Благословения 1836 года и трудности 1837 года

В январе 1836 года, когда строительство храма близилось к завершению, к Святым стали приходить духовные благословения храма. Им было обещано, что в храме в Киртланде они будут облечены силой (см. Учение и Заветы 38:32, 38). Это обещание перекликается с тем, что Спаситель сказал Своим Апостолам в Иерусалиме в Новом Завете. После Своего Воскресения Он сказал им, что они не должны уходить проповедовать до тех пор, пока не будут облечены «силою свыше» (от Луки 24:49). Позже, в день Пятидесятницы, Его Апостолы получили эту силу, когда Святой Дух сошел на них, подобно «несуще[му]ся сильно[му] ветр[у]… И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках» (Деяния 2:2, 4).

В январе 1836 года Джозеф Смит встретился с другими руководителями Церкви, чтобы вместе помолиться, благословить друг друга и заняться церковными делами. После того как они благословили Пророка Джозефа, он получил видение о Целестиальном Царстве. Он увидел Небесного Отца и Иисуса Христа, Адама и Авраама, своих родителей (которые были еще живы) и своего старшего брата Алвина, который умер без крещения. Джозеф узнал, что «все, кто умерли без знания Евангелия этого и кто приняли бы его, если бы им было позволено остаться, унаследуют Целестиальное Царство Божье» (Учение и Заветы 137:7).

Два месяца спустя, 27 марта 1836 года, Святые в большом количестве собрались в храме в Киртланде на его посвящение. Они слышали молитву посвящения, произнесенную Джозефом, в которой он просил Небесного Отца принять храм в Киртланде как место, где Спаситель мог бы «являть Себя народу Своему» (Учение и Заветы 109:5). Едва уместившись в этом священном месте, Святые пели гимн «Дух Божий». Они в унисон воскликнули: «Осанна! Осанна! Осанна Богу и Агнцу!»

Духовные благословения приходили к ним во время посвящения и в течение последующей недели. Они постились, молились, принимали причастие, омывали друг другу ноги и получали видения. Они почувствовали, что у них есть силы идти вперед и проповедовать Евангелие. Они были облечены силой свыше.

Но на этом духовные проявления не закончились. 3 апреля 1836 года Спаситель явился двум Своим слугам. Джозеф Смит и Оливер Каудери сказали: «Завеса была снята с умов наших, и глаза нашего понимания были открыты. Мы увидели Господа, стоящего перед нами над ограждением кафедры… говорящ[его]: Я есть первый и последний; Я Тот, Кто жив; Я Тот, Кто был предан смерти; Я – ваш Ходатай перед Отцом» (Учение и Заветы 110:1–4).

После посещения Спасителя Джозефу и Оливеру явились Моисей, Елияс и Илия. Он передали ключи, которые позволяли им проповедовать Евангелие Иисуса Христа, собирать Израиль, благословлять Землю посредством Авраамова завета и запечатывать семьи (см. стихи 11–16).

Но история Киртланда на этих чудесных явлениях не заканчивается. Через год после посвящения храма община начала слабеть. Международный экономический кризис привел к массовой безработице в США. Банки банкротились по всей стране, включая небольшой банк, созданный церковными руководителями в Киртланде, чтобы способствовать развитию местной общины. Джозеф Смит и другие церковные руководители отчаянно пытались спасти финансы общины, но волна мирового экономического кризиса была слишком сильной. Люди начали терять работу и дома. Многие начали роптать на Бога и Церковь. Почему Господь позволил Своему народу потерпеть финансовый крах? Некоторые сначала за глаза, а затем и открыто стали называть Джозефа падшим Пророком.

На одном из собраний летом 1837 года в храме в Киртланде в отсутствие своего сына выступал Джозеф Смит-старший, патриарх Церкви. Пока он говорил, один из раскольников попытался вытолкнуть его с кафедры. Когда Уильям Смит начал защищать своего отца, один из его соратников по Кворуму Апостолов пригрозил заколоть Уильяма. Другие мужчины с ножами и пистолетами окружили Уильяма. Храм, который годом ранее был местом святости и духовности, теперь стал местом насилия, разногласий и хаоса.

Когда Джозеф Смит вернулся в Киртланд, большинство членов Церкви поддерживали его в качестве Пророка, но три Апостола были исключены из Кворума Двенадцати. Экономические проблемы переросли в духовные. Еще через несколько месяцев Господь повелел Джозефу покинуть Киртланд ради безопасности своей семьи и его самого.

Свидетельства очевидцев указывают на трудности того времени. Вилэйт Кимбалл, жена Апостола Хибера Ч. Кимбалла, отправила письмо своему мужу, который в то время служил одним из первых миссионеров в Англии. «У меня нет сомнений, что это сильно тебя огорчит, – написала она Хиберу о раскольниках. – Они заявляют, что верят в Книгу Мормона и Учение и Заветы, но своими делами отвергают их».

Вилэйт знала, что Джозеф несовершенен. Он допустил ошибки, которые сказались на развитии экономического кризиса в Киртланде. Она продолжала любить многих из раскольников, но отметила, какой более важный урок можно усвоить благодаря событиям 1837 года: «Господь говорит: тот, кто не может принять порицание, но отвергает Меня, не может быть освящен».

К тому же письму Маринда Хайд добавила записку для своего мужа Орсона, который тоже служил Апостолом в Англии. Старший брат Маринды был одним из Апостолов, покинувших Церковь. «Ты никогда не видел того, что мы наблюдаем теперь в Киртланде, ибо кажется, что среди людей больше нет никакого доверия», – написала она.

Для чего необходимо помнить трагедию 1837 года, а не только триумф 1836 года? Потому что, конечно же, они тесно взаимосвязаны. Так бывает и в нашей жизни. Бог дарует всем нам периоды получения духовных благословений – времена, когда Он разговаривает с нашей душой и ведет нас за руку по пути заветов. Он дарует нам периоды стабильности, времена, когда у нас всего довольно и в избытке, времена, когда наши семьи здоровы и счастливы, времена, когда наши друзья находятся рядом и общаются с нами. Всем нам доведется жить во времена, похожие на 1836 год.

Но Бог никогда не обещал, что нас ожидает только «1836 год». Для каждого из нас наступит и «1837 год». Это может быть вызвано экономической нестабильностью, когда мы беспокоимся о том, где достать деньги. Это может быть связано с нестабильностью, вызванной личными проблемами, когда наши семьи страдают от внезапных болезней, хронических заболеваний, депрессии или тревожности. Это может быть связано с социальной нестабильностью, когда наши друзья сбиваются с правильного пути или предают нас.

Если мы забываем тот опыт, который получили в свой «1836 год» – времена, когда мы ощущали руку Господа в своей жизни, то «1837 год» может принести духовную нестабильность. Из-за него может появиться искушение сказать: «Это того не стоит». Будет искушение сказать: «Бог меня не любит». У нас может возникнуть искушение сказать: «Джозеф Смит не был Пророком», «Президент Нельсон – это не Пророк Бога», или «Путь заветов не для меня».

Но если мы будем прилагать духовные усилия, чтобы помнить «1836 год» и фокусироваться на нем несмотря на испытания «1837 года», мы сможем оставаться твердыми в своей вере в Иисуса Христа и по-прежнему знать, что Бог любит нас, Восстановление Евангелия и Церкви Иисуса Христа реально, и что Господь руководит Своей Церковью через Своих избранных слуг.