聖職權柄和能力的祝福

耶穌基督是本教會的元首，教會是祂為了完成救贖人類的重要事工，所創造的工具。透過教會，祂可以：

• 在世界各地宣揚祂的福音

• 提供洗禮和其他一切聖約——即通往祂高榮國度的聖約道路

• 使家人永遠結合在一起

• 提供救恩的恩賜，甚至那些生前尚未蒙得這項恩賜的人也能獲得。

• 施助神的兒女現今的屬世所需

耶穌教導馬利亞，但·貝爾繪

為了完成這些偉業，並為救主的再次來臨作準備，教會需要神持續的指引、權柄和能力。這個教會是「真實而活著的教會」（教義和聖約1：30），因為基督透過其聖職，將祂的領導和能力賜予教會。

若沒有這項神聖聖職，教會基本上就和世上的許多其他慈善組織一樣，沒有能力幫助神的兒女準備好回到祂面前，獲得永生的喜樂。有了這項聖職和指導聖職事工的權鑰，教會就同時具備了權柄和體制。

「在教會中，所有的聖職權柄都要在持有聖職權鑰者的指示下運用。

教會中配稱的男性成員，透過聖職的授予並按立到某個聖職職位，來獲得聖職權柄。教會所有成員接受按手選派或指派之後，便可運用受委派的權柄，來協助完成神的事工。」

在1829年摩爾門經翻譯期間，主便開始著手建構祂的聖職組織。為回應約瑟·斯密和奧利佛·考德里有關洗禮的祈禱，復活的施洗約翰顯現，並授予他們亞倫聖職，該聖職「持有天使施助的權鑰、悔改的福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮的權鑰」（教義和聖約13：1）。約瑟和奧利佛運用這項權柄為彼此施洗，並在教會正式成立之後為其他人施洗。

不久之後，古代的使徒彼得、雅各和約翰顯現並授予更高的聖職，即麥基洗德聖職，其中包括「我國度的權鑰……和圓滿時代福音期的各權鑰！」（見教義和聖約27：12-13；128：20）。

在嘉德蘭聖殿中，其他的聖職權柄也隨之來到；三位古代先知：摩西、以利亞和以來加向約瑟和奧利佛顯現，交托他們聚集以色列和主聖殿事工的權鑰（見教義和聖約110：11-16）。

簡言之，耶穌基督復興聖職權柄和能力，其目的是要施予並祝福。這使所有教會成員得以運用神的能力，在教會、家中和世界各地為人服務並造福他人。成員與救主共同完成祂的救恩和超升事工，運用超乎自己的神聖恩賜和能力，幫助神的國度成長，直到充滿大地（見教義和聖約65：2，5-6）。

主已說明：「這較大〔麥基洗德〕聖職主理福音，並持有國度奧祕的權鑰，就是神知識的權鑰。

「因此，在聖職的各項教儀中，都顯示了神性的能力」（教義和聖約84：19-20）。

教儀是由聖職持有人所主理的神聖儀式，我們藉此與神訂立聖約，從洗禮開始，並延續到在主的屋宇中所接受的聖約。正是透過遵守這些聖約，我們才能藉由基督贖罪的恩典，得以從「自然人」的男女轉變成為聖徒（見摩賽亞3：19），並在神面前稱義並聖化，成為無罪且無瑕（見教義和聖約20：29-31；尼腓三書27：16-20）。

在美洲大陸的基督，班·史瓦茲繪

由總會會長團和十二使徒定額組發布的「耶穌基督圓滿福音的復興：兩百週年致全世界文告」，適切地總結：

「我們宣告，1830年4月6日成立的耶穌基督後期聖徒教會，是基督在新約時代教會的復興。這教會是牢牢奠基在其主要的房角石——耶穌基督——完美的一生、祂無限的贖罪和真實的復活上。耶穌基督再度召喚了使徒，並賜給了他們聖職權柄。祂邀請我們所有的人歸向祂和祂的教會，接受聖靈和救恩的教儀，享有恆久的喜樂。」