Diskusi Panel: Mengajak Keterlibatan Pemelajar

Penatua Clark G. Gilbert: Terima kasih, Penatua Meredith. Sungguh pesan yang luar biasa. Jika Anda tidak mengenal Penatua Meredith, saya harap Anda dapat merasakan kekuatan dan keyakinan dirinya. Saya telah melihatnya di lapangan pickleball, dan saya pikir Persekutuan Atlet Kristen akan memikirkan kembali penunjukannya.

Saya akan mengenalkan topik yang akan kita bahas sesaat lagi. Saya ingin membahas sesuatu yang Penatua Meredith katakan: cara mengajar kita itu penting. Adalah jelas dari ceramahnya, dan saya rasa kita semua tahu ini, bahwa guru yang efektif membuat pengaruh begitu besar dalam kehidupan siswa kita dan dalam cara mereka belajar. Namun cara kita melakukan ini sungguh penting. Penatua Christofferson merujuk ini tadi malam; Penatua Meredith menyebutkannya lagi hari ini.

Namun kami telah meminta Anda untuk datang ke serangkaian lokakarya ini dengan sudah membaca dan meninjau Mengajar dengan Cara Juruselamat, di bagian yang disebut “Undang Pemelajaran yang Tekun.” Begitu banyak di [bagian] itu mengharuskan kita untuk mengajak siswa mengambil tanggung jawab bagi pemelajaran mereka.

Beberapa dari Anda telah mendengar kisah ini sebelumnya, jadi saya mohon maaf. Teman sekamar kuliah saya berkata, “Clark, saya suka ceritamu. Yang kelima atau keenam kalinya, cerita itu sangat bagus.” Namun saya ingin membagikan kisah ini karena itu telah menyentuh hati saya, dan saya akan membagikan kesalahan yang pernah saya buat dalam pengajaran saya sendiri. Namun di Charles Hotel di Cambridge, Massachusetts, setiap kamar hotel ketiga memiliki lukisan yang tergantung di dalamnya yang memperlihatkan sebuah papan tulis dan seorang profesor di papan tulis itu, sedang menggambar dirinya sendiri. Itu tertulis, “Doug menyukai ceramah kuliahnya sendiri,” dan yang dia lakukan hanyalah menggambar dirinya sendiri berulang kali untuk siswanya. Terkadang dalam kasih kita—dan sungguh-sungguh tulus dalam kasih kita bagi para siswa kita—kita ingin berbagi dengan mereka hal-hal yang sangat berarti bagi kita secara pribadi, namun terkadang hal itu dapat menghalangi cara mereka memiliki kesempatan untuk bertindak dan mengundang pemelajaran mereka sendiri.

Saya ingat pada waktu yang sama saya telah meluangkan empat tahun dalam kehidupan saya menelaah satu topik, dan saya menulis sebuah studi kasus yang menjadi materi kursus di Harvard Business School di sebuah perusahaan yang disebut Knight Ridder. Saya adalah penulis studi kasus itu; dan [di] tahun pertama saya mengajar, saya pikir ada delapan fakultas berbeda yang mengajarkan kasus saya. Di akhir tahun itu, kami mendapatkan data mengenai bagaimana kasus tersebut berkinerja relatif pada semua kasus lainnya. Sewaktu saya melihat data tersebut, bagi saya, itu merupakan kasus terburuk kedua pada semester itu, dan sayalah penulis kasus tersebut. Bagi yang lainnya, data itu menunjukkan berada di posisi lima teratas.

Lalu apa yang terjadi? Mengapa studi kasus yang saya tulis, yang saya telaah selama empat tahun terakhir, kedua dari yang terakhir kasus yang berkinerja bagus dari seluruh semester bagi saya dan berada di posisi lima besar bagi yang lainnya? Menurut Anda apa yang terjadi? Saya ingin menanyakan kepada kelompok ini, menurut Anda apa yang terjadi? Saya tidak tahu apa kita punya mikrofon, jadi saya akan pergi ke suatu tempat yang dekat. Rosemary, bolehkah saya meminta Anda? Mengapa kasus saya sendiri yang saya ajarkan berkinerja rendah? Jangan mengatakan, “Karena Anda guru yang buruk, Clark.”

Sister 2 (Rosemary): Mungkin Anda sedang menjelaskan lebih banyak dan membiarkan mereka tidak begitu memikirkannya.

Penatua Clark G. Gilbert: Ya, Rosemary mengatakan, “Mungkin Anda sedang menjelaskan lebih banyak dan membiarkan mereka tidak begitu memikirkannya.” Itu benar-benar bagian darinya. Ada pemikiran lain? Apa kesalahan saya sehingga kasus saya berkinerja sangat buruk? Ya. Kembali di sini. Baiklah. Brother Brown sedang berolahraga dengan baik di sini.

Sister 3: Mungkin itu tidak berlaku bagi para siswa.

Penatua Clark G. Gilbert: OK. Mungkin itu tidak berlaku bagi para siswa. Atau mungkin bahkan lebih bermasalah: apa yang saya pilih untuk dianggap benar-benar penting mungkin tidak berlaku bagi siswa. Omong-omong, semester berikutnya, salah satu kolega saya berkata, “Clark, kasus ini mengajar dirinya sendiri. Anda hanya perlu tiga pertanyaan bagus dan Anda memperumitnya. Anda tahu terlalu banyak mengenai itu dan itu tidak dipahami siswa.” Omong-omong, saya menggunakan rencana pengajarannya dengan agak frustrasi, terus terang, dan segera kasus itu kembali ke dalam kuartil teratas.

Terkadang keahlian dan pengetahuan kita sendiri, jika menghalangi siswa untuk belajar, dapat menjadi penghalang. Itu tidak berarti bahwa pengetahuan tidak bisa dibagikan. Namun bagaimana itu dibagikan dalam suatu cara yang mengundang pemelajaran yang tekun? Hari ini, saya ingin mengadakan diskusi panel dengan empat guru hebat yang melakukan ini dengan sangat baik mengenai “Bagaimana kita mengajak siswa untuk mengambil tanggung jawab bagi pemelajaran mereka?” Jadi saya akan mengajak mereka ke sini untuk bergabung dengan saya untuk panel ini, dan saya akan memperkenalkan mereka masing-masing.

Yang ada di sini duduk di sebelah saya adalah Kaylee Merrill. Dia adalah kepala sekolah seminari di East High di Salt Lake City, Utah. Di sebelahnya adalah John Hilton, seorang profesor tulisan suci kuno di BYU. Di sebelahnya adalah Jenet Erickson, profesor sejarah dan doktrin Gereja di BYU. Di sebelahnya adalah Nate Peterson, seorang profesor fakultas religi di BYU–Idaho.

Saya akan memulai diskusi kita hari ini dan langsung ke ceramah Penatua Christofferson tadi malam. Sewaktu kita menyimak ceramahnya dan kita tahu subjek yang akan dibahas di panel ini, dan kita membicarakannya sebagai kelompok yang siap untuk ini, dia membuat—Penatua Meredith melakukan ini beberapa menit lalu—suatu hubungan langsung dengan mengambil tanggung jawab untuk pemelajaran dan kemuridan seumur hidup. Bukan sekadar kemuridan, namun kemuridan seumur hidup.

Saya akan mulai dengan Sister Erikson. Sewaktu Anda melihat pada pertanyaan itu, bagaimana dua hal itu berkaitan? Apa yang Anda peroleh dari ceramah Penatua Christofferson tadi malam? Bagaimana hal itu memberi tahu cara kita mengajar?

Sister Jenet Erickson: Terima kasih, Penatua Gilbert. Sungguh luar biasa dapat bersama Anda semua, para guru yang mengilhami. Ketika saya pertama kali mulai mengajar di BYU— tepat sebelum saya memulai—Penatua Richard G. Scott, guru yang hebat itu, datang dan memberikan presentasi di Pekan Pendidikan. Dia membagikan sesuatu yang mengejutkan bagi saya yang saya bawa ke dalam kelas semester itu yang tidak saya pahami sebelumnya. Dia berbicara tentang pentingnya kehidupan sebagai pencarian untuk dapat diajar oleh Tuhan melalui Roh-Nya. Itulah mengapa kita ada di sini. Kemudian dia bertutur, “Kapan pun seorang guru mengajak peran serta siswa dan siswa mengangkat tangan mereka untuk menanggapi, mereka memberikan isyarat kepada Tuhan Yesus Kristus tentang hasrat mereka untuk belajar.” Tadi malam, sewaktu kita mendengarkan Penatua Christofferson berbicara mengenai kuasa hak pilihan, saya teringat tentang kebaktian terbaru yang disampaikan di BYU-Idaho di mana guru yang luar biasa ini mengajarkan bahwa kuasa ada pada mereka—bahasa yang Anda gunakan, Penatua Gilbert. Bahwa ketika kita mengenali kuasa dari Allah itu, kuasa si lawan, kuasa yang ada di dalam individu-individu, bahwa kuasa itu untuk memperlihatkan kesediaan untuk mengakses—untuk memberikan akses—kepada Tuhan bagi kehidupan mereka.

Itulah yang saya inginkan untuk mengajak dalam diri siswa saya: kerinduan mereka untuk memperkenankan Tuhan memiliki akses dalam kehidupan mereka karena Dia adalah kuasa untuk mengubah. Dia adalah kuasa untuk bertumbuh. Jadi itu terjadi dalam ratusan juta cara. Anda dapat mendengar Presiden Packer mengatakan sebuah kesaksian ditemukan dalam membagikannya. Dalam proses itu, kita mengalami kuasa untuk mempergegas pekerjaan-Nya dalam kehidupan kita, dan kita mengalami perubahan-Nya, pengaruh-Nya yang menginsafkan yang kemudian menyala. Itu mengaktifkan—dalam bahasa Penatua Christofferson tadi malam—itu mengaktifkan kuasa untuk memperkenankan Yesus Kristus dan pengaruhnya ke dalam kehidupan kita.

Nah, saya masih belajar cara melakukan ini. Saya sangat bersyukur untuk para mentor yang datang ke dalam kelas saya dan berkata, “Janet, cobalah ini, cobalah itu.” Di setiap kasus, apa yang mereka ajak saya untuk lakukan adalah agar siswa mengaktifkan hak pilihan mereka dalam menemukan, dalam terlibat, dan kemudian mereka dapat merasakan Roh Kudus. Saya dapat merasakan, seperti mereka merasakan, Roh Kudus memberikan kesaksian kepada mereka dalam cara yang sangat pribadi tentang kebenaran yang mereka butuhkan dalam kehidupan mereka. Kemudian hal itu menempatkan mereka di jalan untuk bertindak dengan hak pilihan untuk menjadi murid seumur hidup.

Penatua Clark G. Gilbert: Indah. Saya pikir, apa yang sedang Anda sauhkan adalah adanya sesuatu mengenai tindakan pribadi—yang mengaktifkan hal pilihan—yang terhubung dengan ini. Pemikiran lain? Mengambil tanggung jawab untuk pemelajaran kita. Mengapa itu menciptakan kemuridan seumur hidup? Adakah dari panel?

Brother John Hilton III: Mungkin saya bisa membagikan analogi yang kadang saya gunakan dengan siswa saya. Ini bukan analogi yang sempurna—tetapi saya akan mengeluarkan sepotong wol mentah dan saya akan mengatakan, “Ini seperti tulisan suci yang sedang kita bahas hari ini.” Mari asumsikan bahwa saya mengajarkan pelajaran luar biasa ini di mana saya sedang membagikan semua wawasan menakjubkan ini. Saya telah memberikan kepada Anda banyak wol. Rasanya menyenangkan. Anda meletakkannya di kepala Anda, dan kemudian Anda berjalan keluar pintu; Angin bertiup, dan itu akan jatuh.

Jadi, apa yang harus terjadi adalah siswa harus menyisir dan merapikan serat wol itu. Mereka harus memintalnya menjadi benang, dan kemudian itu dapat menjadi mantel wol yang ketika siswa berjalan keluar, itu tidak akan tertiup angin.

Jadi, saya membagikan analogi itu sebagian sebagai pengingat untuk diri saya bahwa saya benar-benar tidak sedang membagikan wol mentah. Saya ingin siswa memiliki mantel itu, dan mereka harus melakukan pekerjaan itu sendiri.

Terkadang kita sangat mementingkan apa yang kita katakan, dan itu sulit karena saya tahu sebagai guru kita punya banyak hal hebat untuk dikatakan. Tetapi bagi siswa untuk benar-benar memasukkannya ke dalam hati mereka, mereka harus bertindak. Itu harus bergerak dari kepala ke hati mereka. Jadi dengan membantu siswa bertindak, itu sesungguhnya satu-satunya cara mereka dapat menjadi murid seumur hidup Yesus Kristus.

Penatua Clark G. Gilbert: Jadi, John, Anda harus mendapatkan sesuatu yang lebih halus daripada wol mentah. Mengapa mereka perlu menghaluskannya dan bukan Anda saja?

Brother John Hilton III: Karena dalam proses bertindak, itulah saat mereka memahami bagi diri mereka sendiri. Jadi, jika saya hanya memberi tahu dan terus menerus memberi tahu, itu hanya mengenakan wol pada mereka. Mudah bagi saya sebagai guru untuk merasa saya sudah melakukan pekerjaan yang hebat.

Saya benar-benar menempelkan. Saya menempelkannya kepada mereka. Tetapi untuk mendapatkannya, Anda harus bertindak. Tidak ada cara lain. Oke.

Penatua Clark G. Gilbert: Nate—

Brother Nate Peterson: Penatua Gilbert, tepat pada poin itu, Penatua Christofferson membawanya ke tingkat itu, benar? Yang saya maksud, siapa yang tahu hak pilihan itu sangat penting? Itu seperti karakter di film yang Anda telah lihat di latar belakang sejak dari awal. Bagaimana jika hak pilihan adalah jawabannya—bahwa itu ada di sana sejak awal—dan bahwa itu yang dia katakan. Hak pilihan. Benar. Kemajuan membutuhkan hak pilihan, dan kemudian hak pilihan membutuhkan kebenaran. Saya dapat mengajarkan kebenaran dalam pelajaran.

Namun itulah yang dia katakan. Itu salah satu cara Setan menyerangnya. Terkadang saya berpikir dia baik-baik saja jika saya mengajarkan kepada mereka kebenaran. Namun Penatua Christofferson menuturkan itulah serangan kedua yang perlu kita atasi, di mana kita mengajak mereka untuk menggunakan hak pilihan mereka. Agar saya dapat mengajarkan pelajaran besar; saya dapat bersaksi tentang kebenaran, tetapi kemudian untuk mengaktifkan hak pilihan itu—itu adalah tingkat berikutnya di mana saya memberi mereka undangan untuk terlibat, untuk menjadi agen dan membiarkan mereka menggunakan hak pilihan yang mereka miliki sejak awal.

Jadi kemajuan itu membutuhkan hak pilihan. Hak pilihan membutuhkan kebenaran, dan kebenaran membutuhkan ajakan. Itu membawa kita kembali ke progres.

Penatua Clark G. Gilbert: Luar biasa. Kaylee, ada yang ingin Anda tambahkan?

Sister Kaylee Merrill: Saya suka hubungan yang Penatua Christofferson buat tadi malam. Untuk menambahkan pada itu, dia menghubungkan itu dengan perjanjian. Karena apa murid seumur hidup itu? Itu adalah seseorang yang membuat dan menepati perjanjian. Jadi, kami meminta siswa kami untuk menjalankan hak pilihan di kelas, di luar kelas, agar saat waktunya tiba, mereka menyadari cara menggunakan hak pilihan mereka untuk membuat dan menepati perjanjian selama sisa hidup mereka.

Penatua Clark G. Gilbert: Indah. Saya suka saat dia mengatakan perjanjian bersifat individu. Itu memerlukan tindakan, dan bahwa itulah patokan utama seorang murid.

Kami ingin meminta Anda semua, saya harap Anda telah memikirkan tentang pertanyaan yang sama. Saya ingin meluangkan satu menit meminta Anda merenungkan pertanyaan itu: Apa hubungan antara mengambil tanggung jawab, dan khususnya menciptakan kemuridan seumur hidup? Mengapa itu demikian penting?

Penatua Christofferson menuturkan, Presidensi Utama dan Kuorum Dua Belas telah mengajari kami hal ini di seminar pemimpin misi. Mereka telah mengajarkannya kepada para pembimbing remaja. Mereka menekankan itu kepada kita sebagai edukator religi.

Apa hubungan itu? Tanggung jawab pribadi bagi pemelajaran dan kemuridan seumur hidup.

Luangkan waktu sejenak. Tulislah apa menurut Anda hubungan itu. Apa yang Anda dengar tadi malam? Apa yang Anda dengar sekarang? Apa pemikiran lain yang Anda miliki? Kita akan menghentikan sejenak panel ini sementara Anda menuliskan beberapa pemikiran mengenai hal ini.

Sekarang saya ingin bertanya kepada Anda dalam kelompok yang terdiri dari dua atau tiga orang, bergantung pada konfigurasi Anda. Jika Anda berada di rumah dan tidak ada yang menemani Anda, temukan seseorang yang dengannya Anda dapat berbagi hal ini.

Namun bagikan kepada seseorang yang ada di samping Anda apa yang Anda rasakan; dan kami akan melakukannya di sini di panel, dan saya akan mencoba untuk tidak meminta mikrofon saya membawanya ke Anda semua. Tetapi, menit berikutnya, bagikan wawasan Anda dan biarkan orang di sebelah Anda berbagi dengan Anda.

[Diskusi tak terdengar dari orang banyak]

Mari kita kembali bersama. Saya rasa keluarga Gilbert menyukai teknik baru ini di mana mereka dapat mematikan mikrofon ayah mereka kapan saja dalam pelajaran malam keluarga.

Seseorang yang merasa terkesan untuk membagikan sesuatu mengenai topik ini, silakan berdiri dan membagikannya kepada kelompok? Kita akan meminta beberapa orang saja. Silakan angkat tangan Anda dan berdiri. Ya, di sini. Oh, saya pikir saya melihat ada yang angkat tangan di sana. Cami Anderson, saya akan langsung meminta pemikiran Anda. Terima kasih. Tepat di belakang Anda di sana, Brother Brown. Itu dia.

Sister Cami Anderson: Terima kasih, Penatua Gilbert, atas kesempatan ini.

Nah, Yvonne dan saya baru berbicara mengenai bagaimana kemuridan setiap hari yang Penatua Christofferson bicarakan, bagaimana sewaktu kita membantu siswa kita memahami itu, bahwa itu membantu mereka melanjutkan iman dan kemuridan mereka dan, melalui tantangan kehidupan. Jadi itu lebih dari sekadar membaca tulisan suci mereka atau mengucapkan doa-doa mereka di saat-saat sulit, namun mereka dapat melakukannya ketika mereka menghadapi tantangan yang sangat sulit, dan mereka menjaga fokus mereka kepada Juruselamat. Mereka sadar bahwa terlepas dari apa pun iman mereka kepada-Nya, dan Dia akan membantu mereka melewati apa pun tantangan yang mereka hadapi.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya suka itu. Saya suka gagasan tentang tantangan sebagai bingkainya. Seperti jika kami menanyakan kepada Anda: akankah mereka mengingat ini saat kehidupan mereka sulit? Untuk poin Brother Hilton dengan: akankah wol ini tertiup begitu saja? Atau akankah ada sesuatu yang mereka bawa?

Pemikiran lain? Silakan, seseorang mengangkat tangan dan sukarelawan. Ya. Tepat di sana di sebelah Anda.

Brother 9: Ini merupakan sesuatu yang saya pikirkan dalam seluruh karier saya. Penatua Bednar memberikan ceramah, “Upayakan Pemelajaran dengan Iman,” ketika saya masih guru seminari muda. Dia bertutur, begitu sering kita berbicara tentang mengajar dengan Roh, tetapi kita tidak cukup berbicara tentang apa artinya belajar dengan iman. Dia mengajar kami dari 2 Nefi 33 bahwa Roh dapat membawa firman Allah ke dalam hati, namun apakah itu akan meresap ke dalam hati kita atau tidak, bergantung kepada kita. Kita harus bertindak dalam iman agar itu meresap ke dalam hati kita. Kita sebagai guru tidak hanya berbisnis mendistribusikan ikan. Kita harus mengajari mereka cara memancing. Bahwa pemelajaran terbesar kehidupan ditangkap, bukan diajarkan.

Sejak itu, itu telah menjadi pesan yang sangat berpengaruh bagi saya. Saya telah mempersamakan itu dengan kita sebagai guru—pekerjaan kita bukan sekadar tampil di depan kelas atau latihan di depan mereka dan menunjukkan kepada mereka apa yang kita lakukan untuk mengangkat beban. Itu tidak akan membuat mereka menjadi lebih kuat. Kita harus mengajak mereka untuk bertindak. Mereka harus melakukan push-up mereka sendiri. Mereka harus melakukan pekerjaan mereka sendiri agar mereka dapat memperoleh kekuatan dari pengalaman yang kemudian akan membawa mereka maju sebagai murid seumur hidup dan memiliki kekuatan untuk menghadapi tantangan tersebut dan tantangan-tantangan yang akan mereka hadapi.

Jadi, bagaimana pun, sejak ceramah oleh Penatua Bednar itu, saya telah memikirkan mengenai hal itu—bahwa adalah sungguh-sungguh tanggung jawab kita untuk mengajak mereka bertindak dalam iman agar mereka dapat memiliki kekuatan dengan latihan itu untuk menghadapi tantangan.

Penatua Clark G. Gilbert: Dalam pemikiran Anda, itulah hubungannya dengan kemuridan seumur hidup. Itu adalah kemampuan untuk bertindak di kelas Anda selama semester yang akan terbawa ketika Anda tidak ada di sana.

Brother 9: Betul.

Penatua Clark G. Gilbert: OK. Terima kasih. Mungkin satu lagi komentar. Ya, Brother Bollingbroke?

Brother Bollingbroke: Ketika saya sebagai koordinator pagi hari, saya mempunyai seorang guru yang adalah guru tahun itu di fakultas kedokteran di University of Nevada, Reno, dan kami berbicara mengenai RPA—kesiapan aplikasi peran serta kami.

Akhirnya dia mengatakan, “Ya, tetapi pada akhirnya, Brother Bolingbroke, ini adalah siku. Kita dapat membahas dan berperan serta, namun ini adalah siku, dan itu akan selalu menjadi siku. Saya seorang guru anatomi. Kita tidak bisa bicara dan berbagi—” Tetapi saya mengajukan pertanyaan ini kepadanya—itulah yang dikatakan Nate—ada keseimbangan antara mengajarkan kebenaran tetapi menerapkannya. Saya berkata, “Tetapi bukankah siswa Anda belajar dengan lebih baik cara menggoyangkan siku mereka? Mereka tahu cara kerjanya? Mereka dapat melihat semua ligamen?”

Saya terkadang berpikir dalam pendidikan religi, ada cara-cara di mana mereka dapat mengalaminya sendiri. Mereka akan lebih mengingat siku itu jika mereka menyakitinya, atau jika mereka melukainya, atau jika itu menjadi hal yang menarik bagi mereka. Jadi sebagai guru, kami menyatakan kepada mereka bahwa pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita ditetapkan oleh Allah dan bahwa keluarga merupakan inti dari rencana Sang Pencipta untuk tujuan kekal anak-anak-Nya. Tetapi mereka harus menemukan hal itu. Jika kita sekadar mengajarkan kebenaran tanpa menggerakkan siku itu, maka angin akan meniupnya dari mereka.

Penatua Clark G. Gilbert: Indah. Terima kasih. Saya harap Anda akan terus memikirkan mengenai pertanyaan ini, karena terkadang ketika saya berdiskusi dengan para guru mengenai pentingnya melibatkan siswa, mereka memandangnya sebagai kewajiban. Mereka tidak mau menjadi dosen yang dicap dosen, dan diskusi berlanjut langsung ke teknik dan tidak tertambat pada “Mengapa kita melakukan ini?” Apa hubungan antara bentuk keterlibatan ini dan kemuridan seumur hidup pribadi?”

Saya mengajak Anda untuk terus memikirkan mengenai itu, bahkan sewaktu kita sekarang beralih untuk membicarakan mengenai beberapa pendekatan mengajar yang membantu siswa kita. Mohon terus kembali ke tujuan yang lebih tinggi ini—mengapa kita melakukan ini sejak awal.

Nah, salah satu cara kita mengundang pemelajaran yang tekun adalah dengan meminta siswa untuk datang secara siap. Kami meminta Anda. Saya tidak akan—baiklah, mari lakukan ini. Inilah persiapan untuk sesi hari ini: bacalah “Undang Pemelajaran yang Tekun” dari Mengajar dengan Cara Juruselamat; baca ceramah “The Power Is in Them” yang saya berikan pada bulan Januari; menghadiri kebaktian Penatua Christofferson dan merenungkan dua pertanyaan ini—Dengan cara apa Juruselamat mengundang pemelajaran yang tekun dalam diri mereka yang Dia ajar? Bagaimana saya dapat lebih efektif membantu mereka yang saya ajar untuk mengambil tanggung jawab bagi pemelajaran mereka?

Itu tugas persiapan. Berapa banyak dari Anda yang setidaknya melakukan dua dari kegiatan tersebut sebelum datang ke sini? Oke.

Bagaimana kita melakukan ini? Bagaimana kita mengajak siswa untuk datang lebih dahulu untuk mengalami pemelajaran dan siap untuk itu? Apa pemikiran yang Anda miliki dari panel?

Brother Nate Peterson: Saya pikir Penatua Gilbert mengambil langkah ke belakang itu. Seperti itu hebat—seperti yang John ajarkan—bagus sekali jika mereka membaca untuk kelas saya, dan bagus sekali jika mereka membaca dan kemudian saya memberi mereka nilai bagus. Tetapi [adalah] lebih baik lagi jika mereka mengembangkan kebiasaan penelaahan tulisan suci setiap hari.

Jadi, jika saya bisa melihat dari perspektif yang lebih besar dan mengatakan, “Apa yang saya minta agar mereka persiapkan? Mengapa saya meminta mereka untuk bersiap?” Seperti yang Penatua Meredith telah ajarkan kepada kami—Anda melihat ke jalan itu. Kemuridan memerlukan disiplin.

Jadi, apa yang saya sungguh-sungguh minta mereka untuk lakukan bukan hanya membaca untuk kelas saya agar mereka mendapat nilai bagus, tetapi saya meminta mereka untuk membaca tulisan suci mereka agar mereka dapat mendengar suara Tuhan. Mendengar Roh. Itu menjadi luar biasa jika mereka membacanya selama sebulan selama satu semester di kelas saya, tetapi bahkan lebih baik lagi jika mereka akan memulai kebiasaan—coretan ini, Anda tahu, hanya mencoba membaca sedikit setiap hari, bahkan jika itu untuk mempersiapkan kelas saya. Itu kesempatan saya untuk mengajak penggunaan hak pilihan, adalah “Ya. Saya ingin Anda membaca di sini, tetapi saya ingin Anda membaca selamanya karena itu firman Allah. Itu akan mendatangkan terang ke dalam kehidupan Anda. Itulah caranya Anda akan merasakan Roh—itulah caranya Anda akan mendengar firman Allah,” yang membantu mereka setelah kelas saya.

Penatua Clark G. Gilbert: Brother Peterson, saya menyukai ini karena Anda menghubungkan persiapan kembali ke kemuridan seumur hidup. Itu sesungguhnya akan membantu kita di kelas hari Selasa. Tetapi Anda mengatakan, “Saya mencoba membuat pola datang bersiap di seluruh kehidupan siswa.” Inilah salah satu alasan kita mengundang persiapan sebelum pengalaman pemelajaran.

Brother Nate Peterson: Karena mereka akan memerlukannya di Sekolah Minggu. Mereka akan membutuhkan itu di kuorum penatua dan di Lembaga Pertolongan. Kami tidak hanya ingin mereka membaca untuk kelas-kelas religi. Kami ingin mereka siap untuk pertemuan sakramen. Kami berharap mereka pergi ke bait suci dalam keadaan siap. Itu pola persiapan, kemuridan seumur hidup.

Penatua Clark G. Gilbert: Indah. Pemikiran lain?

Sister Jenet Erickson: Penatua Gilbert, saya pikir—sungguh indah mendengar Nate—Saya pikir betapa saya ingin sekali mereka tahu bahwa Yesus Kristus mendambakan untuk membantu mereka, bahwa Dia secara harfiah berdiri di depan pintu dan mengetuk dan ingin menjadi bagian dari kehidupan mereka. Jadi beberapa hal tersebut mengharuskan saya mempersiapkannya untuk mengetahui relevansi apa yang sedang kita bicarakan—mengapa cerita ini penting bagi mereka; mengapa pertanyaan mereka benar-benar dijawab dalam kebenaran-kebenaran di sini; mengapa kerinduan terdalam hati mereka, kuasa untuk berubah dan bertumbuh dan disembuhkan,

Namun itu mengharuskan saya memercayai itu tentang diri saya sendiri dan mereka, serta kemudian membantu mereka memahami relevansinya bagi kehidupan mereka—bahwa Yesus Kristus bukan sekadar tentang mereka mempelajari apa pun. Kerinduan-Nya sebenarnya untuk secara pribadi mencurahkan kebenaran dan bantuan dan penyembuhan serta kuasa bagi mereka melalui apa yang mereka lakukan hari ini di kelas dan persiapan mereka untuk itu dan cara mereka bertindak sesudahnya.

Penatua Clark G. Gilbert: Sewaktu saya mendengarkan ceramah Anda, saya selalu berpikir, kami akan membahas bacaan ini di kelas. Silakan membacanya sebelum kelas. Anda menyarankan sesuatu yang belum saya pikirkan, yaitu jika saya dapat membuat mereka memikirkan relevansinya maka diskusi kelas akan menjadi lebih berdampak. Itu mungkin bahkan membentuk pertanyaan yang saya tanyakan kepada mereka untuk berpikir sebelumnya, atau bacaan yang saya berikan kepada mereka sebelumnya, karena saya ingin mereka memahami mengapa diskusi kita akan menjadi begitu penting ketika kita bertemu di kelas.

John, ada tambahan lagi?

Brother John Hilton III: Saya pikir sebagian dari hal ini adalah saya sebagai guru mengubah paradigma saya menjadi: sangat penting sebagai bagian dari peranan saya untuk membantu siswa menelaah—saya pikir kebanyakan dari kita mengajarkan tulisan suci—jadi persiapan yang paling penting adalah membaca tulisan suci sebelumnya.

Beberapa tahun lalu, Presiden Oaks menuturkan, “Saya pikir yang paling penting yang dapat kita lakukan sebagai guru dari siswa seminari dan institut adalah menghubungkan siswa dengan tulisan suci dan hasil dari penelaahan tulisan suci harian.”

Jadi, jika paradigma itu tertanam di hati saya, maka itu bukan hanya hal sampingan yang saya lakukan. Itu bagian inti dari apa yang saya lakukan. Bagaimana saya akan membantu mereka? Saya mungkin hanya ingin menambahkan pada apa yang Anda berdua katakan, bagian dari ini adalah membantu siswa terlibat dengan tulisan suci sebelum kelas. Ada banyak teknik yang mungkin sesederhana membantu siswa mempelajari pendekatan-pendekatan yang berbeda untuk penelaahan tulisan suci.

Terkadang itu sekadar membantu mereka paham. Saya memiliki siswa semester lalu yang bergumul dengan pemahaman bacaan. Saya sedang mengajar kelas berbasis Alkitab, dan di kelas kami membicarakan tentang bagaimana Buku Pegangan Gereja menyatakan bahwa terkadang terjemahan Alkitab lainnya dapat bermanfaat dalam penelaahan pribadi. Kami melihat di situs web yang menunjukkan berbagai terjemahan Alkitab. Nah, dia kembali dua minggu kemudian dan berkata, “Brother Hilton, saya menemukan terjemahan Alkitab yang ditulis untuk tingkat bacaan kelas enam, dan penelaahan Alkitab saya benar-benar berubah. Sekarang saya memahaminya.”

Jadi, dengan cara apa pun kita dapat membantu siswa kita memperoleh lebih banyak dari penelaahan tulisan suci pribadi mereka, maka mereka akan berkeinginan untuk melakukannya. Jika itu menghubungkan dengan Yesus Kristus, mereka akan berkeinginan untuk menelaah. Ini bukan hal yang wajib mereka lakukan tetapi hal yang mereka ingin lakukan.

Penatua Clark G. Gilbert: Anda tahu, itu indah. Saya membayangkan Anda semua merasa bahwa jika siswa membaca sesuatu sebelum kelas maka pengalaman belajar di kelas akan lebih mendalam karenanya. Bukankah itu asumsi yang adil?

Brother John Hilton III: Tentu.

Penatua Clark G. Gilbert: Salah satu hal yang saya khawatirkan, ada kontrak sosial yang kita miliki dengan siswa. Jika kita meminta mereka untuk datang bersiap, tentu saja, secara intrinsik mereka mendapatkan penghargaan untuk persiapan itu. Namun jika persiapan itu tidak digunakan atau dimanfaatkan atau diaktifkan di kelas, kita seolah memberi tahu mereka, “Kalian tidak perlu benar-benar mempersiapkan diri untuk datang ke kelas saya.” Itu adalah “Saya tahu saya menulisnya di silabus, tetapi sungguh tidak masalah jika Anda siap.”

Itu dapat merusak budaya.

Anda mengatakan saya sedang membangun kebiasaan persiapan sehari-hari. Tetapi, Nate, jika mereka tidak berkesempatan untuk mengaktifkan dan menggunakan dan mendapatkan manfaat dari persiapan mereka, apa artinya itu bagi motivasi mereka untuk datang secara siap ke kelas?

Brother Nate Peterson: Dan saya pikir di situlah semuanya terkait dalam hak pilihan dan kemuridan—bahwa saya mengajak mereka. Itu terkait dengan hal-hal lain yang akan kita diskusikan tentang mengajukan pertanyaan kepada mereka dan memberi mereka kesempatan itu.

Jadi, jika saya meminta mereka untuk menjadi murid—sama seperti kita belajar sebagai misionaris, kita belajar di Gereja—ada tindak lanjut. Jadi kelas-kelas tindak lanjut. Apakah mereka mendapatkan kesempatan untuk mempraktikkan kemuridan secara langsung dengan teman-teman sebaya mereka?

Jadi, itu adalah kesaksian dan kepercayaan saya: Apakah saya benar-benar percaya mereka perlu membaca tulisan suci mereka? Seperti John katakan, mengapa? Karena saya percaya Allah dapat berbicara kepada saya. Saya percaya jika saya membaca tulisan suci, itu membuka pikiran saya kepada Roh. Bahwa saya belajar lebih dari yang ada di halaman.

Jadi, jika saya percaya itu, maka saya perlu membantu mereka belajar itu—tetapi juga melakukan itu, seperti yang Anda katakan, saya percaya itu menjadikan kelas lebih baik. Karena jika siswa membaca tulisan suci mereka dan mempraktikkan kemuridan mereka dan menepati perjanjian mereka, akan ada lebih banyak terang di kelas saya. Kelas saya akan menjadi lebih baik karena mereka lebih bercahaya, dan saya perlu membiarkan mereka mempraktikkan kemuridan itu. Biarkan mereka bersinar di kelas.

Penatua Clark G. Gilbert: Jadi, seperti apa bentuknya? Maksud saya, saya tahu saya percaya jika mereka telah membaca, mereka akan belajar lebih banyak. Tetapi bagaimana Anda memvalidasi dan mengaktifkan persiapan itu di kelas Anda?

Jenet, Anda mengajar kursus keluarga kekal. Jadi, siswa membaca satu bagian dari Pernyataan dan mereka melakukan pra-pembacaan—mungkin ceramah dari Penatua Christofferson mengenai “Mengapa keluarga”—bagaimana persiapan itu akan digunakan sekarang di kelas Anda?

Sister Jenet Erickson: Salah satu hal yang Anda rekomendasikan tahun lalu, Penatua Gilbert, itu sungguh luar biasa, itu mengharuskan siswa menulis di kelas. Saya meminta mereka dengan kertas dan pensil semester terakhir ini benar-benar harus berbagi perasaan mereka. Kapan pun mereka harus bertindak—baik itu sekadar merenung dan menuliskan kesaksian mereka tentang apa yang telah mereka alami—dan itu benar-benar merenungkan apa yang mereka pelajari, apa yang Roh ajarkan kepada mereka dalam pembacaan ceramah Penatua Christofferson itu, misalnya. Kemudian ketika mereka saling berbagi, seperti yang Anda semua ketahui, hal yang terindah adalah untuk memiliki Roh Tuhan bersaksi kepada mereka sewaktu mereka bersaksi kepada kita di kelas, tentang bagaimana kebenaran itu telah mengajari mereka. Selanjutnya mereka tahu—karena mereka telah mengalami—Dia ingin menerangi kehidupan saya, dan inilah cara itu terjadi, dan saya telah mengalaminya, dan saya telah memberikan kesaksian akan hal itu di kelas ini.

Jadi, baik itu berbagi dalam kelompok-kelompok kecil—bahkan jika mereka yang tidak suka berbagi begitu banyak dapat menuliskannya. Saya mendapatkan tanggapan yang paling indah dari mereka sewaktu mereka telah merasakan Roh Tuhan mengajari mereka apa jawabannya—memberi mereka jawaban yang mereka butuhkan—dan kemudian mereka dapat memberikan kesaksian kepada sesama siswa lainnya tentang hal itu. Jadi kemuridan itu nyata. Mengalaminya di kelas itu nyata dari persiapan yang telah mereka lakukan.

Penatua Clark G. Gilbert: Nah, saya menyukai apa yang Anda katakan, tetapi agar adil, saya membagikan itu dengan Anda. Namun saya mengamati dekan BYU kami melakukan itu di kelasnya, dan kami mengajar bersama tahun lalu, dan dari situlah saya mempelajarinya. Saya tidak pernah melakukan itu di kelas saya sendiri. Namun itu sangat efektif, Scott.

Kaylee, saya ingin bertanya. Ketiganya memiliki keuntungan yang tidak adil.

Sister Kaylee Merrill: Ya.

Penatua Clark G. Gilbert: Mereka menilai kelas-kelas agama mereka. Kita tidak memberi nilai kelas seminari. Bagaimana Anda membuat siswa seminari secara intrinsik ingin datang bersiap, yang saya harap akan menjadi manfaat intrinsik bagi siswa yang kami nilai?

Tetapi mereka semua memiliki keuntungan yang tidak adil ini atas Anda di mana mereka memiliki tekanan. Anda tahu, apa imbalan untuk persiapan? Anda tahu, dan dapatkah Anda benar-benar meminta siswa seminari datang pagi-pagi sekali, dengan begitu banyak hal yang perlu dilakukan, siap untuk kelas seminari?

Sister Kaylee Merrill: Ya, saya pikir ada banyak yang perlu kita ubah. Saya pikir kita harus bersedia untuk berubah. Jika kita ingin mencapai apa yang Penatua Christofferson ajarkan kepada kita tadi malam. Harus ada perubahan dalam budaya kita, di ruang kelas kita. Saya pikir hal nomor satu adalah apa yang Anda sebutkan. Kita harus memiliki waktu yang spesifik dan signifikan yang dibangun di kelas kita di mana siswa berbagi apa yang telah mereka siapkan, di mana siswa berperan dalam proses pengajaran. Saya pikir itu harus berbeda setiap harinya. Tetapi harus ada perasaan ini saat mereka datang ke kelas bahwa mereka tahu akan ada tanggung jawab yang diembankan kepada mereka. Jika mereka datang tidak siap, bahwa mereka merasa ada celah yang hilang dalam pengalaman mereka.

Ada banyak cara untuk melakukan itu. Tetapi saya pikir satu perubahan yang perlu kita buat—tadi malam, Penatua Christofferson mengatakan melakukan ini akan memerlukan guru-guru yang siap dengan baik untuk melibatkan siswa yang siap dengan baik, dan kita harus mengubah cara kita bersiap. Jika Anda sedang mempersiapkan pelajaran Anda di hari itu atau bahkan di hari sebelum Anda mengajarkannya, tidak ada cukup waktu bagi Anda untuk membantu siswa Anda siap. Kita harus siap sejak awal agar kita dapat berada di kelas sebelumnya, dalam dua atau tiga kelas, sebelum kita dapat siap untuk membagikan kepada siswa kita apa yang akan datang dan apa yang perlu mereka lakukan.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya suka dengan gagasan guru yang siap dengan baik bekerja dengan siswa yang siap dengan baik. Saya akan mencatat ketika Penatua Christofferson mengatakan bahwa, ada cekikikan di ruangan. Apakah ini realistis? Dapatkah kita benar-benar mengharapkan ini dari siswa seminari berusia 16 tahun?

Sister Kaylee Merrill: Saya sungguh percaya bahwa jika kita menerapkan standar yang lebih tinggi kepada para siswa ini, mereka akan bisa memenuhinya.

Saya memikirkan tentang kisah yang Anda bagikan dalam “Kuasa Ada pada Mereka” mengenai misionaris. Jika kita tidak melihat siswa kita pada standar yang lebih tinggi, mereka tidak akan dapat mencapainya. Inilah yang Tuhan minta dari kita. Kita perlu memiliki iman dan memercayai Tuhan dan siswa kita. Bahwa jika kita mengubah budaya, dan kita kuat dan konsisten dengan hal itu, bahwa mereka akan bangkit pada kesempatan itu, karena kita tahu dalam kehidupan mereka harus bangkit. Jadi kita perlu menunjukkan kepada mereka cara melakukan itu di kelas.

Itu tidaklah mudah. Kita akan melihat beberapa kegagalan di sepanjang jalan. Namun jika kita konsisten, saya pikir itu mungkin.

Penatua Clark G. Gilbert: Harapan yang begitu tinggi membantu beberapa skeptis di luar sana mengatakan Anda tidak bisa membuat orang pergi ke kelas John. Mereka mengatakan, “Ya, dia akan menaruh wol di kepala saya. Saya bisa saja datang.”

Praktisnya, bagaimana kita dapat melakukan ini? Apa, bahkan dari Anda yang memiliki tekanan. Apa imbalan yang telah berhasil bagi Anda untuk mendorong persiapan?

Brother John Hilton III: Saya menyukai apa yang Kaylee katakan, dan itu sulit karena itu artinya saya harus mengalokasikan waktu di kelas untuk melakukannya. Jadi, jika saya menggunakan tekanan saya untuk mengatakan sebelum kelas, “Saya ingin semua menulis sebuah paragraf tentang sesuatu yang Anda pelajari.” Nah, itu artinya bahwa di kelas, saya perlu memanggil tiga atau empat siswa dan meminta mereka membagikan apa yang mereka pelajari. Kemudian bahwa tidak bisa hanya menjadi pasif di kelas. Saya harus fleksibel dalam pelajaran saya untuk membangun di atasnya. Saya perlu sedikit berkata-kata dan memberi tempat bagi siswa untuk berbicara lebih banyak.

Sister Jenet Erickson: Saya mendengar guru yang hebat ini tadi malam memberi tahu saya—Faith Spencer, yang mengajar di Roosevelt, Utah—dia menjelaskan keuntungan memiliki siswa setiap hari di seminari yang telah banyak membantunya. Tetapi dia mengatakan dia mendapati bahwa jika mengetahui dua hari sebelumnya apa yang akan dia ajarkan, jika dia mengajak beberapa dari mereka— dia akan menyampaikan ajakan untuk bersiap atau memikirkan tentang itu kepada mereka semua. Namun kemudian dia menjangkau beberapa dari mereka dan mengatakan, “Saya tahu Anda punya perasaan atau pengalaman mengenai ini. Apakah Anda keberatan datang besok bersiap untuk membagikan tentang itu?”

Dia hanya mengatakan apa yang hebat adalah, sewaktu mereka bersaksi, siswa lainnya ingin menjadi bagian darinya. Mereka ingin memiliki pengalaman itu juga. Demikianlah, untuk kali berikutnya, ada yang lainnya yang telah melihat kuasa darinya dalam diri sesama siswa mereka dan ingin berperan serta juga, dan memberikan kesaksian mereka sendiri, memberikan pengalaman mereka sendiri, membagikan itu.

Jadi betapa luar biasa guru-guru seminari ini yang sedemikian kreatif mengenai cara melibatkan anak-anak usia 14, 15,16 tahun dalam proses pemelajaran itu yang mengilhami bagi saya.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya suka ide itu, dan ada beberapa siswa pemalu, yang partisipasinya sulit. Dan sedikit persiapan—bukan saja merupakan sinyal bagi anggota kelas lainnya, “Hei, seseorang telah memikirkan hal ini”—tetapi itu juga dapat mendatangkan seseorang yang tidak tahu atau mungkin tidak mau berperan serta.

Izinkan saya melanjutkan ke pertanyaan berikutnya: Berpartisipasi, mengajarkan apa yang Anda pelajari, terlibat dengan orang lain dalam pengaturan kelas. Bagaimana Anda membantu siswa belajar dari teman sebaya mereka dalam lingkungan kelas? Apa yang Anda lakukan?

Brother John Hilton III: Apa yang Anda lakukan? Satu hal yang menurut saya sangat penting adalah membantu siswa memahami mengapa saya meminta mereka untuk berbagi.

Anda mengatakan sebelumnya bahwa terkadang sebagai instruktur, itu bisa menjadi suatu kewajiban yang harus dipenuhi. Saya tidak ingin menjadi dosen, jadi semua orang berbicara dengan rekan Anda selama 30 detik. Tetapi jika saya benar-benar gamblang menjelaskan kepada siswa—seperti wahyu yang dibagikan di tengah-tengah kita—pengalaman pribadi dibagikan di antara kita. Mungkin ada siswa datang di sini dan dia memiliki pertanyaan di hatinya. Saya tidak memiliki pengalaman yang benar-benar bisa berbicara dengannya. Tetapi Anda bisa. Jika Anda mau berdoa dengan tulus dan datang ke kelas tidak sekadar berpikir, “Apa yang akan Brother Hilton berikan kepada saya?” tetapi “Bagaimana saya bisa berkontribusi?” Roh dapat mengilhami Anda untuk membagikan pengalaman yang dia butuhkan. Ketika siswa melihat mengapa itu—oh, kita tidak hanya melakukan ini karena kita harus melakukannya.

Bahkan di akhir kelas—karena saya pikir berbagi tidak hanya di dalam kelas—saya dapat mengatakan di akhir kelas, lihat, ada 40 siswa di sini, dan katakanlah kita masing-masing mengenal sepuluh orang. Jadi secara kolektif kita mengenal 400 orang. Mungkin ada beberapa dari mereka yang benar-benar perlu mendengarkan apa yang telah kita bicarakan hari ini. Jadi sewaktu Anda pergi, maukah Anda berdoa dengan tulus dan mempertimbangkan siapa dalam lingkaran Anda yang perlu mengalami apa yang Anda alami hari ini? Maka berbagi itu bisa terjadi di luar kelas.

Penatua Clark G. Gilbert: Indah. Pemikiran lain?

Sister Kaylee Merrill: Saya memikirkan satu hal bahwa, sewaktu saya telah bersiap dan menelaah, saya menemukan hubungan antara—ada bagian dalam Memimpin dengan Cara Juruselamat mengenai hak pilihan. Juruselamat merespek dan menghormati hak pilihan kita. Ada kalimat di situ yang benar-benar menarik perhatian saya. Itu berbunyi, “Sebagai tambahan, sediakan ekspektasi yang jelas, pelatihan, waktu, dan ruang yang memadai bagi orang lain untuk bertindak bagi diri mereka sendiri.”

Saya pikir kita dapat mengatur kelas-kelas kita sedemikian rupa sehingga mereka tahu apa yang harus dilakukan. Seperti yang Anda katakan, mereka tahu mengapa kita melakukannya, namun kemudian kita memberi mereka waktu dan ruang itu untuk dapat berekspresi bagi diri mereka sendiri apa yang mereka pikirkan, apa yang mereka rasakan, apa yang mereka pelajari.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya suka gagasan memberikan ruang ini, dan terkadang itulah caranya Anda membangun kelas Anda. Itu juga tepat setelah sebuah pertanyaan. Juga, Anda tahu, cara termudah untuk mencegah berperan serta lebih lanjut dalam diskusi kelas adalah dengan mengajukan pertanyaan, jangan memberi waktu untuk pertanyaan itu dijawab, lalu jawab sendiri pertanyaan itu.

Anda tahu, setiap siswa baru saja tahu Brother Gilbert akan memberikan jawabannya dan kita tidak perlu mengatakan apa pun. Dan jeda panjang yang membosankan dan melelahkan itu—mereka hanya akan melaluinya satu atau dua kali, dan kemudian seseorang akan membantu Anda. Ini sangat penting—dan siswa dapat melakukannya.

Saya teringat saat saya di BYU–Idaho dan kami meluncurkan model pemelajaran BYU–Idaho. Saya melayani di presidensi pasak, dan kami memiliki presiden Lembaga Pertolongan pasak yang mengatakan, “Baiklah, saya akan melakukan pelajaran ini setiap minggu di konferensi lingkungan,” selama saya pikir itu adalah jam ketiga saat itu. Saya berkata, “Oh, siswa-siswa ini pasti ingin”—dan saya melihat dia mencoba mengajar sekali, dan dia hanya ingin memberi kuliah selama lima puluh lima menit kepada para siswa BYU–Idaho ini.

Lalu hal yang paling menakjubkan terjadi: Orang-orang mulai mengangkat tangan mereka, bahkan ketika pertanyaan tidak dijawab, karena mereka pernah ada di kelas-kelas BYU–Idaho di mana berulang kali mereka diminta untuk terlibat dan berperan serta. Mereka tidak tahan duduk di sana selama 55 menit dan mendengarkan kuliah ini.

Para siswa tetap mengangkat tangan mereka, namun dia tidak memanggil siapa pun. Jadi siswa mulai mengangkat tangan mereka dan kemudian berbicara, dan dia berpikir, “Apa yang terjadi dengan siswa-siswa di universitas ini?” Akhirnya saya berkata, “Mereka terbiasa dilibatkan. Anda harus membiarkan mereka melakukan itu, dan pelajaran Anda akan berlangsung lebih mendalam, tetapi Anda harus mengurangi sejumlah materi Anda untuk memperkenankan mereka melakukan itu.” Jadi inilah pola memberi siswa waktu—dan saya suka Anda “menciptakan ruang” itu benar-benar penting.

Sekarang lihat, beberapa orang di luar sana—dan saya tahu bahkan guru yang sangat baik, penuh timbang rasa, pengasih—mengatakan, “Kalian gila. Anda meminta kami untuk menjalankan kelas tanpa aturan”? Itu tampak seperti, “Oh, semuanya berbicara. Anda tahu, Penatua Gilbert akan berpasangan dan membagikan wawasan hebat Anda lagi. Kita bahkan tidak akan tahu jika ada yang belajar.”

Nate, bagaimana Anda memastikan—karena akan menjadi kesalahan untuk menginterpretasikan kisah pembuka saya tentang studi kasus yang saya tulis, bahwa latar belakang dan keahlian saya tidak penting. Itu menghalangi karena saya tidak akan membiarkan siswa belajar. Tetapi penting bagi kita untuk menyelaminya lebih dalam. Saya akan menggunakan kedalaman itu untuk menyelami lebih dalam daripada yang dapat saya lakukan jika saya hanya berkata, “Semua orang akan berpasangan, dan hanya itu yang akan kita lakukan hari ini.” Bagaimana Anda memastikan kelas yang berpusat kepada peserta tidak monoton, dan tidak terstruktur, serta benar-benar bebas untuk semua orang?

Brother Nate Peterson: Saya pikir, seperti yang Anda sebutkan, Penatua Gilbert, terkadang kita sampai ke sini—dan Anda mengatakan, “Jangan memberi ceramah.” Jadi terkadang kita berayun ke sisi lain, kita hanya membawa tas berisi kacang, melemparnya di atas lantai, dan membiarkan monyet-monyet menjadi liar. Anda tahu, begitulah kelas jadinya.

Jadi, dia hanya menyuruh kita untuk berbicara. Mudah untuk meminta siswa untuk berbicara terkadang, Anda tahu, apa yang ada di umpan medsos Anda, apa yang terjadi? Tetapi saya pikir ini menyatukan diskusi ini jika kita mencari kemuridan. Anda tahu, ini adalah sauh. Kita mencari hak pilihan.

Lalu, seperti yang Kaylee katakan, adalah rencana saya bahwa saya perlu merencanakan dengan tujuan. Mengutip apa yang Anda katakan, Anda tahu, tiga pertanyaan menarik yang saya pikirkan jika saya mulai merencanakan dengan tujuan. Jadi saya tidak hanya ingin mereka untuk berbicara, dan saya tidak ingin mereka hanya berbicara tentang tulisan suci, dan saya tidak ingin mereka hanya berbicara tentang kebenaran. Perlu adanya rencana dan tujuan.

Jadi, dalam “Memperkuat Pendidikan Religi” itu berbicara tentang, kita ingin mereka mengetahui lebih mendalam dan merasakan lebih mendalam dan melakukan serta menjadi lebih baik. Itu memerlukan, seperti yang Kaylee katakan, beberapa perencanaan di pihak saya, mungkin saya punya tiga pertanyaan utama, bahwa kita tidak sekadar berbicara tentang apa pun yang, seperti Anda katakan, Jenet, yang kita dalami—inilah masalahnya. Jadi saya mungkin perlu memperkenalkannya—apakah kita membawa relevansi bahwa kita memiliki masalah? Seperti yang Presiden Nelson katakan, kita semua akan mati. Kita semua akan dihakimi. Kita semua akan dibangkitkan. Jadi, saya menyediakan konteks itu lalu kita membuka tulisan suci. Itulah prosesnya. Jadi saya membuat pertanyaan yang sekarang, “Bagaimana kita akan memecahkan ini? Oh, ya ampun, kita semua akan mati.” Kita membuka tulisan suci untuk menemukan jawaban. Anda tahu, itu bagian prosesnya.

Jadi itu berasal dari kepala saya—saya tahu dan paham—sekarang saya merasakan sesuatu. Tetapi kemudian itu harus sampai ke tangan mereka, di mana kita mulai berlatih. Jadi, Anda tahu, pertanyaan menarik: Apa masalah kita? Bagaimana kami memperbaikinya? Dan apa yang akan Anda lakukan tentang hal itu? Jika saya merencanakan, menyusun pertanyaan, dan melakukan segala sesuatu, apakah kita membahas tentang siku atau bermain piano atau bola basket, seorang guru tidak sekadar berkata, “Mari latihan piano atau lihat saya melakukan lemparan bebas.” Kita percaya, benar—BYU–Idaho, misi kita adalah membangun siswa, mengembangkan murid Yesus Kristus. Itu artinya latihan.

Jadi di kelas saya, itu perlu dilatih agar saat penampilan tiba, mereka dapat menjadi murid di luar kelas.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya suka apa yang Anda katakan—bahwa kebisingan, obrolan, pembicaraan orang tidak sama dengan pemelajaran mendalam.

Anda mengatakan beberapa hal. Pertanyaan yang kita ajukan, apakah itu pertanyaan yang benar atau itu pertanyaan yang mendalam? Apakah Anda telah berlatih sebelumnya untuk mendalami pertanyaan itu dua atau tiga lapis lebih dalam? Anda mengatakan masalah. Cara kita membingkai struktur kelas seputar masalah tertentu. Saya pikir itu dapat memperdalamnya.

Pemikiran lain mengenai membangun dan memperdalam pemelajaran? Jadi kita tidak hanya memiliki peran serta, namun kita memiliki orang-orang yang memikirkan dan menjalankan hak pilihan mereka dan lebih mendalaminya.

Sister Kaylee Merrill: Sesuatu yang Anda katakan kepada saya itu adalah hal yang sulit untuk diterima karena metode pengajaran ini tidak efisien lagi. Kita akan perlu mengurangi beberapa hal. Kita akan kehilangan waktu berharga yang kita lihat. Seperti yang Anda katakan, terkadang kita ingin menjadi orang yang berbicara dan menggunakan waktu itu, tetapi kita harus mengurbankan itu untuk sesuatu yang lebih besar: pengalaman pemelajaran yang mendalam ini. Jadi mungkin tidak lebih efisien, namun pastinya lebih efektif. Saya pikir kita dapat mengubah cara kita berpikir agar lebih mudah bagi kita untuk membuat pertukaran itu.

Penatua Clark G. Gilbert: Jadi saya akan mengurangi sejumlah materi yang dibahas di kelas. Saya akan lebih mendalaminya, dan mungkin jadi kacau, namun akan terus mendalaminya sebagai guru.

Saya teringat ketika kita menciptakan pemelajaran daring di BYU–Idaho. Itu bukan Brother Bolingbroke—saya tidak akan mengatakan siapa yang mengatakan ini kepada saya—namun mereka mengatakan, “Oh, Presiden Gilbert, mengapa Anda tidak merekam saya berbicara, dan merekam ceramah kuliah saya, dan kita dapat mengunggahnya secara daring dan mereka dapat menyaksikannya?” Saya mengatakan, “Yah, itu bukan cara kita untuk melakukan ini.”

Yang menarik, jika yang kita lakukan adalah bicara sepihak, kita bisa saja merekamnya dan menyaksikannya. Kita bisa melakukan apa yang profesor itu katakan kepada saya, rekam ceramah kuliah saya, dan kemudian mereka bahkan tidak perlu datang ke kelas karena mereka sebenarnya tidak melakukan apa pun di kelas selain mendengarkan, dan kita dapat menaruh semua itu dalam materi pra-bacaan. Betul? Jadi ada cara-cara lain Anda dapat memperdalam pemelajaran di kelas Anda yang membantu hal ini bukan sekadar obrolan.

Sister Jenet Erickson: Penatua Gilbert, saya suka apa yang baru saja Anda bicarakan, saya memikirkan tentang penuh kuasa—bahwa kita menyimpan dalam Ajaran dan Perjanjian, “agar semua boleh diteguhkan.” Petunjuk ini agar semua menjadi guru, dalam artian, di kelas.

Saya pikir, John, kita harus memandangnya dari kerangka berpikir itu, percaya bahwa, seperti yang Penatua Christofferson jelaskan, ada kebenaran-kebenaran dasar yang kita coba ajarkan di kelas itu setiap hari. Ada kebenaran-kebenaran yang saya sungguh mereka lebih memahaminya. Saya juga mengenal ilhamnya tersebar di antara mereka, dan bahwa saya membutuhkan, bahwa kita membutuhkan kebenaran itu bersama-sama agar diteguhkan melalui kebenaran yang saya coba bantu mendasarkan pelajaran kita ini.

Jadi ini kembali ke pertanyaan, saya rasa, yang membantu menuntun kemampuan mereka untuk menerima wahyu seputar topik tertentu itu dan membagikannya dengan anggota kelas. Itu memerlukan persiapan yang benar-benar saksama dalam pertanyaan yang diajukan dalam persiapan mereka. Kemudian mereka, saya pikir, dapat mengalami apa artinya diteguhkan bersama—yang tidak bisa saya lakukan sendiri. Saya sendiri tidak dapat mengajarkan kepada Anda apa yang perlu ketahui mengenai kebenaran ini. Karena kebenaran tersebar di sini melalui wahyu di antara kita semua dalam gagasan yang kuat ini.

Jadi saya menambatkan itu pada hal-hal tersebut sementara menggambar bagaimana mereka diajar oleh Roh mengenai asas itu.

Penatua Clark G. Gilbert: Itu indah. Saya akan meminta Anda semua untuk terus merenungkan pertanyaan ini dan membukanya—apakah itu dalam rapat departemen Anda atau dalam pertemuan latihan jabatan—tetapi bagaimana kita memastikan pemelajaran yang berpusat kepada peserta adalah pemelajaran mendalam? Bagaimana saya membangun kelas agar siswa terlibat, tetapi saya mendorong mereka lebih mendalam?

Kita mendengar beberapa contoh di sini tentang pertanyaan dan memperdalam—masalah pertanyaan yang disajikan ke kelas. Saya pikir sebuah perumpamaan adalah contoh yang indah tentang itu, karena Anda perlu memahaminya dan berkata, “Apa sebenarnya maknanya?” Tetapi kita tidak akan memiliki kemampuan untuk melakukan ini dalam ruang lingkup besar. Tetapi saya harap ini adalah hal yang Anda semua akan lakukan. Karena ya, kita ingin Anda memperdalam pemelajaran dengan memperkenankan siswa berperan serta. Tetapi kami tidak ingin ini menjadi sesuatu yang kosong dan banyak tanggapan cepat.

Kami akan mengajak Anda untuk melihat cara-cara Anda dapat memperdalam pemelajaran di kelas dengan melampaui tanggapan pertama dalam pengaturan kelas. John, Anda mengemukakan di diskusi awal salah satu cara yang Sister Merrill katakan: Beri mereka ruang. Beri—ciptakan—ruang agar hal ini terjadi. Anda mengatakan salah satu cara untuk menciptakan ruang adalah membiarkan mereka mengajukan pertanyaan mereka sendiri.

Dapatkah Anda ceritakan—sedikit saja mengenainya?

Brother John Hilton III: Kita telah berbicara tentang mempersiapkan pertanyaan, yang menurut saya bagus.

Pengalaman pribadi: Bertahun-tahun lalu, saya adalah seorang guru muda yang tidak berpengalaman mengajar tentang hukum kesucian. Saya pikir itu adalah pelajaran yang hebat. Mengapa itu sangat penting? Bagaimana kita dapat menjalankan hukum kesucian? Menjelang akhir, sewaktu saya membuat ruang untuk pertanyaan, siswa mengangkat tangannya dan dia mengatakan, “Nah, Brother Hilton, bagaimana jika seseorang melanggar hukum kesucian? Masih adakah harapan bagi mereka?” Saya sangat malu untuk mengatakan bahwa dalam ketidakpengalaman saya sebagai guru, saya tidak berencana untuk membahas pertanyaan itu; namun itu jelas merupakan salah satu pertanyaan paling penting yang dapat kami bicarakan hari itu.

Jadi, karena kami membuat ruang untuk pertanyaannya, beberapa pemelajaran yang mendalam terjadi. Bahkan sekarang, sebagai guru yang lebih berpengalaman, saya dapat mengantisipasi itu. Tetapi bahkan guru yang paling berpengalaman tidak dapat mengantisipasi setiap nuansa, setiap pengalaman yang siswa bawa ke kelas. Jadi, terkadang kita perlu jeda dan mengatakan:

Penatua Clark G. Gilbert: Di mana mereka?

BrotherJohn Hilton III: “Proses sejenak. Apa saja pertanyaan yang Anda miliki?”

Penatua Clark G. Gilbert: Seperti apa kiranya hal itu bagi Anda di kelas Anda? Kapan Anda melakukan ini? Apakah itu formal? Apakah itu episodik? Apakah itu berulang?

Brother John Hilton III: Jadi saya pikir ada banyak cara berbeda untuk melakukannya. Terkadang jika saya ingin sedikit bersenang-senang, kami akan menampilkan Google Doc di layar dan kode QR. Hanya mengetikkan pertanyaan Anda secara anonim. Tetapi sering kali itu sesederhana berhenti sejenak dan membiarkan siswa menulis.

Karena jika saya mengatakan, “Apa pertanyaan yang Anda miliki?” Lima detik. Tidak ada pertanyaan. Oke, mari kita lanjutkan. Tetapi jika saya mengatakan, “Mari luangkan 30 detik; sekadar proses. Apa yang telah kita bicarakan? Apa pertanyaan yang Anda miliki, baik dari tulisan suci atau bagaimana ini berlaku dalam kehidupan Anda?” Mungkin terkadang, alih-alih saya yang menjawab pertanyaan, kami akan mengatakan, ajukan pertanyaan kepada tetangga Anda dan biarkan mereka menanggapinya.

Ada begitu banyak cara ini dapat membantu kita ke tingkat yang lebih mendalam.

Penatua Clark G. Gilbert: Itu sangat kuat. Kita akan membahas satu topik terakhir, dan kemudian saya akan menutup dengan beberapa ajakan dan tindak lanjut.

Datang dengan siap untuk pengalaman belajar, kemudian memiliki kesempatan untuk berbagi apa yang Anda pelajari—ini adalah kesempatan untuk mengambil tanggung jawab untuk belajar.

Cara ketiga yang dibahas di bagian itu kami meminta Anda untuk membaca dalam Mengajar dengan Cara Juruselamat, adalah memberi siswa kesempatan untuk menerapkan pemelajaran itu ketika mereka meninggalkan kelas Anda. Apa beberapa cara yang Anda masing-masing lakukan untuk ini? Bagaimana Anda, sewaktu Anda sampai di akhir kelas, berharap Anda akan membawa pemelajaran dari pelajaran itu melampaui kelas itu?

Sister Kaylee Merrill: Bolehkah saya memberikan sudut pandang baru? Sewaktu saya merenung, saya telah melakukan hal serupa; tetapi saya bersemangat mencoba ini tahun depan.

Kita membahas tentang persiapan, dan banyak dari apa yang kami sebutkan adalah menelaah blok sebelumnya. Tetapi bagaimana jika penerapan itu adalah persiapan? Bagaimana jika Anda tahu dalam dua minggu Anda akan ada pelajaran mengenai puasa, dan Anda mengambil waktu lima menit dari kelas beberapa minggu sebelumnya untuk membahas sejumlah hal yang membuat siswa tersebut terluka hati? Lalu Anda mengajak mereka, “Maukah Anda menyisihkan satu hari di minggu depan untuk berpuasa mengenai hal ini?”

Kemudian saat Anda datang untuk mengajar tentang berpuasa, mereka sudah siap memiliki pengalaman itu. Seberapa besar kemungkinan mereka akan berbagi di kelas? Lalu seberapa besar kemungkinan mereka akan melakukannya lagi setelah kelas? Karena mereka melihatnya dari pengalaman mereka, tetapi mereka juga dapat berbagi dan bersaksi.

Seperti yang Anda katakan, kesaksian ditemukan dalam membagikannya. Saya pikir itu akan meningkatkan kemungkinan mereka untuk mendaftar setelahnya.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya pikir bahwa penerapan sebenarnya dapat menjadi bagian dari persiapan.

Sister Kaylee Merrill: Itu tidak berhasil dengan sempurna untuk setiap asas, tetapi saya rasa Anda dapat menerapkannya dalam banyak cara.

Penatua Clark G. Gilbert: Pemikiran lain?

Brother John Hilton III: Pemikiran lainnya hanya—saya pikir Anda menyebutkan sebelumnya, Nate—menindaklanjuti. Jadi, ini akan memerlukan tambahan waktu kelas untuk mengatakan: “Di kelas kita sebelumnya kita berbicara tentang ajakan ini. Apa yang dapat Anda lakukan untuk menindakinya?”

Jika saya selalu menyampaikan ajakan tetapi tidak pernah menindaklanjutinya, itu seperti yang Anda katakan. Jika saya mengajukan pertanyaan dan kemudian memberikan jawaban, siswa cepat menyadari, “Oh, dia sungguh tidak peduli.” Tetapi jika saya secara konsisten menindaklanjuti di awal kelas, “Hei, kita bicara tentang puasa” atau “Kita bicara tentang asas ini,” siswa akan mulai sadar, “Oh, ini penting. Itu penting.”

Brother Nate Peterson: Sesuatu yang masih saya pikirkan ini. Mungkin ini bisa saja sebuah ajakan. Apakah kita diizinkan untuk memberikan PR?

Penatua Clark G. Gilbert: Silakan.

Brother Nate Peterson: Jadi, Anda mengatakan kita akan menyampaikan beberapa ajakan. Itu terjadi tadi malam. Penatua Christofferson—dan saya merasa empat atau lima kali—menggunakan kata kepemilikan. Anda [Penatua Gilbert] menggunakan kata kepemilikan.

Jadi saya kembali mempelajari kata ini. Dalam “Undang Pemelajaran yang Tekun,” itu berbicara mengenai memiliki. Jadi saya telah mencoba mencari tahu. Jadi ada tugasnya: Apa hubungan antara kemuridan dan kepemilikan dan mengapa?

Mungkin, Penatua Gilbert, pada akhirnya, mungkin Anda dapat berbicara tentang itu—mengapa kata itu terus muncul? Bahwa jika saya ingin mereka menjadi murid—mungkin tugas pengawasan—itulah hak pilihan kita. Allah memberikan kita karunia ini. Kemuridan adalah apa yang kita lakukan dengan karunia itu. Tetapi kita ingin memiliki segala sesuatu. Kita ingin memiliki mobil kita sendiri. Kita ingin memiliki rumah kita sendiri Kepemilikan, untuk sejumlah alasan, terus muncul dengan kemuridan.

Penatua Clark G. Gilbert: Dan itu berasal dari nabi dalam kutipan tersebut—atau bahwa Penatua Christofferson mengambil dari “Pilihan untuk Kekekalan.” Presiden Nelson bertutur, “Saya mohon kepada Anda untuk bertanggung jawab atas kesaksian Anda, berupayalah untuk itu, milikilah itu, peliharalah agar itu akan bertumbuh. Tetapi benar—dia memohon kepada kita dan semua dewasa muda untuk memiliki kesaksian mereka sendiri.

Brother Nate Peterson: Saya pikir—dapatkah saya menambahkannya?

Penatua Clark G. Gilbert: Silakan.

Brother Nate Peterson: Saya pikir itulah yang kita ingin mereka lakukan setelahnya? Jadi mereka datang ke kelas dan mereka melatih kemuridan, tetapi kemudian saya ingin mereka memilikinya karena saya tidak ada di sana dalam wawancara bait suci mereka. Saya tidak akan ada di sana ketika mereka dicobai. Saya tidak akan ada di sana ketika mereka diuji.

Tetapi jika mereka memiliki kebenaran dan mereka memiliki kemuridan dan mereka memiliki hak pilihan mereka, saya pikir ada sesuatu—dan saya belum menemukan jawabannya, tetapi itu sesuatu yang ingin saya telaah—bahwa jika mereka dapat memiliki kebenaran ketika mereka meninggalkan kelas saya, lalu saya pikir itulah yang Anda minta kami lakukan, yaitu saya perlu memilikinya. Saya perlu memilikinya.

Penatua Clark G. Gilbert: Saya tersenyum karena saya mendengar dia membagikan ini—Kita tidak akan bersama mereka dalam semua pilihan kehidupan ini. Saya ingat masa muda saya di kota Boston, kami semua bercanda suatu malam: “Ya, setiap kali saya ingin melakukan sesuatu yang buruk, saya hanya memiliki gambar imajiner Clark duduk di bahu saya, mengatakan, ‘Anda seharusnya tidak melakukan itu.’” Ya, dia perlu melakukan itu karena dia ingin melakukannya, bukan karena dia memiliki gambar profesornya atau pemimpin Remaja Putranya memberitahunya untuk tidak melakukan itu.

Kita akan melakukan sesuatu yang belum kita jadwalkan di sini, tetapi John menyarankan memberi ruang untuk mengajukan pertanyaan. Saya yakin sebagian dari Anda mengatakan, “Ya ampun, saya harus datang dengan tugas persiapan sebelum setiap kelas mengajar? Lalu saya perlu melibatkan orang-orang? Saya harus memiliki semua pertanyaan ini, dan sekarang kita harus memperdalam pemelajaran di kelas. Lalu saya harus memiliki penerapan?” Saya yakin Anda akan mengatakan, “Penatua Gilbert, saya mengajar hari Rabu lagi, dan saya mengajar minggu depan, dan saya mengajar minggu depan. Bagaimana kita melakukan ini?” Saya yakin banyak dari Anda memiliki pertanyaan untuk panel ini.

Saya hanya ingin mengambil waktu beberapa menit dan mengizinkan Anda bertanya ke panel beberapa pertanyaan yang belum sempat saya sampaikan di dalam diskusi. Jadi jika Anda memiliki pertanyaan yang telah Anda pikirkan sewaktu kita membahas ini, silakan berdiri dan tanyakan pada panel kita.

Ya, dan saya tidak bisa melihat dengan jelas ke belakang sana. Mohon sebutkan nama Anda.

Sister 12 (Faith Spencer): Hai, nama saya Faith Spencer. Saya ingin tahu bagaimana Anda mempersiapkan diri secara berbeda, mengetahui bahwa Anda diharapkan untuk berbagi.

Sister Kaylee Merrill: Banyak waktu.

Saya pikir Penatua Gilbert menyebutkan ini dalam “Kuasa Ada pada Mereka.” Jika siswa tahu mereka akan diharapkan untuk berbagi, mereka akan mengambil tanggung jawab itu. Mereka akan menerima tanggung jawab itu dan melakukan pekerjaan. Itulah yang saya rasakan, karena saya tahu saya diharapkan untuk berbagi.

Saya melakukannya dengan pendekatan yang lebih sederhana dari apa yang saya perlu ketahui agar saya dapat membagikannya? Saya belajar bahwa itulah yang saya ingin siswa saya alami. Saya ingin mereka memiliki perasaan ini, “Ketika saya pergi ke kelas hari ini, saya tidak bisa hanya duduk. Saya akan—Akan ada waktu di mana saya diminta untuk berbagi, dan saya ingin memiliki sesuatu untuk dibagikan.”

Penatua Clark G. Gilbert: Terima kasih. Pertanyaan lainnya?

Sister Jenet Erickson: Hanya satu pemikiran yang saya pikirkan dengan pertanyaan Anda. Saya memikirkan tentang bagaimana saya dapat merasakan bahwa Tuhan menginginkan saya menjadi guru lebih efektif dan lebih mampu untuk menyalakan serta mengaktifkan hak pilihan mereka.

Jadi saya hanya memikirkan tentang seorang kolega yang memiliki siswa sebelum kelas, di awal semester, luangkan tiga puluh menit dan dengarkan Roh membimbing mereka dalam apa yang mereka butuhkan. Kemudian menetapkan gol yang mereka dapat, melalui kelas itu, kerjakan dan mendapatkan wawasan.

Jadi saya rasa memikirkan tentang panel ini, itu seperti, Tuhan mengasihi saya. Dia ingin membantu saya menjadi guru yang lebih efektif. Dia ingin memberkati siswa-siswa itu. Sungguh sebuah privilese bahwa Dia akan memberi saya kesempatan untuk memikirkan tentang dan menelaah hal ini. Jadi pada akhirnya, saya dapat bertindak dalam cara yang berbeda. Saya ingin siswa saya memiliki pengalaman penuh kuasa yang sama. Seluruh kelas ini mengenai Tuhan memberkati Anda untuk menjadi lebih mampu sebagaimana Anda dapat menjadi, dan itulah sebabnya Dia memberi Anda privilese ini untuk belajar dari-Nya di sini.

Penatua Clark G. Gilbert: Terima kasih. Pertanyaan lainnya.

Sister 13: Apakah ini menyala? Oh, maaf. Jadi, saya sangat diberkati menjadi bagian dari seminari dengan kebutuhan adaptif. Saya ingin mengatakan bahwa sebagian besar jika tidak semua dari siswa saya adalah nonverbal. Jadi bagaimana saya dapat menerapkan ini kepada mereka?

Penatua Clark G. Gilbert: Apa yang sudah Anda lakukan?

Sister 13: Kami melakukan banyak—kami mencetak gambar dan melaminasinya, serta membiarkan mereka memilih hal-hal berbeda mengenai pelajaran. Kami akan melibatkan mereka dalam penguasaan tulisan suci dengan memberikan potongan kertas yang dilaminasi. Kami membicarakan tentang penguasaan tulisan suci. Kami melakukan banyak jenis situasi dengan bahasa isyarat di kelas. Itu pengalaman yang bagus.

Brother John Hilton III: Jadi jika saya dapat mencoba menjawabnya, saya tidak memiliki pengalaman dengan mengajarkan pemelajaran adaptif. Pengalaman yang saya miliki adalah saya mempersiapkan sebuah kelas musim gugur ini, dan sebelum diundang untuk menjadi bagian dari panel ini, sekitar sembilan puluh sembilan persen persiapan yang saya masukkan ke kelas ini adalah “Apa yang akan saya ajarkan?” Semuanya berfokus pada konten. Dan saya, sebagai bagian dari panel ini, saya mulai mengubah pertanyaan yang saya ajukan—meluangkan lebih banyak waktu persiapan saya memikirkan tentang “Bagaimana saya dapat membantu siswa bersiap diri sebelum kelas? Bagaimana saya dapat membantu siswa bertindak?” Ketika saya telah membawa pertanyaan itu kepada Bapa Surgawi, saya menerima jawaban.

Jadi meskipun saya tidak mengetahui jawaban spesifik untuk pertanyaan ini mengenai pemelajaran adaptif, saya tahu Bapa Surgawi memiliki jawabannya. Kesaksian saya adalah bahwa sewaktu kita membawa pertanyaan-pertanyaan sulit kepada Bapa Surgawi, kita akan menerima jawaban yang dipersonalisasi yang siswa kita butuhkan.

Sister Jenet Erickson: Itulah perubahan—yang begitu indah—dari guru, di mana kami senang mengajar dan memikirkan tentang “Bagaimana kita dapat menjadi efektif?” menjadi “Apa yang pemelajar alami?” Bagaimana musik dapat membawa Roh kepada mereka? Bagaimana berinteraksi dengan orang lain dalam beberapa cara membawa Roh kepada mereka?

Fokus pada apa yang mereka alami inilah yang saya, juga rasakan, John, hasrat untuk berubah. Apa yang mereka alami di kelas?

Penatua Clark G. Gilbert: Apakah Anda punya sesuatu? Oh. Oh, lainnya. Oh, mereka memberi tahu saya mereka akan mematikan mikrofon di sini jika kita tidak mengakhiri diskusi. Izinkan saya menutup. Kita berada di penghujung waktu kita. Kita datang ke pertemuan ini meminta Anda datang bersiap, memikirkan tentang pertanyaan ini, “Bagaimana saya dapat menjadi lebih efektif membantu mereka yang saya ajar mengambil tanggung jawab bagi pemelajaran mereka?”

Saya akan menyampaikan kembali undangan yang saya berikan sebelumnya. Luangkan waktu saat keluar dari sini untuk mencatat wawasan yang datang kepada Anda secara pribadi hari ini. Saya akan berhenti sejenak. Saya pikir kita memiliki beberapa menit, jadi saya akan jeda satu menit. Saya ingin Anda mencatat satu hal yang Anda pelajari hari ini. Mungkin itu bukan hal yang kami katakan. Apa satu hal yang Anda pelajari hari ini yang menurut Anda akan membantu Anda menjadi guru yang lebih baik?

Luangkan waktu sejenak dan pikirkan itu sebelum kita akhiri.

Jika Anda belum selesai, teruslah renungkan hal ini. Mohon, di minggu-minggu mendatang, saya akan meminta Anda untuk melakukan dua hal dengan apa yang Anda tulis: Bagikan itu dengan orang lain dan tetapkan gol untuk meningkatkan pengajaran Anda sendiri berdasarkan kesan yang Anda miliki.

Izinkan saya menyimpulkan dengan pemikiran ini: Pertama, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada para panelis saya. Mereka adalah guru-guru yang hebat, dan saya telah belajar sangat banyak hari ini dan persiapan kita datang ke sini hari ini. Saya juga ingin berterima kasih kepada Anda semua. Saya tahu begitu banyak dari Anda telah berkurban untuk tanggung jawab Anda. Saya menyukai apa yang Penatua Christofferson katakan tadi malam, bahwa Anda secara harfiah berada di garis depan bagi masa depan Gereja ini.

Sewaktu kita mengakhiri, saya ingin menambahkan kesaksian saya bahwa dalam Church Educational System, kita mempersiapkan kaum muda di seluruh Gereja untuk bertumbuh dan menjadi murid seumur hidup. Tidak di tempat mana pun itu terjadi dengan lebih bermakna dalam pendidikan religi yang terjadi di seluruh Church Educational System, di kelas seminari, di salah satu kampus kita, di kelas institut. Anda adalah bagian dari membantu mereka mengambil tanggung jawab agar mereka dapat menjadi murid Yesus Kristus seumur hidup. Saya tahu bahwa salah satu alasan utama Gereja berinvestasi begitu banyak dalam apa yang kita lakukan—dan semua orang yang terlibat dalam pekerjaan ini—itu karena mereka percaya ini penting. Ketika Presiden Nelson bertutur, “Apakah Anda melihat apa yang sedang terjadi tepat di depan mata kita?” Saya berharap Anda merasa bahwa pendaftaran seminari berada pada tingkat rekor di seluruh Gereja ini, baik jumlah total siswa maupun persentase yang berperan serta.

Pendaftaran di universitas-universitas kita terus mencapai rekor, bahkan pada saat ketika banyak orang tidak pergi kuliah, dan institut berada pada tingkat tertinggi yang pernah ada dalam sejarah Gereja.

Kita memiliki tanggung jawab untuk membantu semua individu itu yang datang ke kelas kita untuk mengambil tanggung jawab bagi pemelajaran mereka. Dalam perkataan Presiden Nelson, “Kita sedang mempersiapkan orang-orang yang akan mempersiapkan dunia bagi kembalinya Juruselamat.”

Semoga kita mengambil tugas pengawasan itu dengan ketenangan, kerendahhatian, dan keyakinan diri, sewaktu Tuhan membantu kita melakukan ini dengan kuasa dan kekuatan dalam tugas-tugas kita. Saya meninggalkan itu kepada Anda dalam nama Yesus Kristus, amin.