Les choses telles qu’elles sont réellement 2.0

Susan et moi sommes reconnaissants de pouvoir adorer Dieu et apprendre à vos côtés. Nous vous aimons ! Partout dans le monde, où que vous soyez, nous vous aimons !

Nous prions sincèrement pour que le Saint-Esprit bénisse chacun de nous pour entendre ce que nous avons besoin d’entendre et voir ce que nous avons besoin de voir, pour pouvoir marcher résolument avec foi en notre Sauveur et avec un plus grand désir de le suivre et de le servir.

Nous sommes bénis de vivre pendant la dernière dispensation de l’Évangile, une période remarquable, à savoir la dispensation de la plénitude des temps. Les Écritures saintes et les déclarations prophétiques nous permettent d’en apprendre davantage sur la période unique dans laquelle nous vivons et de l’apprécier plus pleinement.

Joseph Smith, le prophète, a déclaré : « L’édification de Sion est une cause à laquelle le peuple de Dieu s’est intéressé à tous les âges ; c’est un sujet sur lequel les prophètes, les prêtres et les rois se sont appesantis avec un plaisir particulier ; ils ont attendu avec impatience et allégresse les jours dans lesquels nous vivons ; et, enflammés par une espérance et une joie céleste, ils ont chanté, écrit et prophétisé sur notre temps, mais sont morts avant de pouvoir le contempler. [C’est à nous qu’il] appartient de [voir la gloire des derniers jours], d’y participer et de la faire aller de l’avant. »

À une autre occasion, le prophète a révélé que : « [Les détenteurs de] la prêtrise céleste s’unir[ont aux détenteurs de la prêtrise] terrestre pour réaliser ses grands desseins […], une œuvre que Dieu et les anges ont envisagée avec joie pendant des générations, qui a enflammé l’âme des patriarches et prophètes d’autrefois, œuvre qui est destinée à provoquer la destruction des puissances des ténèbres, le renouvellement de la terre, la gloire de Dieu et le salut de la famille humaine. »

L’importance spirituelle des derniers jours a été au centre de l’attention des prophètes pendant des siècles. Et la période spéciale dans laquelle nous vivons est, et continuera d’être, remplie d’évolutions et d’évènements spirituels extraordinaires.

Un aspect important de la plénitude qui nous est accessible aujourd’hui est la progression miraculeuse des innovations et des inventions qui ont permis et accéléré l’œuvre de Dieu pour le salut et l’exaltation, notamment le train, le télégraphe, la radio, l’automobile, l’avion, le téléphone, le transistor, la télévision, les ordinateurs, la diffusion par satellite, l’Internet, l’intelligence artificielle et une liste presque interminable de technologies et d’outils qui sont une bénédiction dans notre vie. Tous ces progrès contribuent à l’accélération de l’œuvre du Seigneur dans les derniers jours.

En 1862, Brigham Young a déclaré : « Bien que peu de personnes le reconnaissent, toute découverte dans les sciences et les arts, qui en est vraiment une et qui est utile à l’humanité, a été donnée par révélation directe de la part de Dieu. Elle a été donnée pour préparer le chemin au triomphe ultime de la vérité et pour racheter la terre du pouvoir du péché et de Satan. Nous devrions tirer parti de toutes ces grandes découvertes, de la sagesse accumulée avec le temps, et donner à nos enfants le bénéfice de chaque branche de connaissance utile pour les préparer à faire efficacement leur part dans la grande œuvre. »

En 1966, le président McKay a prophétisé que des découvertes scientifiques qui « dépassent l’imagination » rendraient possible la prédication de l’Évangile à toutes tribus, langues et peuples. Il a dit par ailleurs : « Ces découvertes seront d’une telle ampleur, soit pour la bénédiction, soit pour la destruction des êtres humains, que la responsabilité qu’auront les hommes de les maîtriser sera la plus grande qu’ils aient jamais eue. Notre époque est pleine de périls illimités, ainsi que d’innombrables possibilités. »

Il y a quinze ans de cela, lors d’une réunion spirituelle mondiale pour les jeunes adultes, j’ai parlé du grand plan du bonheur de notre Père céleste pour ses enfants. J’ai souligné l’importance de notre corps physique dans le plan de notre Père et parlé de la façon dont Lucifer nous incite à le dévaloriser et à en faire un mauvais usage. J’ai élevé une voix d’avertissement sur les effets potentiellement dangereux que les nouvelles technologies peuvent avoir sur notre âme et nos relations avec les autres.

J’ai insisté sur le fait que ni les innovations numériques ni les changements rapides ne sont intrinsèquement bons ou mauvais. En revanche, j’ai souligné que le véritable enjeu est de comprendre les innovations et les changements dans le cadre du plan éternel du bonheur. Je vous soumets également « deux questions [sur l’utilisation correcte de ces technologies] à examiner dans votre méditation personnelle et dans l’étude que vous ferez dans la prière ».

1. « Est-ce que l’usage des diverses technologies et médias favorise ou entrave la compagnie constante du Saint-Esprit dans ma vie ?

2. Est-ce que le temps que je passe à utiliser ces divers technologies et médias développe ou restreint ma capacité de vivre, d’aimer et de rendre service de façon significative ? »

En 2009, mon discours s’intitulait « Les choses telles qu’elles sont réellement ». C’était à l’époque.

Aujourd’hui, mon discours s’intitule « Les choses telles qu’elles sont réellement 2.0 ». C’est maintenant.

L’origine de mon discours d’aujourd’hui est tirée de la conclusion d’un discours que j’ai prononcé au mois de janvier lors d’une veillée spirituelle à l’université Brigham Young.

« Dans vos efforts pour apprendre l’Évangile de Jésus-Christ et accomplir le travail que vous avez à faire, je vous exhorte à faire preuve de sagesse dans l’utilisation des outils technologiques contemporains. Les innovations, telles que l’intelligence artificielle, ont le potentiel à la fois (1) de vous aider à recevoir de magnifiques bénédictions et (2) d’amoindrir et d’asphyxier votre libre arbitre moral.. S’il vous plaît, ne laissez pas l’apparente précision, rapidité et facilité des technologies modernes vous inciter à éviter ou à vous abstenir de faire les œuvres justes qui vous permettront de recevoir les bénédictions dont vous aurez besoin. Mes frères et sœurs bien-aimés, il n’y a pas de raccourcis spirituels ni de solutions miracles. »

Je vais maintenant me concentrer sur les trois sujets que j’ai mis en évidence dans la déclaration précédente : l’intelligence artificielle, le libre arbitre moral et les œuvres justes.

L’intelligence artificielle, souvent appelée IA, est une technologie qui permet aux ordinateurs et machines de simuler l’intelligence humaine et sa capacité de résolution de problèmes. Ces dernières années, le développement et la mise en application des technologies de l’IA ont progressé à un rythme exceptionnellement rapide et ont influencé pratiquement tous les domaines d’activité des humains : la médecine, la science, l’éducation, l’architecture et la construction, la communication, l’économie, la distribution, l’industrie et bien d’autres. Et comme l’utilisation de l’IA est de plus en plus répandue, les périls illimités et les innombrables possibilités prophétisés par David O. McKay deviennent encore plus évidents.

Cette remarquable technologie a le potentiel de faire progresser les connaissances, d’améliorer la qualité de vie, de faciliter la communication et la connexion, de favoriser l’apprentissage personnel et la croissance et d’encourager la créativité et l’innovation.

L’intelligence artificielle peut également occulter notre véritable identité de fils et de filles d’un Père céleste aimant. Elle peut nous détourner des vérités éternelles et des œuvres justes nécessaires à notre progression spirituelle, susciter l’orgueil et diminuer notre capacité à reconnaître notre dépendance vis-à-vis de Dieu, et déformer ou remplacer les interactions humaines enrichissantes.

« Lorsqu’ils sont instruits, ils se croient sages, et ils n’écoutent pas les recommandations de Dieu, car ils les laissent de côté, pensant savoir par eux-mêmes, c’est pourquoi, leur sagesse est folie et elle ne leur profite pas. Et ils périront.

« Mais être instruit est une bonne chose si on écoute les recommandations de Dieu. »

Envisagez cette dangereuse éventualité : Un compagnon développé par intelligence artificielle, une petite amie ou un petit ami, peut être « méticuleusement conçu pour offrir des expériences engageantes et addictives, répondant à un large éventail de besoins émotionnels et sociaux ».

« Cette personnalisation crée un sentiment de connexion et de compréhension, rendant les interactions avec ces compagnons virtuels extrêmement attrayantes. L’attrait est encore accru par leur disponibilité 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 et l’absence des complexités que l’on trouve souvent dans les [vraies] relations humaines. Ces [compagnons] d’IA sont programmés pour remplir des rôles de partenaires idéalisés, se souvenant de dates importantes et réagissant toujours de manière compréhensive. Ces caractéristiques les rendent [particulièrement] addictifs » et déforment la perception des « choses telles qu’elles sont réellement » au sein des relations humaines.

De plus, les compagnons virtuels spécifiquement conçus pour séduire et évoluer avec les besoins émotionnels d’une personne peuvent causer des ravages dans des relations auparavant sûres. Comme le monoxyde de carbone, de telles relations virtuelles peuvent devenir « le tueur invisible » des relations réelles. L’intimité émotionnelle factice peut remplacer l’intimité émotionnelle réelle, la chose même qui lie deux personnes ensemble. Une personne peut trouver du réconfort et de la consolation auprès d’un compagnon virtuel d’une manière qui érode la dépendance mutuelle entre un mari et une femme. Et certaines personnes peuvent tomber dans ce piège sans se rendre compte qu’il s’agit d’une violation de l’engagement exclusif envers son conjoint, car un compagnon virtuel n’est pas « réel » et ne compte pas comme une autre personne

Rappelez-vous toujours qu’un compagnon IA n’est qu’un algorithme mathématique. Il ne vous aime pas. Il ne se soucie pas de vous. Il ne sait pas vraiment si vous existez ou non. Je le répète, il s’agit d’un ensemble d’équations informatiques qui vous traiteront comme un objet à manipuler, si vous le permettez. Ne laissez pas cette technologie vous amener à devenir un objet.

Cet exemple n’est qu’un des millions de risques liés à l’intelligence artificielle.

Mon intention n’est pas de suggérer que l’intelligence artificielle est mauvaise par nature, ce n’est pas le cas. Je ne suis pas non plus en train de dire que nous ne devons pas utiliser les nombreuses capacités de l’intelligence artificielle de façon appropriée dans le but d’apprendre, de communiquer, d’édifier et d’éclairer les autres, et d’établir et de fortifier l’Église. Bien sûr que nous devons le faire. Nous ne devrions pas avoir peur de l’intelligence artificielle ou essayer de l’éviter. Mais l’utilisation correcte de cet incroyable outil technologique ne peut se faire que si nous sommes conscients de ses dangers et que nous nous en protégeons.

Humblement et à l’aide de la prière, les saints des derniers jours doivent (1) identifier les principes de l’Évangile qui peuvent les guider dans leur utilisation de l’intelligence artificielle et (2) s’efforcer sincèrement d’avoir la compagnie du Saint-Esprit et le don spirituel de la révélation pour aborder la croisée complexe de la spiritualité et de la technologie.

Je vous invite à relire et à étudier les principes directeurs concernant l’intelligence artificielle développés et distribués plus tôt cette année par l’Église. Ces principes indiquent comment l’Église utilise l’intelligence artificielle et fournissent une fondation solide sur laquelle vous pouvez établir vos mesures de protection personnelles contre les dangers d’un usage inapproprié de la technologie.

Lors de sa première conférence générale en tant que président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Russell M. Nelson a souligné l’importance de la révélation personnelle dans notre vie. Il a dit : « Notre Sauveur et Rédempteur, Jésus-Christ, va accomplir certaines de ses œuvres les plus puissantes d’ici à son retour. Nous allons voir des indications miraculeuses que Dieu le Père et son Fils, Jésus-Christ, président cette Église en majesté et en gloire. Toutefois, dans les jours à venir, il ne sera pas possible de survivre spirituellement sans l’influence directrice, réconfortante et constante du Saint-Esprit. »

Seigneur, merci pour le prophète ! Ce soir, nous sommes reconnaissants pour les avertissements de David O. McKay et de Russell M. Nelson.

J’ai mentionné précédemment que l’intelligence artificielle a le potentiel d’amoindrir et d’asphyxier votre libre arbitre moral. Qu’est-ce que cette phrase signifie et comment un tel effet pourrait-il se produire ?

Les objectifs primordiaux du plan du Père sont de fournir à ses enfants d’esprit la possibilité de recevoir un corps physique, d’apprendre à discerner « le bien du mal » dans la condition mortelle, de grandir spirituellement et de progresser éternellement. Le libre arbitre moral est un élément central du plan de Dieu visant à réaliser l’immortalité et la vie éternelle de ses fils et de ses filles.

Le terme libre arbitre moral est instructif. Parmi les synonymes de moral, on trouve « bon », « honnête », « vertueux » et « honorable ». Parmi les synonymes de l’expression libre arbitre, on trouve « action », « activité » et « travail ». Par conséquent, le libre arbitre moral peut se définir comme étant la capacité et le privilège de choisir et d’agir pour nous-mêmes de manière honnête, vertueuse et honorable.

Les créations de Dieu comprennent à la fois « [des] choses qui se meuvent [et des] choses qui sont mues ». De plus, le libre arbitre moral est le « pouvoir de l’action indépendante » conçu par Dieu et qui nous permet, en tant que ses enfants, d’être des agents qui agissent et non de simples objets qui sont mus.

Le Seigneur a instruit Hénoc sur ce point précis de doctrine.

« Regarde ceux-ci qui sont tes frères ; ils sont l’œuvre de mes mains ; je leur ai donné leur connaissance le jour où je les ai créés ; et dans le jardin d’Éden, j’ai donné à l’homme son libre arbitre.

« Et j’ai dit à tes frères, et je leur ai aussi donné le commandement, de s’aimer les uns les autres et de me choisir, moi, leur Père. »

Notez que les objectifs fondamentaux de l’exercice du libre arbitre sont de s’aimer les uns les autres et de choisir Dieu. Réfléchissez à cela : il nous est commandé, et ce n’est pas seulement un avertissement, une exhortation ou un conseil, mais un commandement, d’utiliser notre libre arbitre pour nous tourner vers l’extérieur, nous aimer les uns les autres et choisir Dieu.

Un cantique bien connu s’intitule « Bien choisir », et ce, pour une bonne raison. Nous n’avons pas reçu la bénédiction du libre arbitre moral pour faire ce que nous voulons quand nous le voulons. Au contraire, selon le plan du Père, nous avons reçu le libre arbitre moral pour rechercher et agir conformément à la vérité éternelle. Ayant « le pouvoir d’agir par [nous]-mêmes », nous devons œuvrer avec zèle à de bonnes causes, « faire beaucoup de choses de [notre] plein gré et produire beaucoup de justice ».

L’importance primordiale du libre arbitre moral est soulignée dans le récit scripturaire du conseil prémortel. Lucifer s’est rebellé contre le plan de notre Père, et il est important de noter que sa défiance portait directement sur le principe du libre arbitre moral.

« C’est pourquoi, parce que Satan se rebellait contre moi, qu’il cherchait à détruire le libre arbitre de l’homme, […] je le fis précipiter. »

Le plan égoïste de l’adversaire consistait à priver les fils et les filles de Dieu du don « d’agir par eux-mêmes » dans la justice. Son intention était que tous les enfants de notre Père céleste deviennent de simples objets qui sont mus.

La terre a été créée pour être un endroit où les enfants de notre Père céleste seraient mis à l’épreuve pour voir s’ils feraient « tout ce que le Seigneur leur Dieu leur commandera[it] ». Le but même de la Création et de notre existence mortelle est de voir si vous et moi choisirons et agirons de manière à devenir ce que le Seigneur nous invite à devenir. Comme Russell M. Nelson l’a déclaré : « Dieu, notre Père céleste, veut que vous choisissiez de revenir à lui. Son plan de progression éternelle n’est pas compliqué et il respecte votre libre arbitre. »

Notre espérance et notre aspiration sont la gloire céleste avec nos familles en la présence de notre Père céleste et de son Fils bien-aimé, le Seigneur Jésus-Christ. Pour cette raison et pour beaucoup d’autres, le président Nelson nous a invités à « penser de manière céleste ».

Mais, méfiez-vous. La facilité d’utilisation, la précision perçue et le temps de réponse rapide qui caractérisent l’intelligence artificielle peuvent créer une influence potentiellement séduisante, addictive et étouffante sur l’exercice de notre libre arbitre moral. Parce que l’intelligence artificielle est enveloppée dans la crédibilité et les promesses du progrès scientifique, nous pouvons être naïvement séduits au point d’abandonner notre libre arbitre moral à une technologie uniquement capable de penser de manière téleste. Ce faisant, nous nous passons progressivement de l’état d’agents qui agissent par eux-mêmes à celui d’objets qui sont mus. Et nous pouvons, sans le savoir, aider Lucifer à accomplir dans la condition mortelle ce qu’il a été incapable d’accomplir dans la vie prémortelle.

La vérité, c’est la connaissance des choses telles qu’elles sont réellement. L’intelligence artificielle ne peut pas simuler, imiter ou remplacer l’influence du Saint-Esprit dans notre vie. Peu importe à quel point la technologie de l’intelligence artificielle deviendra sophistiquée et élégante, elle ne pourra tout simplement jamais témoigner du Père et du Fils, révéler la vérité de toutes choses ou sanctifier ceux qui se sont repentis et se sont fait baptiser.

La vérité, c’est la connaissance des choses telles qu’elles seront réellement. Si nous faisons preuve de sagesse, si nous préservons et utilisons notre libre arbitre moral pour aimer Dieu et servir nos frères et sœurs, et si nous laissons le Saint-Esprit nous guider, nous pouvons éviter les déceptions et prospérer spirituellement dans les temps difficiles et bénis que nous vivons actuellement.

La compréhension du plan du bonheur de notre Père céleste nous aide à reconnaître que les œuvres justes sont nécessaires à notre progression spirituelle.

En tant que fils et filles de Dieu, « chacun [de nous] a une nature et une destinée divines » et a hérité de capacités spirituelles venant de lui. Notre Père céleste et son Fils bien-aimé sont des créateurs et ils nous ont confié, dans la condition mortelle, une portion de leur pouvoir créateur. Si notre capacité particulière de travailler et de créer est si importante spirituellement, c’est précisément parce qu’elle est essentielle au plan du Père et constitue l’une des expressions suprêmes de notre potentiel divin.

Thomas S. Monson a expliqué : « Dieu a laissé le monde inachevé pour que les [hommes et les femmes] y développent [leurs] talents. Il a laissé l’électricité dans le nuage, le pétrole dans la terre. Il [leur] a laissé les rivières sans ponts, les forêts à abattre et les villes à construire. Dieu [nous] a donné la difficulté des matières premières et non la commodité des produits finis. Il nous a laissé les tableaux à peindre, la musique à chanter et les problèmes à résoudre pour que nous connaissions les joies et les gloires de la création. »

Le libre arbitre moral, le fait d’être un agent et les œuvres justes sont intimement liés de manière vraiment puissante. Par exemple, réfléchissez à la définition de la foi au Seigneur qui se trouve dans la série de discours Lectures on Faith.

« La foi [au Christ est] le premier principe de la religion révélée, […] le fondement de toute justice […] et le principe d’action chez tous les êtres intelligents. »

Le don spirituel de la foi au Christ comprend l’exercice de notre libre arbitre pour agir et le suivre, vivre en accord avec ses enseignements, garder ses commandements, nous lier à lui par l’intermédiaire des alliances, avoir confiance en ses promesses et accepter docilement sa volonté et son calendrier dans notre vie. Il est essentiel d’agir conformément à la doctrine et aux principes corrects du Rédempteur, car « la foi sans les œuvres est morte ».

Dans les discours Lectures on Faith, nous apprenons que « la foi n’est pas seulement un principe d’action, mais aussi un principe de pouvoir, […] que ce soit dans les cieux ou sur la terre ». La foi en Jésus-Christ mène toujours à de bonnes œuvres, ce qui accroît nos capacité et pouvoir spirituels.

C’est pourquoi les disciples fidèles du Christ sont des ouvriers engagés avec zèle, car « ils ont en eux le pouvoir d’agir par eux-mêmes ». Les disciples dévoués agissent de manière continuelle et consciencieuse, et, selon leurs capacités et leur situation propre, comme agents pour faire ou créer quelque chose dans les aspects à la fois temporels et spirituels de leur vie, et dans leur service envers autrui.

La compréhension de notre foi en notre Sauveur comme étant un principe d’action et de pouvoir suggère un modèle continu d’œuvres justes. Celles-ci sont l’expression profonde de notre dépendance à lui, de notre confiance en lui, et représentent une source d’apprentissage et de progression. Pour ces raisons importantes, le travail est essentiel à notre progression spirituelle.

Le président Benson a enseigné : « Notre Évangile prône le travail, résolu, désintéressé et accompli dans l’esprit de l’amour pur du Christ. C’est seulement ainsi que nous progresserons dans l’acquisition d’attributs divins. C’est seulement ainsi que nous deviendrons des instruments dignes dans les mains du Seigneur. »

L’une de mes grandes préoccupations est que la dépendance excessive à l’égard de la technologie de l’intelligence artificielle nous entraînera à devenir spirituellement paresseux et superficiels, et à renoncer aux bénédictions rendues possibles grâce aux œuvres justes.

Dimanche prochain, je me demande combien de discours de réunion de Sainte-Cène, de leçons de l’École du Dimanche, de la prêtrise et de la Société de Secours seront générés par intelligence artificielle. Grâce à une simple commande vocale donnée à votre appareil numérique, vous avez ce dont vous avez besoin en quelques secondes ou minutes. Mais obtenez-vous vraiment ce dont vous avez besoin ?

Je crois que l’intelligence artificielle peut nous aider à recueillir des informations, à évaluer notre réflexion et notre style d’écriture, et à accélérer le processus répétitif de l’apprentissage « ligne sur ligne [et] précepte sur précepte ». Cependant, les aptitudes divines à créer et à travailler appartiennent exclusivement à chacun de nous, en tant que fils et filles de Dieu. En nous aidant de l’intelligence artificielle, nous réussirons sans aucun doute à générer et écrire un discours pour la réunion de Sainte-Cène avec un contenu incroyable. Cependant, l’objectif n’est pas seulement de produire ou d’écrire un contenu impressionnant, mais plutôt de travailler et de devenir ce que Dieu veut et désire que nous devenions.

Personnellement, je n’utilise pas cette technologie pour générer ou rédiger mes discours, mes articles ou les contenus de mes autres projets. Ils doivent être le fruit de mes efforts diligents, de mon travail créatif, et encore plus important, de ma démarche pour recevoir l’inspiration du Saint-Esprit.

Je me sers de cette technologie pour critiquer mon travail. Par exemple, après avoir fini d’écrire le discours que je suis en train de vous adresser maintenant, j’ai demandé à une application d’intelligence artificielle d’analyser et de décrire le ton de mon discours pour un public mondial de jeunes adultes membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Voici les commentaires que j’ai reçus :

« Le ton de ce discours est solennel et instructif, car l’auteur s’appuie sur des références scripturaires et des expériences personnelles pour enseigner l’importance de discerner les réalités spirituelles des illusions du monde. Le discours communique également l’espoir et l’encouragement, car l’auteur invite les jeunes adultes à rechercher la révélation et à suivre l’exemple du Sauveur dans leur vie quotidienne. Le discours a pour but d’inspirer la foi et l’action parmi son auditoire et de l’avertir des dangers d’être trompé par les mensonges de Satan. »

J’ai apporté quelques modifications à partir de cette analyse, j’espère qu’elles ont amélioré le discours dans son ensemble.

Mes frères et sœurs bien-aimés, n’oubliez jamais que nous ne devons pas vendre notre droit d’aînesse spirituel de « connaître les joies et les gloires de la création » pour un simple bol de « potage » technologique.

« Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.

« Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle ».

La loi de la moisson est vraie, hier, aujourd’hui et à jamais.

La conversion continue au Seigneur nécessite un travail concentré, soutenu et juste. Nous devons nous efforcer d’être des agents qui exercent leur foi dans le Sauveur et qui agissent au lieu de devenir des objets qui sont simplement mus.

Souvenez-vous toujours que, pour devenir un disciple dévoué, il faut travailler de manière concentrée, soutenue et juste. Nous devons nous efforcer d’être des agents qui exercent leur foi dans le Sauveur et qui agissent au lieu de devenir des objets qui sont simplement mus.

La révélation personnelle nécessite un travail concentré, soutenu et juste. Nous devons nous efforcer d’être des agents qui exercent leur foi dans le Sauveur et qui agissent au lieu de devenir des objets qui sont simplement mus.

La recherche appropriée des dons de l’Esprit nécessite un travail concentré, soutenu et juste. Nous devons nous efforcer d’être des agents qui exercent leur foi dans le Sauveur et qui agissent au lieu de devenir des objets qui sont simplement mus.

Pour être clair, nous ne nous qualifions pas pour les bénédictions de Dieu et ne les gagnons pas uniquement par nos œuvres personnelles. La volonté et le calendrier de Dieu déterminent comment et quand nous recevons ses tendres miséricordes. Mais vous et moi avons l’obligation spirituelle de travailler, créer et apprendre par nous-mêmes.

La voix d’avertissement que j’ai élevée en 2009 était empreinte de sérieux, d’empathie et d’un sentiment d’urgence, car les dangers et les possibilités de la technologie que nous avons abordés aujourd’hui apparaissaient à peine. C’était à l’époque.

La voix d’avertissement que j’élève aujourd’hui est encore davantage empreinte de sérieux, d’empathie et même d’un plus grand sentiment d’urgence, car les dangers et les possibilités de la technologie que nous abordons aujourd’hui sont présents partout, tout le temps. C’est maintenant.

Le Saint-Esprit témoigne de la vérité. Nous avons, vous et moi, la responsabilité de nous assurer que le Saint‑Esprit peut toujours témoigner du caractère véritable et de l’authenticité de ce que nous disons et rendons public, dans sa forme et sa nature. La promesse pour chacun de nous est que nous pouvons apprendre à utiliser cette technologie de manière appropriée avec les conseils, la protection et les avertissements qui viennent par le pouvoir du Saint-Esprit.

Je vous bénis et vous promets que, si nous nous « tournons vers [le Sauveur] dans chacune de nos pensées » et recherchons la compagnie du Saint-Esprit, alors nous marcherons dans l’humilité de l’Esprit du Seigneur et nous aurons la paix en lui. Et nous « ne doute[rons] pas, ne crai[ndrons] pas » et discernerons la vérité de toutes choses, à savoir « les choses telles qu’elles sont réellement ».

Je témoigne que notre Père céleste vit et qu’il est l’auteur du grand plan du bonheur. Je témoigne que Jésus-Christ est le Fils unique et bien-aimé du Père. Et je témoigne qu’il est ressuscité. Il vit. Il est notre Rédempteur et notre Sauveur. Et je témoigne que nous sommes bénis de vivre à une époque remarquable de la dispensation de la plénitude des temps. Je rends témoignage avec joie de ces vérités. Au nom sacré du Seigneur Jésus-Christ. Amen.