การรักผู้อื่นเหมือนที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงรักฉันหมายความว่าอย่างไร?

ข้าพเจ้าขอเสนอข้อคิดสั้นๆ สองประการเกี่ยวกับ พระบัญญัติใหม่ นี้ที่เราได้รับ

ประการแรก พระบัญญัติสูงสุดของชาวคริสต์ที่ให้รักนี้ฟังดูเรียบง่ายมาก พระเยซูทรงเลือกหลักธรรม เดียว—มาตรวัด เดียว สำหรับความสำเร็จ—ที่เข้าใจได้ง่ายมาก แม้จะไม่ได้ง่ายนักในการปฏิบัติตาม

ความคิดประการที่สองคือพระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียกพระบัญญัตินี้ว่า “พระบัญญัติใหม่” แต่ข้าพเจ้าต้องการพูดว่า “แต่นี่ไม่ใช่เรื่องใหม่”

บางทีอาจเป็นประโยชน์ที่จะรู้ว่าคําภาษากรีกที่ใช้คำว่า “ใหม่ (kainen) ในที่นี้หมายถึงความสดใหม่หรือตรงกันข้ามกับ ความเก่าคร่ำครึ ไม่ใช่แค่เรื่อง ล่าสุด หรือ แตกต่างไป เท่านั้น” ความหมายของคำว่าพระบัญญัติใหม่ที่ว่า สดใหม่ หรือ ไม่เคยลองทำมาก่อน คือให้เหล่าสาวก—รวมถึงเราทุกคน—รักกัน ในแบบที่พระเยซูทรงรัก: “เรารักพวกท่านมาแล้วอย่างไร ท่านก็จงรักกันและกันด้วยอย่างนั้น” นั่นเป็นส่วน ใหม่ ส่วนที่โดดเด่นของกฎหมายที่ เก่าแก่ มาก

และยังมีสิ่งใหม่อย่างอื่นอีก สิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอด องค์ปรมาจารย์ทรงทําคือแบ่งพระบัญญัติข้อสําคัญข้อหนึ่งที่ให้รักออกเป็นสองส่วน ใช่ พวกเขาต้องรักกัน แต่พระคริสต์ทรงสอนว่าสิ่งนั้นจะเกิดขึ้นได้อย่างเต็มที่โดยการรักพระผู้เป็นเจ้าก่อน เท่านั้น ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงตรัสได้ว่าพระบัญญัติข้อสําคัญเป็นพระบัญญัติสําคัญ สอง ข้อ ซึ่งทั้งสองส่วนจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีอีกข้อหนึ่ง

ครั้งหนึ่งประธานฮาเวิร์ด ดับเบิลยู. ฮันเตอร์สอนว่า “ความรักแก่เพื่อนบ้านเกิดจากความรักของพระผู้เป็นเจ้าที่เป็นบ่อเกิด”

ข้อคิดนั้นสําคัญอย่างยิ่ง—อาจเรียกได้ว่าใหม่—ต่อการเข้าใจพระบัญญัติข้อสําคัญสองข้อนี้ ตลอดการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ พระคริสต์ทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเสมอถึงความภักดีอันไม่เปลี่ยนแปลง การเชื่อฟังทั้งหมดของพระองค์ และความสัมพันธ์อันเปี่ยมด้วยความรักอันเป็นเอกลักษณ์ของพระองค์ที่มีต่อพระบิดา รักดังที่พระคริสต์ทรงรัก—“เรา​รัก​พวก‍ท่าน​มา​แล้ว​อย่าง‍ไร”—คือ รักพระบิดาเหนือสิ่งอื่นใด เชื่อฟังพระองค์จนกว่าชีวิตจะหาไม่ และพบแรงจูงใจจากสวรรค์ให้รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง นี่เป็น “แนวคิดใหม่” อย่างแท้จริง

มอรมอนให้สิ่งที่อาจเป็นคำกล่าวที่ยาวและยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมาเกี่ยวกับความรักแบบนี้—เกี่ยวกับ จิตกุศล เขาเรียกว่า “ความรักอันบริสุทธิ์ของพระคริสต์”

“จิตกุศลอดทนนาน, และมีน้ำใจ, และไม่ริษยา, … ไม่ขุ่นเคืองง่าย, ไม่คิดชั่ว, … ทนทุกสิ่ง, เชื่อทุกสิ่ง, หวังทุกสิ่ง, อดทนทุกสิ่ง.

“ดังนั้น, พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า, หากท่านไม่มีจิตกุศล, ท่านก็ไม่เป็นอะไรเลย, เพราะจิตกุศลไม่มีวันสูญสิ้น. ดังนั้น, จงแนบสนิทอยู่กับจิตกุศล, ซึ่งเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสิ่งทั้งปวง. …

“แต่จิตกุศลคือความรักอันบริสุทธิ์ของพระคริสต์, และสิ่งนี้ยั่งยืนตลอดกาล; และผู้ใดที่ถูกพบว่าครอบครองมันในวันสุดท้าย, ย่อมจะดีกับเขา.”

เอไลซา อาร์. สโนว์เคยรายงานคําปราศรัยของท่านศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธซึ่งท่านใช้ข้อเหล่านั้นและข้อพระคัมภีร์ในพันธสัญญาใหม่จาก 1 โครินธ์ 13 เป็นเนื้อความของท่าน ในโอวาทนั้นโจเซฟกล่าวว่า:

“ท่านต้องขยายจิตวิญญาณของกันและกัน ถ้าท่านอยากทําเหมือนพระเยซู … [ท่าน] ต้องทนต่อข้อบกพร่องของกันและกัน เฉกเช่นบิดามารดาผู้อ่อนโยน ที่ทนต่อข้อบกพร่องเล็กๆ น้อยๆ ของบุตร

“… จงเปิดใจให้กว้าง จงขยายความรักต่อผู้อื่นออกไปเถิด พวกท่านต้องอดทนนาน และทนต่อความผิดพลาดและความบกพร่องของเพื่อนมนุษย์ จิตวิญญาณของมนุษย์ มีค่ามากเหลือเกิน!”

ในคืนก่อนศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธ ไฮรัม สมิธพี่ชายท่านถูกสังหาร—คืนวันที่ 26 มิถุนายน ค.ศ. 1844—ไฮรัมเปิดพระคัมภีร์มอรมอนอีกครั้ง ซึ่งเป็นไปได้ว่าท่านได้เปิดไปยังบทที่ 12 ของหนังสืออีเธอร์ ที่ท่านเคยอ่านมาก่อนหน้านั้น ในช่วงเวลามืดมนนั้น ในที่มืดมิดนั้น ท่านอ่านเกี่ยวกับพระคุณแห่งการช่วยให้รอดของจิตกุศล แม้ต่อคนที่อาจก่อความอยุติธรรม ความรุนแรง และความตาย

ประจักษ์พยานนั้น ที่มอบให้ในสภาวะแวดล้อมเช่นนั้น ซึ่งอ่านในคืนก่อนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต เป็นหนึ่งใน10,000 เหตุผลที่ข้าพเจ้ารู้ว่าพระคัมภีร์มอรมอนเป็นความจริง ไม่มีใคร ไม่แม้แต่คนเดียว ที่กําลังจะพบกับพระผู้สร้างของตน จะเปิดหนังสือที่ตนเขียนขึ้นเอง แสวงหาการปลอบประโลมนิรันดร์ในนั้น และหยิบยกถ้อยคำจากหนังสือนั้นมาเป็นพยานหลักฐานสุดท้ายที่จะมอบไว้ในบั้นปลายชีวิตมรรตัย ชายเหล่านี้ ไม่ได้ บอกว่าสิ่งที่พวกเขาทำเป็นเรื่องล้อเล่น พวกเขา ไม่ได้ หัวเราะเยาะว่าหลอกคนไปได้มากเพียงใด ไม่เลย ด้วยพระคัมภีร์มอรมอนในมือ และถ้อยคำแห่งจิตกุศลบนริมฝีปาก ทั้งสองกำลังเตรียมตัวที่จะยืนต่อหน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์

ทุกองค์ประกอบของประสบการณ์อันน่าเศร้านี้ต่างร่ำร้องว่า “ความจริง ความจริง ความจริง” “บัดนี้ผู้ให้ถ้อยคำล้วนสิ้นชีวิตแล้ว, และพยานหลักฐานของพวกท่านยังมีผลบังคับใช้.” อาภรณ์ของพวกท่านยังคงไร้มลทิน

“ไม่‍มีใครมีความรักยิ่ง‍ใหญ่กว่านี้ คือการสละชีวิตเพื่อมิตร‍สหายของตน” แน่นอนว่าโจเซฟและไฮรัมรักพระเจ้า

พระองค์อาจไม่ได้ขอให้ท่านสละชีวิตเหมือนพวกเขา แต่ท่านสามารถรักพระผู้ช่วยให้รอดได้เช่นเดียวกับพวกเขา โปรดเปิดใจของท่านและรู้สึกถึงความรักที่พระเจ้าทรงมีต่อท่าน ให้พระองค์ทรงกระซิบบอกท่านถึงวิธีแบ่งปันความรักนั้นกับบุตรธิดาของพระองค์