2010–2019 гг.
Отец
Октябрь 2018 г.


10:18

Отец

Каждый из нас обладает потенциалом стать подобным Отцу. Для этого мы должны поклоняться Отцу во имя Сына.

Всю жизнь моя жена Мелинда всей душой старалась быть верной ученицей Иисуса Христа. При этом, начиная с юности, она чувствовала себя недостойной любви и благословений Небесного Отца, потому что неправильно понимала Его природу. К счастью, Мелинда продолжала соблюдать заповеди, несмотря на свою печаль. Несколько лет назад с ней произошел ряд случаев, которые помогли ей лучше понять природу Бога, в том числе Его любовь к Своим детям и Его благодарность за наши даже несовершенные попытки совершать Его работу.

Она объясняет, как это повлияло на нее: «Теперь я уверена, что план Отца действует, что Он лично способствует нашему успеху и устраивает для нас уроки и случаи, которые нужны нам, чтобы вернуться в Его присутствие. Я вижу себя и других в большей степени так, как видит нас Бог. Я могу быть матерью, могу обучать и служить с большей любовью и меньшим страхом. Я ощущаю спокойствие и уверенность, а не беспокойство и неуверенность. Раньше мне казалось, что меня осуждают, а теперь чувствую, что меня поддерживают. Моя вера стала крепче. Я ощущаю любовь моего Отца чаще и глубже».

«Правильное представление о характере, достоинствах и качествах [Небесного Отца]» имеет важное значение для проявления веры, достаточной для возвышения. Правильное понимание характера Небесного Отца может изменить наше представление о себе и других и помочь нам постичь огромную любовь Бога к Его детям и Его великое желание помочь нам стать подобными Ему. Неправильный взгляд на Его природу может оставить нас с мыслью, будто мы неспособны когда-либо вернуться в Его присутствие.

Моя цель сегодня – изложить ключевые доктринальные положения об Отце, которые позволят каждому из нас, и особенно тем, кто задается вопросом, любит ли их Бог, лучше понять Его истинный характер и проявлять больше веры в Него, Его Сына и Его план в отношении нас.

Предземная жизнь

В предземном мире мы родились у Небесных Родителей как духи и жили с Ними одной семьей. Они знали, учили и любили нас. Мы очень хотели стать похожими на нашего Небесного Отца, однако поняли, что для этого нам надо:

  1. Обрести прославленное, бессмертное физическое тело;

  2. Заключить брак и сформировать семью посредством запечатывающей силы священства и

  3. Обрести все знания, силу и Божественные качества.

И вот, Отец создал план, который позволил бы нам на определенных условиях обрести физические тела, которые стали бы бессмертными и прославленными при Воскресении; вступить в брак и сформировать семьи в земной жизни или (для верных, у которых не было такой возможности) после земной жизни; продвигаться к совершенству и в конце концов вернуться к нашим Небесным Родителям и жить с Ними и нашими семьями в состоянии возвышения и вечного счастья.

В Священных Писаниях это называется планом спасения. Мы были так благодарны за этот план, что восклицали от радости, когда его представили нам. Каждый из нас согласился с условиями этого плана, включая опыт и проблемы земной жизни, которые должны были помочь нам развить Божественные качества.

Земная жизнь

В земной жизни Небесный Отец обеспечивает нам условия, необходимые для продвижения вперед в рамках Его плана. Отец породил Иисуса Христа во плоти и предоставил Ему Божественную помощь для выполнения Его земной миссии. Небесный Отец будет так же помогать каждому из нас, если мы будем стремиться соблюдать Его заповеди. Отец дает нам свободу воли. Наша жизнь в Его руках, и наши «дни… известны» и «не будут меньше числом». И Он гарантирует, что в конечном итоге все будет содействовать ко благу тех, кто любит Его.

Он – Небесный Отец, Который дает нам хлеб наш насущный, то есть пищу, которую мы едим, и силу, которая нам нужна, чтобы соблюдать Его заповеди. Отец дарует полезные дары. Он слышит наши молитвы и отвечает на них. Небесный Отец избавляет нас от зла, когда мы Ему позволяем. Он плачет о нас, когда мы страдаем. В конечном счете, все наши благословения исходят от Отца.

Небесный Отец наставляет нас и дает нам необходимый опыт, основываясь на наших сильных и слабых сторонах и поступках, чтобы мы могли приносить добрый плод. Отец наказывает нас, когда необходимо, потому что любит нас. Он – «Человек Наставления», Который будет наставлять нас, если мы попросим об этом.

Именно Небесный Отец посылает в нашу жизнь и влияние, и дар Святого Духа. Через дар Святого Духа слава – или разум, свет и сила – Отца могут пребывать в нас. Если мы будем стремиться возрастать в свете и истине до тех пор, пока око наше не будет устремлено единственно ко славе Божьей, Небесный Отец будет посылать Святого Духа обетования, чтобы запечатать нас в жизнь вечную и явить нам лик Свой – либо в этой жизни, либо в следующей.

Послеземная жизнь

В послеземном духовном мире Небесный Отец продолжает изливать Святого Духа и посылать миссионеров к тем, кому нужно Евангелие. Он отвечает на молитвы и помогает получить заместительные таинства спасения тем, кто в них нуждается.

Отец воскресил Иисуса Христа и дал Ему власть осуществить Воскресение, благодаря чему мы получаем бессмертные тела. Искупление и Воскресение Спасителя возвращают нас в присутствие Отца, где нас будет судить Иисус Христоc.

Те, кто полагаются на «заслуги, милость и благодать Святого Мессии», получат прославленные тела, как и Отец и будут пребывать с Ним «в состоянии нескончаемого счастья». Там Отец отрет все наши слезы и поможет продолжить наш путь, чтобы стать подобными Ему.

Как видите, Небесный Отец всегда рядом с нами.

Характер Отца

Чтобы стать подобными Отцу, мы должны развить в себе черты Его характера. Среди достоинств и совершенных качеств Небесного Отца можно назвать следующие:

  • Отец – «Бесконечный и Вечный».

  • Он бесконечно справедлив, милосерден, добр, долготерпелив и желает нам только самого лучшего.

  • Небесный Отец есть любовь.

  • Он соблюдает Свои заветы.

  • Он не меняется.

  • Он не может лгать.

  • Отец нелицеприятен.

  • Он все знает – прошлое, настоящее и будущее – от начала.

  • Небесный Отец разумнее, чем все мы.

  • Отец всесилен и делает все, что замышляет в сердце Своем.

Братья и сестры, мы можем доверять Отцу и всецело полагаться на Него. Обладая вечной перспективой, Небесный Отец видит то, чего не видим мы. Его радость, работа и слава состоят в том, чтобы осуществить наше бессмертие и возвышение. Все, что Он делает, идет нам на пользу. Он «желает [нашего] вечного счастья даже сильнее, чем [мы]». И Он «не требует, чтобы [мы] испытывали хоть на на йоту больше трудностей, чем это абсолютно необходимо для [нашего] блага или для блага [наших] близких». Поэтому Он концентрируется на том, чтобы помочь нам продвигаться вперед, а не на том, чтобы судить и осуждать нас.

Как стать подобными нашему Отцу

Будучи духовным сыном или дочерью Бога, каждый из нас обладает потенциалом стать подобным Ему. Для этого мы должны поклоняться Отцу во имя Сына. Мы делаем это, стремясь быть послушными воле Отца, подобно Спасителю, и постоянно каясь. При этом мы «получа[ем] благодать за благодатью», пока не получим от полноты Отца и не обретем «Его характер, достоинства и качества».

Принимая во внимание дистанцию между тем, кто такие мы, смертные, и Кем стал Небесный Отец, неудивительно, что некоторые считают, что стать подобными Отцу неосуществимо. Тем не менее, Священные Писания предельно ясны. Если мы будем с верой держаться Христа, каяться и искать Божьей благодати через послушание, то в конце концов станем подобными Отцу. Я нахожу великое утешение в том, что стремящиеся быть послушными будут «получать благодать за благодатью» и в конце концов «получ[ат] от полноты Его». Иными словами, нам не стать подобными Отцу самостоятельно. Напротив, это произойдет через дары благодати, некоторые большие, но в основном малые, которые будут умножаться, опираясь друг на друга, пока мы не достигнем полноты. Однако, братья и сестры, это обязательно произойдет!

Не сомневайтесь, Небесный Отец знает, как вас возвысить; ищите Его ежедневную помощь и поддержку и продвигайтесь вперед с верой во Христа, даже когда не чувствуете Божьей любви.

В том, как стать подобными Отцу, очень много непонятного. Но я могу с уверенностью свидетельствовать, что стремление стать подобными Отцу сто́ит любых жертв. Жертвы, которые мы приносим здесь, в земной жизни, как бы велики они ни были, просто несопоставимы с безмерной радостью, счастьем и любовью, которые мы будем ощущать в присутствии Бога. Если вам трудно поверить, что это сто́ит тех жертв, которые вас просят приносить, Спаситель взывает к вам, говоря: «Вы… пока ещё не поняли, какие великие благословения Отец… уготовил для вас; [и] не можете вы переносить всего ныне; тем не менее, ободритесь, ибо Я буду вести вас по пути».

Я свидетельствую, что ваш Небесный Отец любит вас и хочет, чтобы вы снова жили вместе с Ним. Во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. Записки, принадлежащие автору; см. также D. Melinda Ashton, «The Holy Ghost: Direction, Correction, and Warning» (Brigham Young University Women’s Conference, Apr. 28, 2016), byutv.org.

  2. Lectures on Faith (1985), 38.

  3. См. «Семья. Воззвание к миру», Лиахона, май 2017 г., стр. 145; «Небесная Мать», Евангельские темы, topics.lds.org.

  4. Апостол Павел указывал, что мы знаем Отца настолько хорошо, что наши души до сих пор хотят называть Его Авва, что означает «папа»; этот термин относится к отцам, с которыми мы очень близки (см. к Римлянам 8:15).

  5. См. Учение и Заветы 42:22–24.

  6. См. Учение и Заветы 132:19–20.

  7. См. от Матфея 5:48; см. также 2-е Петра 1:3–8.

  8. Эти условия включали верность в нашем первом бытии (см. Авраам 3:26) и затем, в земной жизни, проявление веры в Иисуса Христа и Его Искупление, покаяние, крещение погружением, совершённое носителем власти священства Бога, получение дара Святого Духа и способность устоять до конца (см. 3 Нефий 27:16–20).

  9. Президент Даллин Х. Оукс учит: «Некоторые, слушая это послание, вероятно, говорят: ‘А как же я?’ Мы знаем, что у многих достойных и замечательных Святых последних дней в настоящее время недостает возможностей и средств, необходимых для совершенствования. Одиночество, бездетность, смерть и разводы рушат идеалы и препятствуют исполнению обещанных благословений… Но эти огорчения лишь временные. Господь обещал, что в вечности тем Его сыновьям и дочерям, которые соблюдают заповеди, остаются верными своим заветам и желают того, что верно, не будет отказано ни в одном благословении» («The Great Plan of HappinessEnsign, Nov. 1993, 75).

  10. См. Мосия 2:41.

  11. См. Алма 42:5; он также называется планом искупления (см., например, Иаков 6:8) и планом счастья (см. Алма 42:8, 16).

  12. См. Иов 38:4–7.

  13. См., например, к Евреям 5:8; 12:11; Ефер 12:27. По крайней мере поначалу, нам, с нашим ограниченным пониманием, может казаться, что некоторые проблемы, с которыми мы сталкиваемся в земной жизни, не позволят нам получить некоторые из наших самых желанных обещанных благословений. Несмотря на эти кажущиеся противоречия, Бог даст нам каждое обещанное благословение, если мы останемся верными.

  14. См. от Луки 1:31–35; от Иоанна 1:14; 1 Нефий 11:18–21; Руководство к Священным Писаниям, «Иисус Христос», scriptures.lds.org.

  15. См. Учение и Заветы 93:4–5, 16–17, 19–20.

  16. См. Моисей 7:32.

  17. Учение и Заветы 122:9.

  18. См. к Римлянам 8:28.

  19. См. от Матфея 6:11.

  20. См. N. Eldon Tanner, «The Importance of PrayerEnsign, May 1974, 50–53.

  21. См. от Луки 11:10–13; Иакова 1:17.

  22. См. от Луки 11:5–10; 3 Нефий 13:6.

  23. См. от Матфея 6:13.

  24. См. Моисей 7:31–40.

  25. См. Иакова 1:17.

  26. См. от Иоанна 15:1–2; Учение и Заветы 122:6–7.

  27. См. к Евреям 12:5–11; Учение и Заветы 95:1.

  28. Моисей 7:35.

  29. См. Алма 37:12, 37.

  30. См. от Иоанна 14:26; 2 Нефий 31:12.

  31. См. от Иоанна 17:21–23, 26; Учение и Заветы 93:36.

  32. См. Учение и Заветы 76:53; 88:67–68.

  33. См. 1-е Петра 4:6. Старейшина Мелвин Дж. Баллард, говоря о том, почему один человек, которого он крестил, присоединился к Церкви, сказал: «Мне стало известно, что его предки в духовном мире приняли Евангелие много лет назад и молились о том, чтобы кто-нибудь из их семьи на Земле открыл им дверь, и что их молитвы возымели свое действие, и Господь направил миссионеров к двери этого человека» (цит. по Melvin R. Ballard, Melvin J. Ballard, Crusader for Righteousness [1966], 250).

  34. См. Мормон 7:5–6; см. также от Иоанна 5:21, 26; 1-е Коринфянам 6:14; 2 Нефий 9:11–12; Алма 40:2–3; 3 Нефий 27:14.

  35. См. от Иоанна 5:22; Иаков 6:9; Алма 11:44; Геламан 14:15–18. Совершённое Христом Искупление преодолевает все последствия Падения Адама, включая и физическую, и духовную смерть, которые нужно преодолеть, чтобы мы могли вернуться в присутствие нашего Небесного Отца. Те, кто покаялся в своих грехах, будут жить с Отцом и Сыном в вечности. Однако тех, кто так и не покаялся, постигнет вторая смерть, из-за их собственных грехов (см. Геламан 14:15–18).

  36. 2 Нефий 2:8.

  37. См. Учение и Заветы 76:56; 88:28–29.

  38. Мосия 2:41.

  39. См. Откровение 7:17.

  40. См. Моисей 7:30. Небесный Отец даже продолжает присматривать за обитателями Террестриального Царства и заботиться о них посредством служения Иисуса Христа и других целестиальных существ (см. Учение и Заветы 76:77, 87), а также присматривать за обитателями Телестиального Царства и заботиться о них посредством служения Святого Духа и Ангелов (см. Учение и Заветы 76:86, 88).

  41. Моисей 7:35; см. также Псалтирь 89:3.

  42. См. Псалтирь 102:6–8; от Луки 6:36; Моисей 7:30.

  43. См. 1-е Иоанна 4:16.

  44. См. Учение и Заветы 84:40.

  45. См. Иакова 1:17.

  46. См. Числа 23:19.

  47. См. Деяния 10:34–35.

  48. См. 1 Нефий 9:6; Учение и Заветы 130:7.

  49. Dictionary.com определяет разум как «способность к обучению, рассуждению, пониманию и иным формам умственной деятельности; умение воспринимать истины, взаимосвязи, факты, значения и т. д.» и «знание».

  50. См. Авраам 3:19. Иисус Христос, как прославленное, совершенное существо, также разумнее, чем все мы.

  51. См. Откровение 21:22.

  52. См. Авраам 3:17.

  53. См. Моисей 1:39.

  54. Richard G. Scott, «Trust in the LordEnsign, Nov. 1995, 17.

  55. Richard G. Scott, «Trust in the Lord», 17.

  56. См. от Иоанна 5:22;Моисей 1:39. Это сатана осуждает нас, и мы осуждаем сами себя (см. Откровение 12:10; Алма 12:14).

  57. См. от Иоанна 4:23; Учение и Заветы 18:40; 20:29.

  58. См. 3 Нефий 11:11; Учение и Заветы 93:11–19.

  59. Покаяние – это процесс, посредством которого мы меняем саму нашу природу, чтобы стать подобными Богу. Таким образом, мы должны каяться постоянно, а не только тогда, когда «делаем что-то не так».

  60. См. Учение и Заветы 93:19–20.

  61. Lectures on Faith, 38; см. также Мороний 7:48; 10:32–33; Учение и Заветы 76:56, 94–95; 84:33–38.

  62. Учение и Заветы 93:20; курсив мой. – Б. К. Э.

  63. См. Мороний 10:32–33; Учение и Заветы 76:69, 94–95.

  64. Почему Бог не может или не хочет побольше рассказать о процессе уподобления Ему? Честно говоря, я не знаю всех причин. Но есть, по крайней мере, две, которые я понимаю. Первая заключается в том, что некоторые вещи просто непостижимы в нашем земном состоянии (см. Учение и Заветы 78:17). Это все равно что пытаться объяснить, что такое Интернет, жителю Средневековья. Там просто нет ничего похожего. А вторая заключается в том, что дары благодати часто приходят к нам именно потому, что мы должны с трудом пробиваться через неизвестное.

  65. Те жертвы, которые нас просят приносить, могут быть необходимы для достижения совершенства.

  66. См. к Римлянам 8:18.

  67. Учение и Заветы 78:17–18.