月11日，他在一场地区大会的告别演说中，一开始就说：「此时此刻，这场大会对我来说，真是难舍难分。」他用两年多来努力学习仍不甚流利的西班牙文，告诉智利的圣徒：「我不知道我会这么地爱你们。……你们永远都会在我心中。」

然后，他透过口译员的协助，用英文说出他对教会在该国的愿景。「这不是以访客的身分说的，」他说，因为「我把自己当作智利人。」谈到智利人民的未来，他说他们会「在家中」找到一项「奇迹」——只要智利正义的圣职持有人、姊妹与青少年，把对福音原则的服从与自己的生活交织融合在一起，就会有充满灵性力量的未来。

「我们不是为自己来教会，」他补充道，「我们来教会是为了我们的后代。」

居家生活

贺伦会长在所做的每件事情上都显出乐观、积极且直率的个性，但他的居家生活却特意保持低调。不过，从他子女讲述的故事和表达的想法中，可以看出他在家里也是个优秀的教师。

贺伦夫妇有三名子女：马太、玛丽·爱丽丝（麦凯恩）和大卫。他们都在父亲蒙召唤担任使徒之前长大成人。玛丽·爱丽丝和大卫回想父亲在他们成长期间，非常乐意为子女而作牺牲。玛丽·爱丽丝说，他总是精心安排父女两人的亲子活动，即使他自己不怎么喜欢某些活动，只要女儿高兴就好。小儿子大卫则记得父亲会从忙碌的时间中，腾出几天来，单独带他去旅行。

他在家里教导时，总是会分享他对天父及其计划的了解，并且作见证。

马太讲述他和父亲共同经历的一个故事，教导他明白何谓启示。他们有一次出外郊游，回家的时候在一条偏僻小径上迷路了。天色渐暗，他们来到一个岔口，但不记得该走哪条路。贺伦会长建议儿子作祈祷求问。后来，他问马太觉得应该走哪一条路。马太回答说应该走左边那条路，贺伦会长说他也觉得如此。

他们顺着两人都同意的那条路走，不到10分钟就来到路的尽头，他们不得不回到岔口，走右边那条路。马太百思不解，问父亲说，主给他们的答案为什么让他们走上错路。父亲回答说，或许主用这种方法，能最快让他们知道哪一条路才是错的。他们对第二条路一点也不熟悉，但是他们可以大胆往前走，因为知道那条路是对的。

马太最美好的回忆，是全家人在餐桌旁吃晚餐的时间。

「每天晚上都像家人家庭晚会一样，充满了欢笑、赞美、鼓励、有趣的对话、见证、教导，以及爱的表达，」他说，「你永远都知道爸爸在家，跟家人在一起的时候，是最快乐的。」

后来贺伦姊妹于2023年7月20日离世，让贺伦会长和他的家人深感悲痛。贺伦会长在她的丧礼中，称她为「我所认识最伟大的妇女」。他接着说：「她是这个世界上不可多得的完美伴侣，我很感谢神让我们在来生能拥有彼此。」

使徒的见证

贺伦会长以总会持有权柄人员的身分所作的演讲充满温暖，深为教会成员所熟悉与喜爱。他对耶稣基督的赎罪和救主的爱所持的深刻见证，强烈穿插在每一篇演讲中。

他说：「这种对主慈悲大能的信赖，正是基督所教导之福音的根本所在。我见证，救主的赎罪不仅能帮助我们卸下罪的重担，也能帮助我们卸下挫折、悲伤、心痛和绝望的重担。」

在另一个场合，他曾劝勉道：「愿我们都誓言要更像主耶稣基督的门徒，不只在言语上，不只在快乐舒适的时候，而是即使在旅程中孤单寂寞，即使我们的十字架难以背负，也要怀着信心，带着勇气，表达在行为上。」

他也作证说：「我们要真正成为完全，唯一的希望是领受这上天的恩赐——我们无法靠自己『赚来』。因此，基督的恩典不只能拯救我们脱离悲伤、罪和死亡，还能拯救我们脱离个人长期的自我批评。」

贺伦会长向来都着重在帮助他的听众明白救主在天父计划里的核心角色：「如果耶稣——祂的名字、教义、典范和神性——成为我们一切崇拜的核心，我们就会更深刻了解阿尔玛所教导的这项伟大真理：『很多事会发生；［但是］看啊，有一件事比其他所有的都重要，……［即］救赎主就要降世，来到祂人民之中』［阿尔玛书7：7］。」

他对耶稣基督的见证，与他对先知约瑟·斯密和《摩尔门经》的见证，密不可分地连结在一起。那部经文的力量塑造了他的教导和一生：

「我想以证人的身分告诉大家，我是在年轻时阅读《摩尔门经》的时候，初次获得有关救主及其复兴教会的神圣确信。

「……《摩尔门经》的真实性——其起源、教义、问世的种种情形——正是耶稣基督后期圣徒教会真实性的关键所在。……

「……《摩尔门经》肯定了我们更崇高更庄严的信仰，即耶稣是基督、活神的儿子、世界的救主和救赎主。」

虽然杰佛瑞·贺伦会长的声音已然沉寂，然而凡听过或读过他对主和救主耶稣基督的见证的人，将永远不会忘记那见证，正如他们永远不会忘记他铿锵有力的演讲一样。