Trésors cachés

La section 19 des Doctrine et Alliances nous explique deux choses au sujet du Sauveur.

Luc dit du Seigneur que, dans le jardin de Gethsémané, « sa sueur devint comme des grumeaux de sang » (Luc 22:44). « Comme » suggère qu’il pourrait s’agir d’une figure de style.

Jésus nous donne des éclaircissements. Il dit que ses souffrances l’ont fait « saigner à chaque pore » (Doctrine et Alliances 19:18). Ce n’est donc pas une métaphore. Son angoisse était si grande qu’il a réellement transpiré du sang.

Ailleurs, les Écritures emploient des expressions comme « tourment sans fin » et « châtiment éternel ». Alma le jeune dit qu’il a été « torturé d’un tourment éternel » (Alma 36:12). Cet état n’a cependant duré que trois jours (voir Alma 36:16). Comment cela peut-il être « éternel » ?

À nouveau, Jésus clarifie. Notre Père céleste et Jésus sont éternels et sans fin, donc les châtiments qu’ils donnent sont, par définition, « éternels » et « sans fin », quelle que soit leur durée (voir Doctrine et Alliances 19:6-12). Seules les souffrances des fils de perdition auront véritablement une durée éternelle (voir Doctrine et Alliances 76:30-38).

Les convertis potentiels demandent souvent aux missionnaires : Que faire si je me suis déjà fait baptiser dans une autre église ? Dois-je être baptisé à nouveau ?

Les Doctrine et Alliances expliquent que sans l’autorité de la prêtrise, ou l’autorité d’agir au nom de Dieu, même si « un homme [est] baptisé cent fois, cela ne lui sert à rien » (Doctrine et Alliances 22:2).

Donc, la réponse est essentiellement : « Votre précédent baptême était un acte juste fondé sur votre connaissance de l’époque. Aujourd’hui, vous en savez davantage et le Seigneur veut que vous agissiez en fonction de cette connaissance. »

Joseph Smith, le prophète, n’était pas doué pour les affaires ni les finances. En d’autres termes, il n’a pas réussi dans ces domaines.

Le Seigneur lui a dit qu’il en serait ainsi : « Tu n’auras pas de force pour les travaux temporels, car ce n’est pas là ton appel » (Doctrine et Alliances 24:9).

Tu auras des amis et des camarades de classe qui iront dans de meilleures universités que toi, qui obtiendront des emplois plus prestigieux que toi et qui auront plus de succès dans le monde que toi.

Et alors ?

La vie n’est pas un concours. Bien sûr, tu dois faire de ton mieux, mais ne panique pas si tu vois d’autres personnes te dépasser sur le chemin de la vie. Peut-être ne vont-elles pas vers la même destination que toi ! Continue de faire ce que le Seigneur veut que tu fasses, ton « appel », et ne t’inquiète pas des plans qu’il a pour qui que ce soit d’autre.

Le Seigneur a souvent rappelé à Joseph Smith, le prophète, que tout doit être accompli « avec ordre » (voir Doctrine et Alliances 20:68 ; 28:13 ; 58:55 ; 107:84). Nous devons suivre des règles, sinon c’est le chaos.

Mais cela ne veut pas dire qu’il n’y a jamais aucune marge de manœuvre. Par exemple, le Seigneur a dit à Joseph Smith : « Peu importe ce que vous mangez ou ce que vous buvez lorsque vous prenez la Sainte-Cène » ; ce qui compte, c’est que nous le fassions en souvenir de ses souffrances et de son expiation (Doctrine et Alliances 27:2).

Cependant, quand il s’agit de diriger l’Église, il n’y a pas de marge de manœuvre. Un seul homme à la fois peut recevoir la révélation pour l’Église. Le premier était Joseph Smith (voir Doctrine et Alliances 28:2), puis tous ceux que le Seigneur a nommés « à sa place » (Doctrine et Alliances 28:7), Brigham Young, John Taylor, ainsi de suite jusqu’au prophète aujourd’hui.

D’autres dirigeants inspirés de l’Église peuvent enseigner, conseiller et donner des directives (voir Doctrines et Alliances 28:4-5). Mais seul le président de l’Église peut parler pour Dieu sur des sujets qui affectent l’Église tout entière.