Комментарии и обсуждения: старейшина и сестра Кирон и молодые взрослые
Всемирный Божественный час для молодых взрослых
Воскресенье, 1 февраля 2026 г.
Старейшина Патрик Кирон: Как замечательно быть здесь со всеми вами сегодня вечером и праздновать 100-летие института религии и думать обо всех жизнях, которые изменились благодаря семинарии и институту за эти десятилетия! Было здорово смотреть, как вы заполняете зал, и я хотел сказать, что здесь очень уютно, в самом гигантском и необъятном смысле этого слова. Надеюсь, вы заметили, что у нас тут освещение, как в кафе, чтобы подчеркнуть атмосферу уюта.
Очень приятно быть с вами, и мы с нетерпением ждем беседы с вами. Спасибо что пришли. Мы понимаем, что некоторым из вас пришлось постоять в пробке, но, к счастью, вы добрались.
Сестра Дженнифер К. Кирон: Да, мы так благодарны за оживление, которое царит здесь сегодня вечером! Нам нравится смотреть на лица тех из вас, кто присутствует здесь лично сегодня вечером, но мы также пытаемся представить себе тех из вас, кто собрался в домах собраний, или дома, или где-то в уединении, чтобы провести этот вечер с нами, стремясь упрочить свою связь со Спасителем. Мы любим всех вас и очень благодарны за то, что мы вместе.
Пару недель назад у нас была потрясающая возможность встретиться с двумя разными группами ваших сверстников, и на самом деле некоторые из них сегодня находятся здесь. Мы просто посидели и поговорили с ними. Мы поболтали примерно по часу с этими двумя группами. Они задали несколько вопросов, на которые мы ответили. Они представляли молодежь из пяти разных стран: США, Мексика, Норвегия, Карибский остров Кюрасао и Республика Конго.
Старейшина Кирон: Итак, сейчас мы поступим следующим образом: посмотрим пять вопросов, которые были нам заданы, на видео. А затем после каждого, наверное, поделимся парой мыслей. Итак, первое видео.
Распознавать и преодолевать препятствия на жизненном пути
Молодой взрослый: Какие из наиболее серьезных препятствий, с которыми вы сталкивались, возникали из-за того, что молодежь иногда сама ставит их себе на пути и они мешают ощущать любовь Бога или, возможно, становиться такими, какими нас видит Бог?
Старейшина Кирон: Когда я думаю о препятствиях на пути, с которыми сталкивается молодежь, то вспоминаю идею о том, что жизнь задумана как тест, похожий на школьный. Такой тест, с задачкой про невозможную кривую. Я не знаю. Думаю, что подобный настрой может мешать нам правильно понимать время и суть земной жизни по отношению к вечности.
Приведу одно своих из любимых высказываний президента Генри Б. Айринга: «Господь заставляет нас проходить такую проверку не просто чтобы оценить нас; Он так поступает, потому что сам процесс изменяет нас».
Тесты жизни не похожи на учебные, нам дается возможность поднапрячься и чему-то научиться не потому, что кто-то ведет какой-то великий вечный учет успеваемости, а потому, что нам нужно расти, развиваться, понимать и приходить к осознанию того, кто мы такие. Поэтому важно думать не о препятствиях на пути, а о том, что на самом деле путь для нас уже проложен: иногда − с потрясающими впечатлениями, просто прекрасными, а иногда − с событиями, которые очень трудно пережить и которые требуют огромного напряжения сил.
Сестра Кирон: Как насчет препятствия в виде неуверенности в себе и страха? А насчет внутреннего голоса в вашем разуме, который действительно может стать препятствием? Это голоса разочарования, голоса, которые говорят, что ты − неудачник, которые убеждают, что ты просто не такой как надо. Они возникают по разным причинам: возможно, тебя не взяли на работу. Возможно, ты не сдал экзамен, может, ты хочешь жениться или выйти замуж, но никак не получается, может, ты в разводе, может, ты постоянно борешься с одной и той же проблемой, с одним и тем же грехом, который у тебя есть уже давно. И эти голоса тебе говорят: «Я недостаточно хорош, я никогда не буду хорошим и никак не смогу стать таким, как хочет Бог». Думаю, это можно назвать препятствием. Иногда я сама слышу эти голоса.
Как звучит голос Спасителя в вашей голове? Он совсем не похож на то, что я описала минуту назад: на голоса, полные цинизма, критики и стыда, голоса безнадежности. Послушайте, что Спаситель говорит нам в 10-й главе Евангелия от Иоанна. Мне нравится.
«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;
а входящий дверью есть пастырь овцам…
Овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их…
Идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса».
Иногда у вас в голове звучит чужой голос, голос вора и разбойника, и у меня тоже. У меня тоже. Голос того, кто вас не знает, кому нет до вас дела и, более того, кто твердо намерен вас погубить. Нельзя прислушиваться к этим голосам – голосам чужаков, воров и разбойников! Вместо этого нужно слушать голос нашего Доброго Пастыря, Который всегда ободряет, всегда любит, всегда дает надежду. Да, Он призывает нас становиться лучше. Да, Он призывает нас к покаянию, если это необходимо. Но Его голос всегда принадлежит Тому – принадлежит Спасителю, Который любит нас, заплатил наивысшую цену за нас и, фактически, связан заветом с каждым из нас. Итак, насыщайтесь словами Христа, а не словами чужака.
Хорошо, давайте посмотрим следующее видео.
Помогать тем, кто сходит с пути
Молодой взрослый: В жизни бывают разные этапы, когда я соблюдаю заповеди в соответствии с тем, чего, по моему ощущению, от меня ожидает Бог. Но как помочь другу, который на твоих глазах потихоньку отходит от церковной жизни или от ощущения влияния Духа в повседневной жизни? Как ему помочь, при этом не говоря прямо, что он в чем-то неправ?
Сестра Кирон: Это трудно, потому что не хочется осуждать. Не хочется так себя вести, говорить: «Знаешь, что? Мой способ жизни по Евангелию гораздо лучше или правильнее». Мне кажется, главное − это любовь и время. Друзьям необходимо чувствовать вашу любовь, и им нужно знать, что вы готовы уделить им необходимое время.
А может, друзья находятся на таком этапе, когда им необходимо обсудить что-то из того, что происходит в их разуме и сердце. И вы можете донести до них послание, – четкое послание, – что с вами они в безопасности, что вы – тот человек, кто будет их любить, уважать, заботиться о них и помогать им, независимо от того, через что они проходят. Вы можете не соглашаться с их мнением, можете выбирать не то, что выбирают они, но для друзей, испытывающих трудности, действительно важно иметь безопасное место, куда можно приткнуться, и быть рядом с кем-то, в чьей заботе они уверены.
Думаю, полезно будет вспомнить о временах, когда они, допустим, ощущали влияние Духа сильнее, чем сейчас, или о временах, когда они жили по Евангелию более преданно, чем сейчас. Поговорите с ними о том, какой была их жизнь тогда и какие изменения они заметили.
Нужны такие честные, откровенные беседы от сердца к сердцу, от духа к духу, где не подразумевается послание: «Ну вот, ты не говоришь то, что мне нужно, поэтому я завершаю разговор». Думаю, это очень важно.
И этот принцип применим к любым нашим отношениям. Это принцип применяется в воспитании детей. Этот принцип применим, когда мы говорим с нашими близкими в любой ситуации.
Старейшина Кирон: Да. И я думаю, что в зависимости от того, где они находятся, – Карл говорил о друзьях, которые сбились с пути, – в зависимости от того, где они находятся, мы должны помогать им оставаться вовлеченными в жизнь Церкви. Мы говорим о том, как быть активными в Церкви. Новообращенным очень интересно слышать это слово. Думаю, мы хотим делать всё возможное, чтобы поддерживать их вовлеченность, поддерживать их активность, помогать им поддерживать окружающих. Если у них есть призвание, помогать им откликаться на этот призыв и выполнять его. Обучать, оказывать заботливое служение и присматривать за теми, кто испытывает трудности. Думаю, Книга Мормона не зря начинается с Легия и его семьи – с того, как Нефий пошел и сделал. Мы – народ, который идет и делает. Так что я уверен, в этом заключена огромная сила. Она поддерживает нашу веру. И если наша вера немного отклонилась от курса, она может потянуть нас назад. Мне нравится то, что Президент Монсон сказал о Спасителе. Он сказал, что Спаситель всегда бодрствовал и действовал. Думаю, мы можем чудесным образом следовать этой модели поведения.
Давайте посмотрим следующий видеосюжет.
Ощущать покой, несмотря на тревогу
Девушка: Я тревожный человек, иногда мне трудно быть счастливой, я постоянно о чем-то волнуюсь. Интересно, есть ли у вас советы о том, как обрести больше покоя во Спасителе, чтобы можно было ощущать радость?
Старейшина Кирон: Это отличный вопрос, потому что все мы в определенные моменты испытываем страх или тревогу. Некоторые из нас более, чем другие, обременены этим. Некоторым из нас нужна помощь, чтобы справиться со страхом и тревогой. Кто-то может получить эту помощь в сфере медицины, и, к счастью, мы учимся лучше помогать друг другу или получать помощь благодаря медицине, чтобы справиться со страхом и тревогой.
Если обратиться к Священным Писаниям, то, по моему мнению, человеком, который много говорит о тревоге, о сильной тревоге и чаще, чем остальные, можно считать Иакова. И это интересно, поскольку его тревожность сильно отличается от моей, по крайней мере, во многих отношениях. Его беспокойство направлено вовне. Он беспокоится за свой народ и его благополучие. Моя тревожность в основном направлена на меня самого: как у меня дела, не напортачил ли я с чем-либо и тому подобное. И вот чему я научился, и снова и снова учусь, и заново открываю для себя: моя тревога проходит, когда я думаю о другом человеке. Стоит лишь подумать о чьем-то благополучии − и тревога начинает ослабевать. Фактически, она исчезает. Часто она просто уходит. А если я делаю что-то приятное для другого человека, в этом заключена огромная сила. Поэтому я хочу быть больше похожим на Иакова, чтобы моя тревога была гораздо больше обращена во внешний мир. И думаю, что это очень важно, я знаю, что это приносит огромное исцеление.
Сестра Кирон: Думаю, в нынешние времена мы привыкли к тому, что, ощутив дискомфорт или боль, мы сразу пытаемся избавиться от них. Мы так привыкли к немедленному удовлетворению! Представьте, что вы стоите в душе и вода становится прохладной. Вы сразу поворачиваете ручку чуть влево, и становится теплее. Или любой другой пример. Мы очень привыкли к комфорту. Нам хочется чувствовать себя комфортно. Людям хочется комфорта, а вот дискомфорта не хочется.
Когда мы беспокоимся о будущем, потому что оно туманно и неизвестно, это вполне естественно. Думаю, стоит смириться с тем, что часть человеческого естества, часть жизни в этом мире состоит в том, чтобы принимать моменты дискомфорта и, возможно, даже периоды дискомфорта, и принимать неопределенность. Вполне естественно, что в вашей жизни будет несколько дней, несколько недель или даже несколько месяцев, когда вы будете немного нервничать или даже немного унывать. Нам нужны счастье и грусть. Нам нужны радость и горе. И этот опыт, эти эмоции делают жизнь такой интересной и прекрасной.
Старейшина Кирон: Хочу дополнить это конкретным примером из жизни Иакова. Я уже упоминал Иакова, и в Иаков 4, в стихах 2–4, мы читаем:
«Но мы можем написать немного слов на листах, что даст нашим детям, а также нашим возлюбленным братьям малую степень знания о нас, или об их отцах.
И ныне, мы истинно радуемся этому; и мы трудимся усердно, дабы выгравировать эти слова на листах, надеясь, что наши возлюбленные братья и наши дети примут их с благодарными сердцами и будут смотреть на них … с радостью, а не со скорбью или с презрением…
Ибо для этой цели и написали мы всё это, дабы они узнали то, что мы знали о Христе, и у нас была надежда на Его славу за многие сотни лет до Его Пришествия».
Мне очень нравится, что, повторюсь, Иаков всегда думает о ком-то другом. О людях, окружающих его, он думал всегда, а здесь он думает о будущих поколениях. Даже так. Что это давало ему? Это помогало ему не зацикливаться на себе, приносило ему огромную радость, а многим поколениям – вплоть до сегодняшнего дня – приносит великую радость чтение о нем.
Сестра Кирон: Думаю, что чаще всего многие из нас ощущают тревогу, когда мы смотрим на мир и видим нестабильность, видим, что происходит в новостях по всему миру, и это становится источником беспокойства. И, к огромному сожалению, некоторые из нас находятся в самом эпицентре этих периодов смятения, несправедливости и нечестности. И почему это вызывает у нас тревогу? Да потому, что наши духи не созданы для раздоров. Иисус ясно учит, что «дух раздора не от [Него]». Наши духи предназначены для нежности, и кротости, и любви, и прощения, и покоя. Поэтому, когда мы видим, как окружающие сталкиваются с нестабильностью и несправедливостью жизни, в которой мы находимся, нашему духу бывает очень тяжело. Нам не хочется этого видеть.
А что бы сказал Спаситель, видя все это? Мы знаем, что Он сказал: «В мире», да, «будете иметь скорбь». Там будут нестабильность и несправедливость. Будут войны, будут бедствия. Но несмотря на это, Иисус сказал: «Ободритесь». Почему? Потому что Он «победил мир». Нужно отрываться от новостных лент в социальных сетях на время, достаточное для того, чтобы установить связь со Спасителем, и нужно черпать в Нем покой, который приходит благодаря тому, что Он победил мир и уже заплатил за всю нечестность и несправедливость, которую мы видим повсюду вокруг. Снимите со своих плеч бремя ожидания и беспокойства и возложите на Него. У Спасителя достаточно сил, чтобы его вынести.
Давайте посмотрим следующий видеосюжет.
Находить радость в неопределенности
Молодой взрослый: Как нам, молодым взрослым, находить радость, если на самом деле неизвестно, что ждет в будущем?
Сестра Кирон: Ответ на этот вопрос, как и многие другие, должен быть основан на вере и доверии к Иисусу Христу и Его щедрому любящему сердцу. Он уготовил для вас прекраснейшее будущее – для каждого из нас. Чем лучше мы способны на это полагаться, тем больше можем позволить себе покориться, упасть в Его объятия и жить в соответствии с Его волей, и тем больше можем верить, что лучшее − впереди. Думаю, что это во многом помогает ощущать радость. Это дает нам чувство опоры и покоя в сердце – уверенность перед Господом. Невозможно не испытывать радость, видя, как мы растим свою веру и доверие ко Христу и Его плану для нас. Я знаю это по собственному опыту. И когда приходят трудные времена, а так было и будет всегда, нет нужды удивляться и не приходится сбиваться с верного пути. Мы просто более полно обращаем свое сердце к Нему и спрашиваем Его: «Хорошо, чему Ты хочешь меня научить в этой ситуации? Что мне теперь делать?» − с абсолютной уверенностью, что Он поведет нас вперед.
Старейшина Кирон: Этот ответ мне тоже нравится. Порой, когда мы беспокоимся по поводу будущего, бывает полезно оглянуться в прошлое. Скорее всего, ваша жизнь, представляет собой череду прекрасных и трудных периодов, и всё это в разных пропорциях. Я слышал, как люди говорят: «Невозможно понять, насколько высоко ты поднялся, пока не посмотришь вниз с горы». Для меня это – отличная метафора. И, конечно, гора, на которую нужно подняться, всегда выглядит пугающе, но когда оглядываешься назад и говоришь: «Надо же, сколько я уже прошел!» − это может придать уверенности на будущее.
Сестра Кирон: Очень полезно не забывать, что «дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия». Сейчас вы находитесь на таком этапе жизни, когда нужно принять множество решений – на вашей дороге множество развилок, и никакой определенности нет. Ее нет, но полезно помнить, что вы, каждый из вас был предуготован. Еще до того, как вы пришли на Землю, когда вы жили со своей Небесной семьей, вы были уготованы для выполнения конкретных целей и выполнения конкретных миссий, и вам было предуготовано добиться успеха, предуготовано величие, чтобы вы могли помогать Господу в Его великой работе. Обращаясь к Моисею, Иегова говорит: «У Меня есть работа для тебя [сын Мой]». То же самое верно в отношении каждого из нас. У Него есть работа для вас и для меня, и нам предуготовано величие.
Старейшина Кирон: Серьезная мысль. Думаю, сегодня вечером одним из наших приглашений будет глубже задуматься об этом. Ведь, возможно, для тех, кто вырос с этим знанием, в мысли о предопределенном величии нет ничего особенного. Не стала ли она менее ценной из-за того, что всегда была лейтмотивом нашего существования? Но это совершенно реально.
Объясню проще. Когда мы еще были помолвлены, одна зрелая и мудрая душа, объясняя, как находить радость в неопределенном будущем, сказала: «Радость получаешь по ложке за раз». На самом деле, она сказала, по одной чайной ложке. И этот прекрасный образ нам запомнился навсегда. Она имела в виду, что радость – это прекрасное утро. Радость – это просто вкус чего-то приятного. Радость – это моменты, проведенные с другом. Да что угодно! Но радость получаешь по ложке за раз. Это первое.
А второе, о чем мне бы хотелось с вами поразмышлять, – это что умение находить радость требует тренировки. Для всего этого нужна тренировка, определенная мера труда и стараний. И я бы предложил… мы бы предложили вам выделить один час в неделю, чтобы по-настоящему сосредоточиться на обретении радости. Я говорю о часе, когда мы принимаем причастие в воскресенье. Давайте сделаем этот час самым радостным временем недели, какое только можно себе представить. И тогда, можно надеяться, эта радость начнет распространяться повсюду. Но представьте, что бы произошло, если бы мы не сделали этот час самым радостным моментом недели. Как много мы бы потеряли! Поэтому приглашаю вас сделать свой причастный час чудесным, удивительно радостным. И да, у вас будут слезы, когда вы будете думать о великом искупительном даре Спасителя, но, наверное, вы будете и радоваться при мысли о том, как Он вновь восстал из могилы, и обо всем, что это символизирует, и обо всем, что Он забрал у вас в виде бремени.
Хорошо, еще один видеосюжет.
Понимать и применять Искупление Иисуса Христа
Молодой взрослый: Каким образом можно лучше понять Искупление? Как мы можем применять Искупление в своей жизни?
Старейшина Кирон: Я присоединился к Церкви, когда мне было 26 лет. Я мысленно возвращаюсь в то время и вспоминаю, насколько трудно мне было в то время понять Искупление. Я был поражен и не мог в это поверить. Так что, размышляя об этом сейчас, я смотрю с точки зрения плана: думаю о Небесном Отце, любящем Небесном Отце, Который обожает нас, Своих детей. И цель нашего прихода на Землю – учиться, расти, общаться, любить и поступать с верой. И вот Искупление.
Бог знал, что мы будем ошибаться, поэтому послал Своего драгоценного Сына, чтобы каким-то образом − знаете, смотришь и плачешь; думаешь об этом и плачешь, − чтобы каким-то образом взять наши грехи на Себя. Но каким? Что ж, однажды Он нам это объяснит, но мы знаем, что Он это сделал. Поэтому, размышляя таким образом об Искуплении, я думаю о цели плана счастья, созданного Небесным Отцом для нас с вами. А затем, опираясь на этот контекст, я потихоньку начинаю понимать. Но не думаю, что у кого-то из живущих есть хотя бы более-менее приближенное к идеальному понимание Искупления.
А вот когда мы понимаем, что этот план и Искупление могут помочь нам преодолеть любые испытания, любые трудности, постичь покой, любовь и радость, а также проступки и грехи других людей, тогда… Что ж, я на верном пути. И после слез меня охватывает неописуемая радость. Меня в абсолютной мере переполняет благодарность за то, что Он всё взял на Себя. И это самая прекрасная мысль после любых слез, любой печали, любой боли – это ликование. И это, опять же, находится за гранью моего понимания. Но это существует, это реально, и это просто прекрасно. И прямо сейчас я это чувствую.
Сестра Кирон: Каждый раз, когда мне дается сила быть немножко терпеливее, или чуть более сдержанной, что я могла бы быть, или сила сделать лучший выбор, – каждый раз, когда мне дается такая сила или руководство, или же я просто ощущаю легкое побуждение так или иначе стать немного лучше, для меня это служит проявлением силы и мощи Иисуса Христа, проистекающих из Его искупительной жертвы. Знаете, указание на то, что у Него есть право милости. Ему даны права милости и власти от Отца, чтобы Он мог одалживать нам Свою силу и Свою мощь благодаря тому факту, что Он пострадал за вас и за меня в известном саду и на кресте. И поскольку Он был готов сделать это и поскольку Он шел до самого конца, у Него есть право и у Него есть власть даровать вам Свою силу, Свою любовь и Свою надежду.
Сестра Кирон: В Книге Моисея мы читаем, что творениям Божьим нет числа. Их никак не сосчитать. И все же в Моисей 1 Он говорит: «Для человека они не могут быть сочтены; но у Меня они все исчислены, ибо они Мои». Сегодня вы – один на миллион, но на самом деле в этом мире вы – один на восемь миллиардов, и все же вы исчислены у Бога. Вы Ему известны. Он вас знает и любит, и Он в курсе всех подробностей вашей жизни. Он знает вас по имени, и Он «оставит девяносто девять» овечек, чтобы пойти за одной. Неважно, о ком идет речь: лично о вас или о тех, кого вы любите. 99 процентов людей недостаточно совершенны для Спасителя. Ему нужен каждый, и Его работа не будет завершена, пока все не будут благополучно собраны вместе.
Старейшина Кирон: И если мы и можем понять еще один важный момент, связанный с Искуплением Спасителя, то пусть это будет такая истина из 9-й главы 2 Книги Нефия: «А потому необходимо быть бесконечному искуплению; если бы не бесконечное искупление, не могло бы это тление облечься в нетление». Я глубоко признателен за бесконечное Искупление Иисуса Христа и за то, что мы могли собраться сегодня вечером с верой, силой и пониманием, которые проистекают из этого Искупления.
Теперь у нас есть для вас послание от Президента Даллина Х. Оукса. Оно очень краткое. Длится примерно полторы минуты. Но, слушая его, пожалуйста, прислушайтесь к обещанию, которое он дает вам.
Президент Даллин Х. Оукс: Мои дорогие друзья, одна из величайших возможностей учиться, собираться и воодушевлять людей связана с институтом религии.
Мы живем в такие дни, когда повсюду царят шум и смятение. Напротив, на занятиях института религии вы научитесь отличать истину от заблуждения, укрепите свои отношения с Небесным Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом, обретете направление в жизни и получите ответы на самые важные жизненные вопросы, познакомитесь с другими людьми, которые помогут вам на пути завета, встретите людей, с которыми вы, возможно, захотите встречаться и вступить в брак, и подготовитесь любить и руководить, подобно Спасителю.
Мои дорогие молодые взрослые, я приглашаю вас регулярно посещать занятия института религии. Я также призываю вас приглашать друзей, чтобы они разделили эти благословения вместе с вами. Я обещаю, что время, которое вы проведете на занятиях института, принесет покой, радость и Божественную любовь Спасителя. Во имя Иисуса Христа, аминь.