การค้นหาสมบัติ

นักวิจารณ์โจเซฟ สมิธมักพยายามดูหมิ่นท่านโดยเรียกท่านว่านักขุดเงินหรือคนหาสมบัติ แทนที่จะปฏิเสธข้อกล่าวหา โจเซฟยอมรับในประวัติอย่างเป็นทางการว่าโจไซอาห์ สโตเวลล์จ้างท่านในปี 1825 เพื่อช่วยหาสมบัติในเพนซิลเวเนียตอนเหนือ สโตเวลล์ต้องการความช่วยเหลือจากท่านเพราะเพื่อนบ้านบางคนยกย่องโจเซฟว่าเป็น “ผู้หยั่งรู้”—ผู้ที่สามารถมองเข้าไปในศิลาพิเศษและพบของที่หายไปหรือซ่อนอยู่ได้

“การเล็งเห็น” และ “ผู้หยั่งรู้” เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่โจเซฟ สมิธเติบโตมา คนบางกลุ่มในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เชื่อว่าบุคคลที่มีพรสวรรค์สามารถมองเห็นสิ่งของที่หายไปได้ได้โดยใช้วัตถุ เช่น ศิลา โจเซฟ สมิธและครอบครัว เช่นเดียวกับคนรอบข้างหลายคน ยอมรับธรรมเนียมปฏิบัติพื้นบ้านที่คุ้นเคยเหล่านี้

ในช่วงทศวรรษที่ 1820 ความลุ่มหลงในแหล่งสมบัติที่อ้างว่าเป็นสมบัติของชาวสเปนทำให้บรรดานักสำรวจเช่นโจไซอาห์ สโตเวลล์ ขอความช่วยเหลือจากผู้หยั่งรู้เช่นโจเซฟในการค้นหาสมบัติ สโตเวลล์วางใจโจเซฟ ขอความช่วยเหลือจากท่านในการค้นหาสมบัติ และถึงกับทําตามคําแนะนําของท่านจนยอมเลิกการล่าหาสมบัติในที่สุด โจเซฟ สมิธ ซีเนียร์ถือว่าความสามารถของบุตรชายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และหวังว่าเขาจะเลิกใช้ความสามารถนั้นในการแสวงหาสมบัติทางโลก ขณะที่โจเซฟเตรียมตัวเพื่อแปลพระคัมภีร์มอรมอน ท่านได้รับบัญชาไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับคนที่แสวงหาสมบัติอีกต่อไป แต่ให้ใช้ของประทานของท่านในการแปลและแสวงหาการเปิดเผยแทน

แม้ว่าในสมัยและถิ่นที่อยู่ของโจเซฟ สมิธ จะไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะพบผู้คนอ้างว่าใช้ศิลาเพื่อหาสิ่งของที่หายหรือซ่อนอยู่ แต่การใช้ศิลาผู้หยั่งรู้เพื่อแปลบันทึกโบราณนั้นไม่เคยได้ยินมาก่อน พระผู้เป็นเจ้าประทานอำนาจแก่โจเซฟ สมิธในการแปลพระคัมภีร์มอรมอน โดยเปลี่ยนวิธีที่โจเซฟใช้ศิลาผู้หยั่งรู้ไปสู่การทำงานทางวิญญาณ

หัวข้อที่เกี่ยวข้อง: การแปลพระคัมภีร์มอรมอน, ศิลาผู้หยั่งรู้, การพิจารณาคดีของโจเซฟ สมิธในปี 1826