Знакомство с историческими местами Миссури
В 1831 году Господь объявил округ Джексон центром Сиона. В следующие восемь лет Святые последних дней переезжали с места на место, трудясь над установлением Сиона и сталкиваясь при этом с жестокими преследованиями со стороны соседей.
С 1831 по 1838 годы Главное управление Церкви Иисуса Христа Христа Святых последних дней располагалось на северо-востоке штата Огайо, США. В то же самое время члены Церкви последовали повелению Господа и собрались, чтобы обустроить землю Сиона в 1300 километрах от Миссури. Вследствие событий, приведших к аресту Джозефа Смита и других церковных руководителей, Святым последних дней пришлось покинуть свои дома в Миссури. Так или иначе, несмотря на все эти трудности, здесь были явлены истины Божьи, которые благословляют жизнь членов Церкви сегодня.
Центр для посетителей в Индепенденсе, штат Миссури, США.
Собирание в Миссури
В октябре 1830 года Оливер Каудери и Парли П. Пратт возглавляли небольшую группу миссионеров из дома Уитмеров в Фейете, штат Нью-Йорк, США. Их миссия была в поселения индейцев
на Территории Канзас через реку Миссури от округа Джексон, штат Миссури. Миссионеры проехали более 1600 километров и прибыли на место своего служения в январе 1831 года. Чиновники запретили миссионерам проповедовать на западном берегу реки, так что миссионеры вернулись в Индепенденс, ожидая новых указаний.
Джозеф Смит прибыл в Индепенденс летом 1831 года. Когда он находился там, Господь повелел ему начать строительство нового города, где Его народ мог бы собираться и где мог бы стоять Его храм. Явленный план города Сион неподалеку от Индепенденса, штат Миссури, послужил Божественным образцом, который направлял будущие труды Святых последних дней по строительству городов.
Тысячи Святых последних дней оставили свои дома в Нью-Йорке и Огайо и отправились в повозках и на судах в новый город Сион в округе Джексон, штат Миссури. Большой приток людей вызывал все большее беспокойство и негодование у соседей в Индепенденсе. Вновь прибывшие были во многом непохожими на них, и старые поселенцы переживали, что вскоре это приведет к политическим и экономическим переменам.
Джозеф Смит прибыл в Индепенденс летом 1831 года. Когда он находился там, Господь повелел ему начать строительство нового города, где Его народ мог бы собираться и где мог бы стоять Его храм. Явленный план города Сион неподалеку от Индепенденса, штат Миссури, послужил Божественным образцом, который направлял будущие труды Святых последних дней по строительству городов.
Тысячи Святых последних дней оставили свои дома в Нью-Йорке и Огайо и отправились в повозках и на судах в новый город Сион в округе Джексон, штат Миссури. Большой приток людей вызывал все большее беспокойство и негодование у соседей в Индепенденсе. Вновь прибывшие были во многом непохожими на них, и старые поселенцы переживали, что вскоре это приведет к политическим и экономическим переменам.
Краеугольный камень на храмовом участке в Индепенденсе принадлежит Церкви Христа (храмовый участок).
Побег из округа Джексон
Напряжение достигло пика в июле 1833 года. На городской площади Индепенденса собралась толпа и потребовала, чтобы Святые последних дней покинули округ Джексон к следующей весне. Погромщики измазали дегтем и вываляли в перьях епископа Эдварда Партриджа и Чарльза Аллена, чтобы запугать.
Не испугавшись, церковные руководители попытались восстановить справедливость – они наняли юристов для рассмотрения сложившейся ситуации. Когда соседи узнали об этом, они снова собрали толпу и заставили членов Церкви бежать из своих домов в округе Джексон. К ноябрю 1833 года все нашли временное убежище на другом берегу реки Миссури в округе Клэй.
Когда Джозеф Смит узнал о насилии в округе Джексон, он обратился за руководством Господа. Он также обратился к губернатору штата Миссури, Даниэлю Данклину. Губернатора в своем ответе поддержал Святых, Ттак что Джозеф и другие церковные руководители в Огайо организовали марш с участием около двух сотен вооруженных мужчин. Они должны были присоединиться к постоянному ополчению губернатора, чтобы обеспечить соблюдение закона и позволить семьям вернуться в свои дома. Эта группа собралась весной 1834 года и назвала себя Лагерь Израиля или Лагерь Сиона.
По мере приближения лагеря к реке Фишинг в округе Клэй, губернатор штата Миссури все больше беспокоился по поводу его прибытия. Он боялся, что мужчины из округа Джексон не поддержат его власть и разразится открытая война. Поэтому он отправил послание, что приближающийся Лагерь Сиона не получит официальной поддержки, что делает марш незаконным. Джозеф Смит вновь обратился за наставлением Господа и получил повеление распустить группу.
Не испугавшись, церковные руководители попытались восстановить справедливость – они наняли юристов для рассмотрения сложившейся ситуации. Когда соседи узнали об этом, они снова собрали толпу и заставили членов Церкви бежать из своих домов в округе Джексон. К ноябрю 1833 года все нашли временное убежище на другом берегу реки Миссури в округе Клэй.
Когда Джозеф Смит узнал о насилии в округе Джексон, он обратился за руководством Господа. Он также обратился к губернатору штата Миссури, Даниэлю Данклину. Губернатора в своем ответе поддержал Святых, Ттак что Джозеф и другие церковные руководители в Огайо организовали марш с участием около двух сотен вооруженных мужчин. Они должны были присоединиться к постоянному ополчению губернатора, чтобы обеспечить соблюдение закона и позволить семьям вернуться в свои дома. Эта группа собралась весной 1834 года и назвала себя Лагерь Израиля или Лагерь Сиона.
По мере приближения лагеря к реке Фишинг в округе Клэй, губернатор штата Миссури все больше беспокоился по поводу его прибытия. Он боялся, что мужчины из округа Джексон не поддержат его власть и разразится открытая война. Поэтому он отправил послание, что приближающийся Лагерь Сиона не получит официальной поддержки, что делает марш незаконным. Джозеф Смит вновь обратился за наставлением Господа и получил повеление распустить группу.
Река Фишинг в округе Клэй, штат Миссури, США.
Новое место собирания
Почти два года Святые последних дней, живущие в Миссури, были беженцами. Они искали работу там, где могли, и надеялись на ходатайство. В конце концов законодательное собрание выпустило резолюцию о создании места для поселения Святых последних дней. Вновь созданный округ Колдуэлл выделил землю для поселения Святых последних дней.
Начиная с 1836 года, Святые собирались в округе Колдуэлл. Они основали новый город по образцу города Сиона и назвали его Фар-Уэст. Джозеф Смит с семьей переехали в Фар-Уэст весной 1838 года. Город стал местом откровения, ведь там жил Пророк. В июле Церковь заложила фундамент для храма в центре города. К тому времени население округа Колдуэлл выросло до нескольких тысяч человек. Джозеф получил откровение, призывающее к тому, чтобы как можно больше Святых переехали из Огайо в Миссури.
В то лето Хибер Ч. Кимбалл и Орсон Хайд, два члена Кворума Двенадцати Апостолов, вернулись из Великобритании и привезли новости о миссионерских успехах там. Господь повелел Двенадцати вернуться на Британские острова и помочь недавним обращенным собраться в Сион в Америке.
Ожидая прибытия многих новообращенных, церковные руководители искали другие места для поселений. В июле они нашли город и организовали еще один кол в Спрингхилле в округе Дэвьес, который Господь переименовал в Адам-ондай-Аман. Тем временем Святые впечатлили владельцев земель близ Девитта, в округе Кэрролл. Эти землевладельцы предложили землю в своем городе для Святых последних дней, которым нужно было куда-то податься из округа Дэвьес. Многие семьи с радостью приняли это предложение.
Начиная с 1836 года, Святые собирались в округе Колдуэлл. Они основали новый город по образцу города Сиона и назвали его Фар-Уэст. Джозеф Смит с семьей переехали в Фар-Уэст весной 1838 года. Город стал местом откровения, ведь там жил Пророк. В июле Церковь заложила фундамент для храма в центре города. К тому времени население округа Колдуэлл выросло до нескольких тысяч человек. Джозеф получил откровение, призывающее к тому, чтобы как можно больше Святых переехали из Огайо в Миссури.
В то лето Хибер Ч. Кимбалл и Орсон Хайд, два члена Кворума Двенадцати Апостолов, вернулись из Великобритании и привезли новости о миссионерских успехах там. Господь повелел Двенадцати вернуться на Британские острова и помочь недавним обращенным собраться в Сион в Америке.
Ожидая прибытия многих новообращенных, церковные руководители искали другие места для поселений. В июле они нашли город и организовали еще один кол в Спрингхилле в округе Дэвьес, который Господь переименовал в Адам-ондай-Аман. Тем временем Святые впечатлили владельцев земель близ Девитта, в округе Кэрролл. Эти землевладельцы предложили землю в своем городе для Святых последних дней, которым нужно было куда-то податься из округа Дэвьес. Многие семьи с радостью приняли это предложение.
Фар-Уэст, штат Миссури, США.
Мормонская война в Миссури 1838 года
Рост Церкви на этой территории вызвал недовольство у некоторых местных жителей и землевладельцев. Старые страхи и предрассудки прошлых лет вновь давали о себе знать по мере прибытия новых Святых последних дней. Наконец, 8 августа 1838 года, в округе Дэвьес начались столкновения. Люди с обеих сторон собрались в Галлатине на местные выборы. Никто серьезно не пострадал, но преувеличенные сообщения о сражении разожгли эмоции гнева и страха по всей местности.
Вооруженный конфликт продолжался в течение следующих десяти недель. Некоторые группы получили разрешение от губернатора действовать в числе ополчения штата, но многие вооруженные мужчины взяли закон в свои руки. В середине октября враги выгнали Святых, живущих в Девитте, из их домов. Джозеф Смит позволил членам Церкви организовать контрнаступление и захватить оружие и припасы у враждебно настроенных соседей в округе Дэвьес. Эти действия только усугубили конфликт. В ответ на это добровольцы из ополчения штата округа Рэй захватили в плен двух разведчиков-Святых последних дней. В последовавшем сражении у реки Крукд-Ривер 25 октября погибли трое Святых последних дней и один ополченец округа Рэй. Самое большое трагичное событие этих сражений произошло 30 октября 1838 года. Более 200 вооруженных мужчин напали на Святых у Хонсмилла, убив 17 человек и ранив еще 14.
Когда отчеты о боевых действиях дошли до губернатора, он приказал ополченцам сосредоточиться в Фар-Уэсте. Он заявил, что «к мормонам нужно относиться как к врагам, и они должны быть истреблены или изгнаны из штата». Фар-Уэст был окружен вооруженными подразделениями и ожидал осады, однако 1 ноября 1838 года город сдался без боя. Джозеф Смит и многие другие руководители Церкви были арестованы и доставлены на суд в соседнем округе. Тем временем ополчение штата грабило город, оскорбляло горожан и издевалось над ними, занималось мародерством и, в конце концов, уничтожило большую часть имущества.
Вооруженный конфликт продолжался в течение следующих десяти недель. Некоторые группы получили разрешение от губернатора действовать в числе ополчения штата, но многие вооруженные мужчины взяли закон в свои руки. В середине октября враги выгнали Святых, живущих в Девитте, из их домов. Джозеф Смит позволил членам Церкви организовать контрнаступление и захватить оружие и припасы у враждебно настроенных соседей в округе Дэвьес. Эти действия только усугубили конфликт. В ответ на это добровольцы из ополчения штата округа Рэй захватили в плен двух разведчиков-Святых последних дней. В последовавшем сражении у реки Крукд-Ривер 25 октября погибли трое Святых последних дней и один ополченец округа Рэй. Самое большое трагичное событие этих сражений произошло 30 октября 1838 года. Более 200 вооруженных мужчин напали на Святых у Хонсмилла, убив 17 человек и ранив еще 14.
Когда отчеты о боевых действиях дошли до губернатора, он приказал ополченцам сосредоточиться в Фар-Уэсте. Он заявил, что «к мормонам нужно относиться как к врагам, и они должны быть истреблены или изгнаны из штата». Фар-Уэст был окружен вооруженными подразделениями и ожидал осады, однако 1 ноября 1838 года город сдался без боя. Джозеф Смит и многие другие руководители Церкви были арестованы и доставлены на суд в соседнем округе. Тем временем ополчение штата грабило город, оскорбляло горожан и издевалось над ними, занималось мародерством и, в конце концов, уничтожило большую часть имущества.
Река Шоал-Крик у Хонсмилла, округ Колдуэлл, штат Миссури, США.
Тюрьма Либерти
Через три недели судебных разбирательств в Ричмонде Джозефа Смита и пятерых других мужчин отправили в тюрьму Либерти. Там в течение пяти месяцев они ожидали суда. Тем временем тысячи Святых последних дней снова оказались беженцами. Святые, вынужденные покинуть свои дома и землю, переехали из Миссури в соседние Айову и Иллинойс. Столкнувшись с неизвестным будущим, Джозеф Смит снова помолился о наставлении и получил руководство Господа.
Исторические места Миссури рассказывают о многих годах жестокости и смятения. Несмотря на это, они также демонстрируют, как Господь продолжал направлять Свой народ посредством откровения Пророку. Эти места и истории продолжают вдохновлять людей. Они побуждают их укреплять собственную веру в Иисуса Христа и заключать и соблюдать заветы с Богом. Они также побуждают людей делиться Евангелием Иисуса Христа и строить Сион в сообществах, в которых они проживают.
Исторические места Миссури рассказывают о многих годах жестокости и смятения. Несмотря на это, они также демонстрируют, как Господь продолжал направлять Свой народ посредством откровения Пророку. Эти места и истории продолжают вдохновлять людей. Они побуждают их укреплять собственную веру в Иисуса Христа и заключать и соблюдать заветы с Богом. Они также побуждают людей делиться Евангелием Иисуса Христа и строить Сион в сообществах, в которых они проживают.
Полноразмерный макет тюрьмы Либерти в историческом месте округа Клэй, штат Миссури, США.