Những Lời Hứa Quý Báu trong Kế Hoạch của Cha Thiên Thượng

Trong đại hội tiền dương thế, Cha Thiên Thượng đã trình bày cho con cái linh hồn của Ngài kế hoạch của Ngài vì sự tiến triển và hạnh phúc vĩnh cửu của họ. Ngài phán bảo chúng ta rằng Ngài sẽ gửi chúng ta đến thế gian để thử thách chúng ta, để xem chúng ta có vâng lời Ngài và hội đủ điều kiện để “được nhận thêm nhiều vinh quang lên đầu [chúng ta] mãi mãi và đời đời” (xin xem Áp Ra Ham 3:24–26).

Và Ngài đã hỏi: “Ta sẽ phái ai đi đây? Và một vị giống như Con của Người đáp: Tôi đây, xin phái tôi đi. Và một vị khác đáp và nói: Tôi đây, xin phái tôi đi. Chúa bèn phán: Ta sẽ phái người đầu tiên.

“Và người thứ hai tức giận, … và, vào ngày đó, nhiều kẻ đã đi theo người này” (Áp Ra Ham 3:27–28).

Chỉ có một kế hoạch được trình bày—đó là kế hoạch của Đức Chúa Cha. Cha Thiên Thượng đã không đặt ra câu hỏi: “Chúng ta sẽ làm gì?” Ngài không tìm kiếm ý kiến đóng góp, hỏi xin kiến nghị, hoặc yêu cầu nộp đề xuất. Thực chất của câu hỏi của Ngài tập trung vào việc ai sẽ được gửi đi để thực hiện các điều khoản và điều kiện trong kế hoạch đó.

Lu Xi Phe không phải đã trình bày một kế hoạch bị đa số người tham dự đại hội tiền dương thế bác bỏ. Mà nó đã nổi loạn! Nó tìm cách hủy diệt quyền tự quyết của loài người, bị ném xuống, và “trở thành Sa Tan, … ma quỷ, cha đẻ của mọi lời dối trá, để lừa gạt và làm mù quáng con người, và dẫn dắt họ vào cảnh tù đày theo ý muốn của nó” (xin xem Môi Se 4:1, 3–4). Tính kiêu ngạo, ngạo mạn và ích kỷ đã thúc đẩy nó nổi loạn chống lại kế hoạch của Đức Chúa Cha.

Kế hoạch này mô tả những công việc của Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử giúp cho toàn thể nhân loại có thể có được các phước lành của cuộc sống vĩnh cửu.

Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô là con đường duy nhất giúp chúng ta nhận được các phước lành đã được hứa trong kế hoạch của Thượng Đế, kể cả giáo lý, các nguyên tắc, các giáo lễ và các giao ước mà chúng ta cần phải tin tưởng và tuân theo. “Không còn một danh hiệu nào khác được ban ra dưới gầm trời này ngoài danh hiệu Chúa Giê Su Ky Tô này … mà nhờ đó loài người mới có thể được cứu” (2 Nê Phi 25:20). Thật vậy, Chúa Giê Su Ky Tô là “đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi [Ngài] thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Chúng ta học được các lẽ thật quan trọng bằng cách nhận ra và nghiên cứu nhiều tên gọi khác nhau của kế hoạch của Cha Thiên Thượng trong Sách Mặc Môn: Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô. Ví dụ, hãy xem xét các tên gọi đã được chọn làm mẫu sau đây:

• “Kế hoạch thương xót của Đấng Sáng Tạo vĩ đại” (2 Nê Phi 9:6).

• “Kế hoạch của Thượng Đế chúng ta” (2 Nê Phi 9:13).

• “Kế hoạch cứu rỗi” (Gia Rôm 1:2; An Ma 24:14).

• “Kế hoạch cứu chuộc” (An Ma 12:25, 26, 30, 32, 33; 42:11, 13).

• “Kế hoạch phục hồi” (An Ma 41:2).

• “Kế hoạch hạnh phúc” (An Ma 42:16).

• “Kế hoạch thương xót vĩ đại” (An Ma 42:31).

Mỗi tên gọi này giúp chúng ta hiểu rõ hơn những lời hứa quý báu trong kế hoạch của Đức Chúa Cha và làm phong phú thêm quan điểm của chúng ta về các mục đích và ý nghĩa của cuộc sống trần thế của mình.

Đáng chú ý, tên gọi được sử dụng thường xuyên nhất cho kế hoạch của Thượng Đế trong Sách Mặc Môn (“kế hoạch cứu chuộc”) tập trung vào sự cứu chuộc khỏi tội lỗi và cái chết, chỉ có được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô (xin xem An Ma 12:25; 33:22).

Tâm hồn chúng ta nên căng tràn lòng biết ơn khi chúng ta suy ngẫm về kế hoạch vĩ đại của Thượng Đế. Sự hiểu biết về kế hoạch của Ngài mang đến quan điểm quý báu, làm phong phú thêm niềm vui của chúng ta, và củng cố chúng ta để vượt qua những thử thách và nghịch cảnh.

Cha Thiên Thượng khao khát chúng ta quay trở về nhà với Ngài. Ngài mời gọi và hứa hẹn các phước lành, nhưng Ngài sẽ không bao giờ ép buộc, cưỡng bức hoặc hạn chế chúng ta sử dụng quyền tự quyết về mặt đạo đức mà Ngài đã ban. Chúng ta phải hành động và chọn để trở về với Ngài bằng cách noi gương của Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài.

“Đường lối đã chuẩn bị sẵn rồi, và nếu chúng ta chịu nhìn là chúng ta sẽ sống mãi mãi” (An Ma 37:46; sự nhấn mạnh được thêm vào).

Tôi hân hoan làm chứng rằng Cha Thiên Thượng là tác giả của kế hoạch thiêng liêng dành cho con cái của Ngài. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Chuộc và Cứu Rỗi của chúng ta. Và với tư cách là một trong Các Sứ Đồ ngày sau của Ngài, tôi làm chứng rằng Ngài thật sự là “đường đi, lẽ thật, và sự sống” (Giăng 14:6; sự nhấn mạnh được thêm vào).