Божественные часы: 2024 год
Вещи, как они истинно есть 2.0


35:48

Вещи, как они истинно есть 2.0

Всемирный Божественный час для молодых взрослых

Воскресенье, 3 ноября 2024 г.

Мы со Сьюзен очень благодарны за возможность поклоняться Богу и учиться вместе с вами. Мы любим вас! В какой бы точке мира вы ни находились, мы любим вас!

И мы искренне молимся о том, чтобы Святой Дух благословил каждого из нас способностью слышать то, что нам нужно слышать, и видеть то, что нам нужно видеть, чтобы мы могли продвигаться вперед с верой во Спасителя и возросшим желанием следовать за Ним и служить Ему.

Устроение полноты времен

Мы благословлены возможностью жить в удивительное время последнего устроения Евангелия – устроения полноты времен. Святые Писания и изречения Пророков помогают нам получить знание об этих поистине уникальных днях, в которые мы живем, и еще больше их ценить.

Пророк Джозеф Смит провозгласил: «Созидание Сиона – это процесс, во все времена привлекавший внимание народа Божьего; размышляя над этой темой, Пророки, священники и цари замирали с трепетным восхищением; они смотрели в будущее с радостным ожиданием того дня, в который мы живем; и, воодушевленные радостным Небесным предвкушением, воспевали этот день, писали и пророчествовали об этом нашем дне; но они умерли, так и не увидев его… Нам предоставлена возможность увидеть ее, участвовать в ней и помогать двигать ее вперед, эту славу последних дней».

В другой раз Пророк открыл, что «[Носители] Небесно[го] священств[а] объедин[ятся] с земным[и], чтобы исполнить эти великие цел[и]… ту работ[у] минувших поколений, на которую Бог и Ангелы взирали с одобрением, которая питала души древних патриархов и Пророков; т[у] работ[у], целью которой было свержение сил тьмы, обновление Земли, прославление Бога и спасение всего человечества».

Духовная значимость последних дней многие столетия находилась в центре внимания Пророков. И особая пора, в которую мы сейчас живем и будем жить дальше, будет наполнена потрясающими духовными свершениями и событиями.

Роль технологических достижений в этой особой мировой эпохе

Важный аспект полноты, доступной нам сейчас, – это чудесный прогресс в области инноваций и изобретений, благодаря которому Божья работа, ведущая к спасению и возвышению, не только осуществляется, но и ускоряется: от поездов и телеграфа до радио и автомобилей, до самолетов и телефонов, до транзисторных приемников и телевидения, до компьютеров и спутниковых трансляций, до Интернета и искусственного интеллекта, а также до почти бесконечного списка технологических достижений и инструментов, ставших благословением нашей жизни. Все эти достижения – часть процесса ускорения Господом Своей работы в эти последние дни.

В 1862 году Бригам Янг провозгласил: «Каждое открытие в науке и искусстве, которое действительно истинно и полезно для человечества, давалось через прямое откровение от Бога, хотя мало кто признает это. Оно было дано с намерением приготовить путь для окончательного триумфа истины и искупления Земли от силы греха и сатаны. Мы должны пользоваться плодами всех этих великих открытий, мудростью, накапливаемой веками, приобщать наших детей к использованию достижений в каждой отрасли полезного познания, готовить их к продвижению вперед и учить хорошо выполнять свою часть великой работы»

В 1966 году Президент Дэвид О. Маккей пророчествовал, что научные открытия, которые «поражают воображение», сделают возможным проповедование Евангелия каждому колену, языку и народу. Он сказал: «Открытия обладают такой мощной потенциальной силой, что могут либо благословить, либо разрушить человечество, поэтому люди несут поистине колоссальную ответственность за контроль над ними… Эта эпоха чревата как бесконечными испытаниями, так и невероятными возможностями».

Вещи, как они истинно есть

Пятнадцать лет назад на всемирном Божественном часе для молодых взрослых я обсуждал великий план счастья, который Небесный Отец создал для Своих детей. Я сделал акцент на важном значении наших физических тел в плане Отца; я говорил о том, как Люцифер искушает нас неправильно использовать и преуменьшать значение наших физических тел; я возвысил голос предупреждения о потенциально вредном влиянии цифровых технологий на наши души и отношения с другими людьми.

Я подчеркнул, что ни инновации в цифровой сфере, ни стремительные изменения сами по себе не являются добром или злом. Скорее, я предупредил, что самая главная задача заключается в том, чтобы увидеть и инновации, и изменения в контексте вечного плана счастья. Я также предлагаю вам «два вопроса для размышления, изучения и молитвы» о правильном использовании этих технологий.

  1. «Способствует или препятствует использование в моей жизни всевозможной техники и СМИ тому, чтобы Святой Дух постоянно пребывал со мной?

  2. Увеличивает или ограничивает мою способность жить, любить и содержательно служить то время, что я трачу на использование всевозможной техники и СМИ?»

Называлось моё послание тогда «Вещи, как они истинно есть». Это было тогда.

Сегодня моё послание называется так: «Вещи, как они истинно есть 2.0». Это сейчас.

Будьте благоразумны

Первоисточник моего послания сегодня – это заключительные слова моего выступления, прозвучавшего в январе этого года на Божественном часе в Университете имени Бригама Янга.

«В то время как вы стремитесь изучать Евангелие Иисуса Христа и выполнять ту работу, которую вам необходимо выполнять, я настоятельно увещеваю вас быть благоразумными в вопросе использования современных технологических инструментов. Такие инновации, как искусственный интеллект, [могут] одновременно как (1) помочь вам получить великие благословения, так и (2) сократить и даже задушить вашу нравственную свободу воли. Пожалуйста, не позволяйте себе думать, что те точность, скорость и легкость, которые, на первый взгляд, приносят нам современные технологии, могут заменить собой праведный труд, благодаря которому в вашу жизнь приходят необходимые вам благословения. Мои возлюбленные братья и сестры, не существует коротких духовных путей или быстрых решений».

А сейчас я сосредоточусь на трех темах, которые подчеркнул в предыдущем высказывании: искусственный интеллект, нравственная свобода воли и праведный труд.

Искусственный интеллект

Искусственный интеллект, или ИИ – это технология, которая позволяет компьютерам и машинам подражать человеческому интеллекту и принимать решения. За последние годы развитие и применение технологий ИИ шагнуло далеко вперед – оно идет исключительно быстрым темпом и уже оказало влияние практически на каждую сферу человеческой деятельности – медицину, науку, образование, архитектуру и строительство, коммуникации, экономику, торговлю, производство и многое-многое другое. И по мере того как использование ИИ становится всё более широким, бесконечные испытания и невероятные возможности, о которых пророчествовал Президент Маккей, становятся всё более очевидными.

Эта удивительная технология обладает потенциалом продвигать знание в массы, улучшать качество жизни, способствовать налаживанию связи и коммуникации, ускорять процесс самообразования и саморазвития, способствовать проявлению творчества и развитию инноваций.

ИИ также обладает потенциалом затмить понимание нашей истинной природы как сыновей и дочерей любящего Небесного Отца, отвлечь нас от вечных истин и праведного труда, необходимого для духовного роста, взрастить гордыню, ослабить наше осознание своей зависимости от Бога и даже заменить содержательное человеческое общение.

«Когда они научены, они думают, что они мудры, и не внемлют наставлению Бога, ибо отклоняют его, полагая, что знают сами, а потому их мудрость есть безрассудство, и пользы она им не приносит. И погибнут они.

Но быть наученными хорошо, если они внемлют наставлениям Бога».

Задумайтесь вот о каком возможном испытании. Созданный с помощью ИИ спутник жизни, парень или девушка, может быть «тщательно разработан, чтобы [предоставить] увлекательный и вызывающий привыкание опыт, способный удовлетворить широкий спектр эмоциональных и социальных потребностей».

«Подобная персонализация создает [чувство] связи и понимания, делая взаимодействие с такими виртуальными спутниками весьма привлекательным. Эта привлекательность еще больше усиливается благодаря их круглосуточной доступности и отсутствию сложностей, которые зачастую имеют место в [подлинных] человеческих взаимоотношениях. Начиная со способности помнить важные даты, и вплоть до способности стабильно проявлять понимание, эти наделенные ИИ [спутники жизни] запрограммированы, чтобы идеально выполнять свои обязанности в отношениях, благодаря чему они вызывают [особенно сильное] привыкание» и искажают восприятие всего, «как оно истинно есть», в человеческих отношениях.

Более того, виртуальные спутники специально созданы таким образом, чтобы удовлетворять эмоциональные потребности человека и развиваться в соответствии с ними, и это может буквально уничтожить существовавшие прежде отношения. Подобно угарному газу, такие виртуальные отношения могут стать «невидимым убийцей» отношений реальных. Подделка эмоциональной близости может заменить реальную эмоциональную близость – то самое, что связывает двух людей друг с другом. Человек может найти в виртуальном спутнике утешение, однако это разрушит обоюдную зависимость мужа и жены друг от друга. И некоторые люди могут попасть в эту ловушку, не осознавая, что это нарушение исключительных обязательств перед супругом или супругой, поскольку виртуальный спутник не считается за «настоящего» человека.

Всегда помните о том, что наделенный ИИ спутник жизни – это лишь математический алгоритм. Он не любит вас. Вы ему безразличны. Он даже не знает, существуете вы или нет. Повторяю еще раз, это набор уравнений в компьютере, который будет относиться к вам как к объекту и будет подвергать вас своему воздействию, если вы это ему позволите. Не позволяйте этой технологии превратить вас в объект.

Этот пример – лишь один из миллионов потенциальных опасностей, связанных с искусственным интеллектом.

Цель моего выступления состоит не в том, чтобы доказать, что искусственный интеллект – это само по себе зло; это не так. И я не говорю, что нам не следует подобающим образом пользоваться теми многочисленными возможностями, которые дарует ИИ: чтобы учиться, общаться, возвышать и украшать жизнь, строить и укреплять Церковь; конечно же, следует. Нам не нужно бояться ИИ или пытаться от него спрятаться. Однако праведные возможности, связанные с этим чудесным технологическим инструментом, могут быть реализованы только в том случае, если мы знаем о связанных с ним опасностях и защищаемся от них.

Чтобы сориентироваться на этом непростом пересечении тем духовности и современных технологий, Святым последних дней следует смиренно и с молитвой (1) определить принципы Евангелия, которые будут направлять их использование искусственного интеллекта и (2) искренне искать напарничества Святого Духа и стремиться получить духовный дар откровения.

Я призываю вас просмотреть и изучить Руководящие принципы, связанные с ИИ, разработанные и распространенные Церковью в этом году. Данные принципы определяют использование искусственного интеллекта Церковью и обеспечивают прочное основание, на котором вы можете построить свою личную защиту от опасностей, связанных с ненадлежащим использованием технологических достижений.

В своем первом выступлении на Генеральной конференции в качестве Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Президент Рассел М. Нельсон подчеркнул важное значение личного откровения в нашей жизни. Он сказал: «Наш Спаситель и Искупитель, Иисус Христос, будет совершать некоторые из Своих величайших чудес между этим моментом и Своим Вторым пришествием. Мы увидим удивительные знамения того, что Бог-Отец и Его Сын, Иисус Христос, председательствуют над нашей Церковью в величии и славе. Но в грядущие дни будет невозможно выжить духовно без наставлений, руководства, утешения и постоянного влияния Святого Духа».

За Пророка хвала Тебе, Боже, и сегодня вечером мы благодарим за предостережения Президента Дэвида О. Маккея и Президента Рассела М. Нельсона.

Нравственная свобода воли

Ранее я отметил, что искусственный интеллект способен сократить и даже задушить нашу нравственную свободу воли. Что означает это предложение, и каким образом это может произойти?

Всеобъемлющие цели великого плана счастья, созданного Отцом, состоят в том, чтобы дать Его духовным детям возможность получить физическое тело, научиться «отлича[ть] добро от зла», пройдя опыт земной жизни, духовно расти и вечно совершенствоваться. И нравственная свобода воли является одним из центральных элементов Божьего плана, призванного осуществить бессмертие и вечную жизнь Его сыновей и дочерей.

Термин нравственная свобода воли весьма поучителен. Синонимами слова нравственный являются такие слова, как «хороший», «честный», «добродетельный» и «благочестивый». Синонимами слова agency [свобода воли] в английском языке являются слова «действие», «деятельность» и «дело». Таким образом, нравственную свободу воли можно понимать как способность и привилегию самостоятельно принимать решения и действовать в духе доброты, честности, добродетели и благочестия.

Творения Бога делятся на два вида: «то, что действует, и то, что подвергается действию». И, что важно, нравственная свобода воли – это данная Богом «сила действовать независимо», позволяющая нам, как детям Бога, стать личностями, которые действуют, а не просто объектами, которые подвергаются действию.

Господь дал наставление Еноху именно в этом доктринальном вопросе.

«Смотри на этих братьев твоих, они – творение рук Моих; и знание их Я дал им в тот день, когда сотворил их; и в саду Едемском Я дал человеку свободу воли.

И братьям твоим Я сказал и также дал им заповедь, что они должны любить друг друга и избрать Меня, их Отца».

Способность применять свободу воли дана прежде всего для того, чтобы мы любили друг друга и избрали Бога. Заметьте, что нам заповедали – не просто увещевали, призывали и советовали, – но заповедали применять свою свободу воли для того, чтобы обратить внимание на других, любить друг друга и выбрать Бога.

Не просто так один из наших известных гимнов называется «Выбирай дело правды». Мы были благословлены даром нравственной свободы воли не для того, чтобы мы делали всё, что захотим и когда захотим. Скорее так: согласно плану Отца, мы получили нравственную свободу воли для того, чтобы искать вечную истину и действовать в соответствии с ней. Поскольку мы можем «действовать по своей воле», нам следует с усердием и желанием творить добрые дела, «многое делать по своей собственной воле, и творить много праведного».

Важное значение нравственной свободы воли подчеркивается в истории из Священных Писаний о предземном совете. Люцифер восстал против плана Отца и, что очень важно, его неповиновение напрямую касалось именно принципа нравственной свободы воли.

«А потому, так как сатана восстал против Меня и пытался уничтожить свободу воли человека… Я повелел свергнуть его».

Эгоистичный план искусителя заключался в том, чтобы отнять у сыновей и дочерей Бога дар стать теми, кто «действует по своей воле» и может действовать в праведности. Он намеревался превратить всех детей Небесного Отца в объекты, которые могут только подвергаться действию.

Земля была создана как место, где дети Небесного Отца смогут пройти испытание, чтобы увидеть, будут ли они исполнять всё, что Господь Бог их заповедует им». Сама цель Сотворения и нашей земной жизни состоит в том, чтобы увидеть, будем ли мы с вами выбирать и действовать таким образом, чтобы стать теми, кем Господь призывает нас стать. Президент Нельсон провозгласил: «Бог, наш Небесный Отец, хочет, чтобы вы решили вернуться домой к Нему. Его план вечного совершенствования не сложен, и он не противоречит вашей свободе выбора».

Мы надеемся и стремимся достичь целестиальной славы, чтобы жить с нашими семьями в присутствии Небесного Отца и Его Возлюбленного Сына, Иисуса Христа. По этой и по многим другим причинам Президент Рассел М. Нельсон пригласил нас «мыслить по-Небесному».

Будьте осторожны. Простота использования, кажущаяся точность и быстрое время отклика, присущие искусственному интеллекту, могут обольстить, вызвать привыкание и оказать удушающее влияние на применение нами нравственной свободы воли. Поскольку ИИ поддерживается авторитетом и обещаниями научного прогресса, мы можем по наивности доверить свою драгоценную моральную свободу воли этой технологии, которая умеет мыслить только «по-телестиальному». Сделав это, мы можем постепенно превратиться из личностей, которые действуют, в объекты, которые могут только подвергаться действию. Мы можем неосознанно помочь Люциферу достичь в земной жизни того, чего ему не удалось достичь в предземной.

Истина есть знание сущего, как оно есть. Искусственный интеллект не может воссоздать, сымитировать или заменить влияние Святого Духа в нашей жизни. Какими бы изощренными и красивыми не стали в конечном итоге технологии, связанные с ИИ, они просто никогда не смогут приносить свидетельство об Отце и Сыне, открывать истину обо всём или освящать тех, кто покаялся и крестился.

Истина есть знание сущего, как оно будет. Если мы будем проявлять мудрость, беречь и применять нашу нравственную свободу воли для того, чтобы любить Бога и служить нашим братьям и сестрам, если сделаем Святого Духа своим наставником, то сможем избежать обмана и будем процветать в духовном плане в эти непростые, но благословенные времена, в которые мы живем.

Праведный труд

Понимание плана счастья, созданного Небесным Отцом, помогает нам понять, что для духовного прогресса необходим праведный труд.

Поскольку все мы – сыновья и дочери Бога, «Божественная природа и судьба уготованы всем», и каждый из нас унаследовал от Него духовные способности. Наш Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын – Творцы; Они наделили каждого из нас в земной жизни частью Своей созидательной силы. Наша способность работать и творить является важной именно с духовной точки зрения, поскольку она занимает центральное место в плане Отца и является одним из проявлений нашего Божественного потенциала.

Президент Томас С. Монсон объяснял: «Бог оставил мир незавершенным, чтобы человек мог совершенствовать свое мастерство. Он оставил электричество в облаке, а нефть – в земле. Он оставил реки без мостов, леса – невырубленными и города непостроенными. Бог дает [нам] испытание в виде необработанных материалов и не облегчает [нам] задачу, предоставив готовые вещи. Он оставляет ненаписанные картины, неисполненную музыку и нерешенные проблемы, чтобы человек мог познать радость и славу сотворения».

Нравственная свобода воли, способность действовать по своей воле и праведный труд связаны друг с другом поистине мощной связью. Смотрите, например, какое определение понятия веры в Господа Иисуса Христа приводится в Лекциях о вере:

«Вера [в Иисуса Христа – это] первый принцип открытой нам религии… фундамент всей праведности… и основание для действия всех мыслящих существ».

Духовный дар веры во Христа подразумевает применение свободы воли для того, чтобы действовать и следовать за Ним, соблюдать Его заповеди, связать себя с Ним посредством заветов, полагаться на Его обещания и кротко принимать Его волю и Его расписание в нашей жизни. Действовать в соответствии с учением и верными принципами, провозглашенными Искупителем, просто необходимо, потому что «вера без дел мертва».

Из Лекций о вере мы также узнаём, что «вера – [это] принцип не только действия, но также и силы… как на Небе, так и на Земле». Вера во Христа всегда ведет к праведным поступкам, что увеличивает наши духовные способности и силу.

Таким образом, верные ученики Христа – это работники, трудящиеся с усердием и желанием, поскольку «они имеют силу в себе действовать по своей воле». Преданные ученики постоянно и сознательно, в соответствии со своими собственными способностями и обстоятельствами, действуют по своей воле, делая или создавая что-либо как в материальном, так и в духовном аспекте своей жизни, а также в служении другим.

Понимание того, что вера в Спасителя есть принцип действия и силы, предполагает постоянный праведный труд, который является основополагающим выражением доверия Ему и упования на Него и служит источником знаний и роста. По этим важным причинам труд необходим для нашего духовного развития.

Президент Эзра Тафт Бенсон учил: «Наше Евангелие – это Евангелие труда, целенаправленного, самоотверженного и исполненного духом истинной любви Христовой. Только так можно возрастать в Божественных качествах. Только так мы можем стать достойными орудиями в руках Господа».

Одна из причин моего великого беспокойства состоит в том, что чрезмерное доверие технологиям ИИ сделает нас духовно ленивыми и поверхностными и заставит нас отказаться от благословений, которые приходят через праведный труд.

Мне интересно, сколько выступлений на причастных собраниях и сколько уроков на Воскресной школе, кворуме священства и в Обществе милосердия будет сгенерировано посредством ИИ? Всего одна простая команда вашему цифровому устройству, стоит подождать несколько секунд или минут, и у вас есть всё, что нужно. Но действительно ли у вас есть всё, что нужно?

Я полагаю, что ИИ может оказывать необходимую помощь в сборе информации, в критике нашего мышления, оценке нашего стиля письма и ускорении итерационного процесса получения знаний «строк[а] за строкой [и] поучение за поучением». Но данные от Бога способности творить и работать присущи каждому из нас как сыновьям и дочерям Божьим. Вне всяких сомнений, с помощью ИИ мы можем генерировать и создавать великолепные выступления для причастных собраний. Но наша цель заключается не в том, чтобы просто производить и презентовать впечатляющий контент; нет, она заключается в том, чтобы трудиться и становиться теми, кем Бог планирует и желает, чтобы мы стали.

Лично я не пользуюсь этой технологией для того, чтобы генерировать тексты выступлений, статей или материалов для других проектов. Это должен быть мой усердный труд, моя творческая работа и, самое главное, мое стремление быть открытым ко вдохновению от Святого Духа.

Я применяю эту технологию для работы над ошибками. Например, после того, как я написал текст своего послания, с которым сейчас перед вами выступаю, я дал команду ИИ проанализировать и описать тон моего выступления перед всемирной аудиторией молодых взрослых, принадлежащих к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Вот обратная связь, которую я получил.

«Тон этого выступления торжественный и поучительный, поскольку автор опирается на Священные Писания и личный опыт, чтобы показать, как важно отличать духовную реальность от мирских иллюзий. Кроме того, данное выступление исполнено надежды и ободрения, поскольку автор призывает молодых взрослых искать откровения и следовать примеру Спасителя в своей повседневной жизни. Выступление нацелено на то, чтобы вдохновить слушателей проявлять веру и действовать, а также предупредить их об опасностях, связанных с обманом и ложью сатаны».

Основываясь на этом анализе, я внес некоторые изменения и, надеюсь, сделал свое выступление лучше.

Мои дорогие братья и сестры, пожалуйста, всегда помните: нам не следует продавать свое духовное право первородства, связанное с «позна[нием] радост[и] и слав[ы] сотворения» , за технологическую «чечевичную похлебку».

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».

Закон урожая истинен – вчера, сегодня и вовеки.

Непрерывное обращение к Господу требует целенаправленного, постоянного праведного труда. Нам необходимо стремиться стать личностями, которые проявляют веру во Спасителя и действуют, избегая превращения в объекты, которые просто подвергаются действию.

Всегда помните, что для того, чтобы стать преданным учеником, требуется целенаправленный, постоянный праведный труд. Нам необходимо стремиться стать личностями, которые проявляют веру во Спасителя и действуют, избегая превращения в объекты, которые просто подвергаются действию.

Для получения личного откровения требуется целенаправленный, постоянный праведный труд. Нам необходимо стремиться стать личностями, которые проявляют веру во Спасителя и действуют, избегая превращения в объекты, которые просто подвергаются действию.

Надлежащее стяжание даров Духа требует целенаправленного, постоянного праведного труда. Нам необходимо стремиться стать личностями, которые проявляют веру во Спасителя и действуют, избегая превращения в объекты, которые просто подвергаются действию.

Скажу прямо: мы не можем заработать или заслужить Божьи благословения только своим личным трудом. Божья воля и расписание определяют, как и когда мы получим Его щедрые милости. Однако на нас с вами лежит духовная обязанность трудиться, творить и учиться.

Обещание и свидетельство

Мой голос предупреждения в 2009 году был искренним, решительным и настоятельным, поскольку испытания и возможности, связанные с технологическими достижениями, которые мы сейчас обсуждаем, тогда только появлялись. Это было тогда.

Мой голос предупреждения сегодня еще более искренний, более решительный и более настоятельный, поскольку испытания и возможности, связанные с технологическими достижениями, которые мы сейчас обсуждаем, теперь присутствуют повсеместно и постоянно. Это сейчас.

Святой Дух приносит свидетельство об истине. На нас с вами возложена обязанность следить за тем, чтобы истинность и подлинность всего того, что мы говорим и чем делимся – и по форме, и по содержанию, – всегда мог подтвердить Святой Дух. Обещание каждому из нас состоит в том, что мы можем научиться использовать эти технологические достижения надлежащим образом, получая руководство, защиту и предупреждения, приходящие силой Святого Духа.

Я даю вам благословение и обещаю, что если мы будем «обраща[ться] ко [Спасителю] в каждой мысли» и искать напарничества Святого Духа, то будем благословлены способностью ходить в кротости Духа Господа и обретем в Нём покой. Мы не будем сомневаться или бояться, но сможем различать истину во всём, даже сможем увидеть «всё[], как оно истинно есть».

Я свидетельствую, что Небесный Отец жив. Он – Автор великого плана счастья. Я свидетельствую, что Иисус Христос – это Единородный и Возлюбленный Сын Отца. И я свидетельствую, что Он воскрес. Он жив. Он наш Искупитель и наш Спаситель. И я свидетельствую, что нам выпало благословение жить в удивительную пору – в устроение полноты времен. Я с радостью приношу свидетельство об этих истинах во священное имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (2011), стр. 204.

  2. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит, стр. 563–564.

  3. Brigham Young, цит. по Journal of Discourses, 9:369.

  4. David O. McKay, цит. по Conference Report, Oct. 1966, 4.

  5. Дэвид A. Беднар, «Вещи, как они истинно есть», Лиахона, июнь 2010 г.

  6. См. Иаков 6:12.

  7. См. Учение и Заветы 101:78.

  8. David A. Bednar, «‘Consider the Wondrous Works of God’ (Job 37:14)» (Божественный час в Университете имени Бригама Янга, 23 января 2024 г.), 6; курсив мой. – Д. А. Б.

  9. 2 Нефий 9:28–29.

  10. Daniel Martin, «7 Best AI Girlfriends Apps & Websites (November 2024)», Oct. 31, 2024, unite.ai.

  11. Daniel Martin, «7 Best AI Girlfriends Apps & Websites (November 2024)», Oct. 31, 2024, unite.ai.

  12. Рассел М. Нельсон, «Откровение для Церкви, откровение для нашей жизни», Ensign или Лиахона, май 2018 г., стр. 96; курсив мой. – Д. А. Б.

  13. 2 Нефий 2:5.

  14. См. Моисей 1:39.

  15. См. Merriam-Webster.com Thesaurus, «moral».

  16. См. Oxford English Dictionary, Historical Thesaurus, «agency», www.oed.com.

  17. См. Руководство к Священным Писаниям, «Свобода воли», Евангельская библиотека.

  18. 2 Нефий 2:14; см. также стих 13.

  19. David O. McKay, цит. по Conference Report, Apr. 1950, 33. См. также David O. McKay, «Free Agency … A Divine Gift», Improvement Era, May 1950, 366.

  20. Моисей 7:32–33.

  21. Учение и Заветы 58:28.

  22. Учение и Заветы 58:27.

  23. Моисей 4:3; курсив мой. – Д. А. Б.

  24. Авраам 3:25; курсив мой. – Д. А. Б.

  25. Рассел М. Нельсон, «Храм и ваше духовное основание», Лиахона, ноябрь 2021 г., стр. 96; курсив удален.

  26. Рассел М. Нельсон, «Мыслите по-Небесному!», Лиахона, ноябрь 2023 г., стр. 118.

  27. См. 1-е Коринфянам 12:3; 3 Нефий 28:11; Ефер 12:41.

  28. См. от Иоанна 14:26; 16:13; Мороний 10:5; Учение и Заветы 39:6.

  29. См. от Иоанна 3:5; 3 Нефий 27:20; Моисей 6:64–68.

  30. См. Учение и Заветы 45:57.

  31. «Семья. Воззвание к миру», Евангельская библиотека.

  32. Thomas S. Monson, «In Quest of the Abundant Life», Ensign, Mar. 1988, 2.

  33. Lectures on Faith (1985), 1.

  34. См. Дэвид А. Беднар, «Ты будешь пребывать во Мне, а Я – в тебе; и потому ходи со Мной», Лиахона, май 2023 г., стр. 123–126.

  35. Иакова 2:20.

  36. Lectures on Faith (1985), 3.

  37. См. Иакова 2:14–26; Алма 7:24; 26:22; Ефер 12:4.

  38. См. Учение и Заветы 58:27–28.

  39. Учения Президентов Церкви: Эзра Тафт Бенсон (2014), стр. 300.

  40. 2 Нефий 28:30.

  41. Текст сгенерирован программой Microsoft Copilot, copilot.microsoft.com.

  42. Thomas S. Monson, «In Quest of the Abundant Life», 2.

  43. См. Бытие 25:19–34.

  44. К Галатам 6:7–8.

  45. См. 2 Нефий 2:13–14.

  46. См. 2 Нефий 2:13–14.

  47. См. 2 Нефий 2:13–14.

  48. См. 2 Нефий 2:13–14.

  49. См. Геррит У. Гонг, «Principles of Church Use of Artificial Intelligence [Принципы использования искусственного интеллекта в Церкви]» (серия «Совершенствование руководства», 13 марта 2024 г.); «Искусственный интеллект: возможности, опасности, руководящие принципы Церкви» (собрание по обучению руководителей в ходе Генеральной конференции, 5 апреля 2024 г.).

  50. Учение и Заветы 6:36.

  51. См. Учение и Заветы 19:23.

  52. Учение и Заветы 6:36.

  53. См. Учение и Заветы 93:26.

  54. Иаков 4:13.