प्रभु के साथ भागीदारी में

हमारे विवाह के पहले कुछ महीनों के भीतर, मेरी प्यारी पत्नी ने संगीत सीखने की इच्छा व्यक्त की थी। उसे खुश करने का इरादा रखते हुए, मैंने अपनी प्रिय के लिए एक बड़ा सरप्राइज देने का फैसला किया। मैं एक संगीत की दुकान पर गया और उसके लिए उपहार के रूप में एक पियानो खरीदा। मैंने उत्साहपूर्वक उसकी रसीद को एक सुंदर बो के साथ एक बॉक्स में रखा और उसे दे दिया, मैंने आशा की थी कि वह अपने बेहद प्रेमी और सतर्क पति के प्रति कृतज्ञता की प्रभावशाली प्रतिक्रिया व्यक्त करेगी।

जब उसने उस छोटे से बॉक्स को खोला और उसमें रखी सामग्री देखी, तो उसने प्यार से मुझे देखा और कहा, “ओह, मेरे प्रिय, आप बहुत अच्छे हैं! लेकिन मैं आपसे एक सवाल पूछती हूं: क्या यह एक उपहार या ऋण है? उस सरप्राइज के बारे में मिलकर सलाह करने के बाद, हमने खरीद को रद्द करने का फैसला किया। हमारे रोजगार के साधन बहुत सीमित थे थे, जैसा कि कई युवा नवविवाहितों के साथ होता है। इस अनुभव ने मुझे वैवाहिक संबंध में पूर्ण भागदारी के सिद्धांत के महत्व को पहचानने में मदद की और कैसे यह मेरी पत्नी और मुझे एक हृदय और एक मन का होने में मदद कर सकता है।¹

यीशु मसीह का पुन:स्थापित सुसमाचार नश्वर जीवन और अनंत काल दोनों में स्त्री और पुरुष के बीच पूर्ण भागीदारी के सिद्धांत की घोषणा करता है। यद्यपि प्रत्येक के पास विशिष्ट गुण और दिव्यरूप से मिली जिम्मेदारियां होती हैं, फिर भी स्त्री और पुरुष अपने बच्चों के लिए परमेश्वर की सुख की योजना में एकसमान रूप से प्रासंगिक और आवश्यक भूमिकाएं निभाते हैं।² यह आरंभ से ही स्पष्ट था जब प्रभु ने घोषणा की थी कि “आदम का अकेला रहना अच्छा नहीं; मैं उसके लिये एक सहायक बनाऊंगा।”³

प्रभु की योजना में, एक “सहायक” एक ऐसा साथी था जो संपूर्ण भागीदारी में आदम के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलेगा।⁴ वास्तव में, हव्वा आदम के जीवन में एक स्वर्गीय आशीष थी। अपनी दिव्य प्रकृति और आत्मिक गुणों के माध्यम से, उसने आदम को संपूर्ण मानव जाति के लिए परमेश्वर की सुख की योजना को प्राप्त करने के लिए उसके साथ भागीदारी में काम करने के लिए प्रेरित किया।⁵

आइए हम दो मौलिक सिद्धांतों पर विचार करें जो पुरुष और स्त्री के बीच भागीदारी को मजबूत करते हैं। पहला सिद्धांत है “हम सभी परमेश्वर के समान हैं।⁶ सुसमाचार के सिद्धांत के अनुसार, स्त्री और पुरुष के बीच का अंतर उन अनंतकालीन प्रतिज्ञाओं की अवहेलना नहीं करता है जो परमेश्वर के पास अपने बेटे और बेटियों के लिए हैं। अनंत काल में सिलिस्टियल महिमा पाने के लिए किसी एक के पास दूसरे की तुलना में अधिक संभावना नहीं है।⁷ उद्धारकर्ता स्वयं हम सभी को, परमेश्वर की संतान, उसके पास आने, उसकी भलाई में भाग लेने के लिए आमंत्रित करता है, और वह किसी को भी अस्वीकार नहीं करता है जो उसके पास आता है।”⁸ इसलिए, इस संदर्भ में, हम सभी को उसके समक्ष एकसमान समझा जाता है।

जब पति-पत्नी इस सिद्धांत को समझते हैं और वैवाहिक संबंधों में अपनाते हैं, तो वे स्वयं को अपने परिवार के अध्यक्ष या उपाध्यक्ष के रूप में स्थापित नहीं करते हैं। वैवाहिक संबंधों में न तो श्रेष्ठता होती है और न ही हीनता, और न तो एक दूसरे से आगे या पीछे चलते हैं। वे कंधे से कंधा मिलाकर साथ चलते हैं, एक समान, परमेश्वर की दिव्य संतान के रूप में। वे हमारे स्वर्गीय पिता और यीशु मसीह के साथ विचार, इच्छा और उद्देश्य में एक हो जाते हैं,⁹ एक साथ परिवार का नेतृत्व और मार्गदर्शन करते हैं।

एक समान भागीदारी में, “प्यार अधीन करना नहीं है बल्कि भागीदारी है … उस सह-सृजन का हिस्सा जो हमारी मानव नियुक्ति है।¹⁰ “सच्ची भागीदारी के साथ, पति और पत्नी एक ‘अनंत प्रभुत्व’ की एकता में एक हो जाते हैं जो ‘अनिवार्य साधनों के बिना’ उनके लिए आत्मिक जीवन और उनकी भावी पीढ़ी ‘हमेशा और हमेशा के लिए’ के साथ प्रवाहित होगी।¹¹

दूसरा प्रासंगिक सिद्धांत वह स्वर्णिम नियम है, जिसे उद्धारकर्ता ने पहाड़ी उपदेश में सिखाया था: “और जैसा तुम चाहते हो कि मनुष्य तुम्हारे साथ करें, वैसा ही तुम भी उनके साथ करो।¹² यह सिद्धांत आपसी मेल-मिलाप, पारस्परिक संबंध, एकता और आपसी-निर्भरता के दृष्टिकोण को दिखाता है और दूसरी महान आज्ञा पर आधारित है: “आप अपने पड़ोसी से अपने आप से प्यार करेंगे।¹³ यह अन्य मसीही गुणों जैसे कि धीरज धरना, नम्रता, विनम्रता और करूणा के साथ विलीन हो जाता है।

इस सिद्धांत के उपयोग को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम अपने पहले माता-पिता, आदम और हव्वा के बीच परमेश्वर द्वारा स्थापित पवित्र और अनंत बंधन को देख सकते हैं। वे एक तन बन गए,¹⁴ एकता का एक आयाम बनाते हुए जिसने उन्हें सम्मान, कृतज्ञता और प्रेम के साथ एक साथ चलने की अनुमति दी, स्वयं के बारे में भूल गए और अनंत काल की यात्रा पर एक-दूसरे की भलाई का प्रयास करने लगे।

वही विशेषताएं हैं जिसे हम आज एक संयुक्त विवाह में पाने का प्रयास करते हैं। मंदिर मुहरबंदी के माध्यम से, एक स्त्री और एक पुरुष नए और अनंत अनुबंध में विवाह के पवित्र रीति में प्रवेश करते हैं। पौरोहित्य की इस विधि के माध्यम से, उन्हें अपने पारिवारिक निर्णयों को निर्देशित करने के लिए अनंत आशीषें और दिव्य शक्ति दी जाती है क्योंकि वे उन अनुबंधों का पालन करते हैं जो उन्होंने बनाए हैं। उस बिंदु से, वे प्रभु के साथ एक दूसरे को सहारा देते हुए और पूर्ण भागीदारी में आगे बढ़ते हैं, विशेष रूप से अपने परिवार में पोषण और अध्यक्षता करने की उनकी दिव्य रूप से नियुक्त जिम्मेदारियों में से प्रत्येक के संबंध में।¹⁵ पोषण और अध्यक्षता करना परस्पर संबंधित और आपसी जिम्मेदारियां हैं, जिसका अर्थ है कि माता और पिता “समान भागीदारों के रूप में एक दूसरे की मदद करने के लिए बाध्य हैं”¹⁶ और अपने घर के संतुलित नेतृत्व को साझा करते हैं।

“पोषण करने का अर्थ है परिवार के सदस्यों का पोषण करना, सिखाना और सहारा देना”, जो उन्हें प्रेम के वातावरण में “सुसमाचार की सच्चाइयों को सीखने और स्वर्गीय पिता और यीशु मसीह में विश्वास विकसित करने” में मदद करके किया जाता है। अध्यक्षता करने का मतलब है “परिवार के सदस्यों को परमेश्वर की उपस्थिति में रहने के लिए वापस ले जाने में मदद करना। यह नम्रता, विनम्रता और शुद्ध प्रेम के साथ सेवा और सीखाने के द्वारा किया जाता है। इसमें “नियमित प्रार्थना, सुसमाचार अध्ययन और उपासना के अन्य पहलुओं में परिवार के सदस्यों का मार्गदर्शन करना भी शामिल हैं। यीशु मसीह के उदाहरण पर चलते हुए माता-पिता मिलजुल कर काम करते हैं, “इन [दो महान] जिम्मेदारियों को पूरा करने के लिए।”¹⁷

यह देखना महत्वपूर्ण है कि परिवार में शासन व्यवस्था कुलपति आदर्श का पालन करती है, जो गिरजे में पौरोहित्य मार्गदर्शन से कुछ मामलों में भिन्न होती है।¹⁸ कुलपति आदर्श में कहा गया है कि पत्नी और पति परिवार में अपनी पवित्र जिम्मेदारियों पूरा करने के लिए सीधे परमेश्वर के प्रति उत्तरदायी हैं। यह एक संपूर्ण भागीदारी—धार्मिकता और उत्तरदायीी के हर सिद्धांत के स्वैच्छिक पालन की मांग करता है और प्रेम और पारस्परिक सहायता के वातावरण के भीतर विकास के अवसर प्रदान करता है।¹⁹ ये विशेष जिम्मेदारियां वर्गीकरण का संकेत नहीं देती हैं और किसी भी प्रकार के दुरुपयोग या अधिकार अनुचित उपयोग को पूरी तरह से निरस्त करती हैं।

अदन की वाटिका छोड़ने के बाद आदम और हव्वा का अनुभव, अपने परिवार के पोषण और अध्यक्षता में माता और पिता के बीच परस्पर निर्भरता की अवधारणा को खूबसूरती से दर्शाता है। जैसा कि मूसा की पुस्तक में सिखाया गया है, उन्होंने अपने परिवार को संसारिक सुख प्रदान करने के लिए अपने माथे के पसीने से पृथ्वी को जोतने के लिए मिलकर काम किया;²⁰ वे बच्चों को संसार में लाए;²¹ उन्होंने प्रभु का नाम एक साथ पूकारा और उसकी वाणी को “अदन के बगीचे की ओर से सुना”;²² उन्होंने उन आज्ञाओं को स्वीकार किया जो प्रभु ने उन्हें दी थी और उसकी आज्ञा का पालन करने के लिए मिलकर प्रयास किया था।²³ तब उन्होंने “इन बातों को अपने बेटे और बेटियों को बताया”²⁴ और अपनी आवश्यकताओं के अनुसार “परमेश्वर को पुकारना बंद नहीं किया”।²⁵

मेरे प्यारे भाइयों और बहनों, पोषण और अध्यक्षता करना अवसर हैं, विशेष सीमाएं नहीं। एक व्यक्ति के पास किसी कार्य के लिए जिम्मेदारी हो सकती है लेकिन वह ऐसा करने वाला एकमात्र व्यक्ति नहीं हो सकता है। जब प्यार करने वाले माता-पिता इन दो प्रमुख जिम्मेदारियों को अच्छी तरह से समझते हैं, तो वे अपने बच्चों की शारीरिक और भावनात्मक कल्याण की रक्षा और देखभाल करने के लिए मिलकर प्रयास करेंगे। वे प्रभु के अच्छे वचन के साथ उन्हें पोषित करके हमारे समय के आत्मिक खतरों का सामना करने में भी मदद करते हैं जैसा उसके भविष्यवक्ताओं पर प्रकट किया जाता है।

हालांकि पति और पत्नी अपने दिव्य रूप से नियुक्त जिम्मेदारियों में एक-दूसरे की सहायता करते हैं, “विकलांगता, मृत्यु या अन्य परिस्थितियों के अनुसार व्यक्तिगत अनुकलन की आवश्यकता हो सकती है।²⁶ कभी-कभी एक पति या पत्नी या अन्य के पास दोनों भूमिकाओं में एक साथ कार्य करने की जिम्मेदारी होगी, चाहे अस्थायी या स्थायी रूप से हो।

मैं हाल ही में एक बहन और एक भाई से मिला दोनों इस स्थिति में रहते हैं। एकल माता-पिता के रूप में, उनमें से प्रत्येक ने अपने परिवार के भीतर और परमेश्वर के साथ भागीदारी में, अपने बच्चों की आत्मिक और संसारिक देखभाल के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया है। उन्होंने अपने तलाक के बावजूद प्रभु के साथ बनाए गए अपने मंदिर अनुबंधों और उसकी अनंत प्रतिज्ञाओं से दृष्टि नहीं हटाई है। दोनों ने सभी बातों में प्रभु की सहायता की खोज करते हैं जब वे अपनी चुनौतियों का सामना करने और अनुबंध मार्ग पर चलने का निरंतर प्रयास करते हैं। वे विश्वास करते हैं कि प्रभु न केवल इस जीवन में बल्कि अनंत काल तक उनकी आवश्यकताओं का ध्यान रखेगा। दोनों ने जीवन में कठिन परिस्थितियों का अनुभव करते हुए भी नम्रता, विनम्रता और शुद्ध प्रेम के साथ अपने बच्चों को सिखाते हुए उनका पालन-पोषण किया है। मैं जानता हूं, ये दो एकल माता-पिता अपने दुर्भाग्य के लिए परमेश्वर को दोष नहीं देते हैं। इसके बजाय, वे आशा और आत्मविश्वास की एक परिपूर्ण चमक के साथ उन आशीषों के लिए तत्पर हैं जो प्रभु के पास उनके लिए रखें हैं।²⁷

भाइयों और बहनों, उद्धारकर्ता ने स्वर्ग में हमारे पिता के साथ उद्देश्य और सिद्धांत की एकता और सामंजस्य का आदर्श उदाहरण स्थापित किया। उसने अपने चेलों के लिए यह प्रार्थना की, कि वे सब एक हों; जैसा, हे पिता, तू मुझ में है, और मैं तुझ में हूं, कि वे भी हम में एक हों, कि जैसे हम एक हैं, वैसे ही वे भी एक हों।”²⁸

मैं आपको गवाही देता हूं कि जब हम—स्त्री और पुरुष—सच्ची और एकसमान भागीदारी में मिलकर काम करते हैं, तो हम उद्धारकर्ता द्वारा सिखाई गई एकता का आनंद लेंगे जब हम अपने विवाह संबंधों में दिव्य जिम्मेदारियों को पूरा करते हैं। मैं यीशु मसीह के नाम में, आपसे प्रतिज्ञा करता हूं कि हृदय “एकता के बंधन और एक दूसरे के प्रति प्रेम से बंध जाएंगे”²⁹ हम अनंत जीवन की अपनी यात्रा में अधिक आनंद पाएंगे, और एक दूसरे की सेवा करने की हमारी क्षमता काफी बढ़ जाएगी।³⁰ मैं इन सच्चाइयों की गवाही उद्धारकर्ता यीशु मसीह के पवित्र नाम में देता हूं, आमीन ।