Дом Господа

Работа Святых над строительством дома Господнего в Киртланде начиналась медленно, но они стали приносить жертвы, чтобы исполнить эту заповедь, и получили чудесное облечение силой, когда Он принял их приношения.
Когда Святым было велено собраться в Огайо, Господь пообещал, что там они получат облечение силой (см. Учение и Заветы 38:32). К декабрю 1832 года, почти через два года после прибытия в Киртланд, они так и не получили этого облечения.

Вечером 27 декабря 1832 года Джозеф Смит встретился с первосвященниками Церкви на верхнем этаже магазина N. K. Whitney & Co. Джозеф Смит III. «Чтобы получить откровение и благословение Небес, – учил Джозеф, – необходимо направлять свой разум к Богу, проявлять веру и стать одного сердца и одного ума».

Джозеф предложил всем присутствующим помолиться Господу, по отдельности и вслух, чтобы Господь «явил Свою волю… относительно возведения Сиона, а также о благополучии Святых и об обязанностях старейшин1. В ходе нескольких собраний в течение следующей недели было получено откровение, которое сейчас изложено в Учение и Заветы 88.
The Newel K. Whitney store played a major role in the history of the Church in Kirtland, Ohio. Joseph and Emma Smith lived here for a short while. Several significant revelations were received here. The School of the Prophets was held in the store from January 24, 1833, until sometime in April 1833. Photo taken May 2022.
Магазин Джозеф Смит III.
В этом откровении Господь объяснил, что получение облечения требует торжественных собраний, проводимых в доме Господа. «Организуйтесь, – указывал Господь. «Приготовьте всё необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом порядка, дом Божий» (Учение и Заветы 88:119; Святым пора было строить храм, чтобы Господь мог облечь их силой, включающей восстановление ключа священства.
С повелением о строительстве храма пришло много трудностей. В целом члены Церкви в то время были умными и трудолюбивыми людьми. Некоторые из них были талантливыми ремесленниками, а многие в разное время трудились над строительством домов для себя и других людей. Однако никто не строил ничего подобного храму ни по размерам, ни по масштабу.
Painting depicts the Kirtland Temple under construction with scaffolding around walls and the mixing of plaster, by Walter Rane.
Строительство храма в Киртланде, с картины Уолтера Рейна.
К июню 1833 года строительство храма еще не началось. 1 июня Джозеф Смит получил откровение, в котором Господь открыл размеры храма (Учение и Заветы 95:13–17). Вскоре после этого Первое Президентство начало курировать составление эскизов здания2.

Хайрам Смит и Рейнольдс Кахун стали рыть траншеи под фундамент храма, а Джордж А. Смит добыл первую партию камня из близлежащего карьера Стэннард3.

Затем, 6 июня, конференция первосвященников назначила Хайрама Смита, Рейнольдса Кахуна и Джареда Картера служить в качестве церковного строительного комитета для наблюдения за строительством и повелела им начать строительство немедленно4.

После собрания Хайрам Смит отправился в дом своих родителей и нашел там инструмент. Когда его мама спросила, куда он направляется в такой спешке, он ответил: «Мы готовимся к строительству дома для Господа, и я полон решимости быть первым в этой работе».

К 23 июля фундамент храма был вырыт, и Первое Президентство председательствовало на церемонии закладки краеугольного камня здания.
Stannard Stone Quarry in Kirtland. Ohio.
Каменоломня Стэннард в резервации Чапин-Форест недалеко от Киртланда.
Храм в Киртланде был построен из местного песчаника, высеченного в русле ручья к югу от здания. Каменные блоки неправильной формы быстро высекались, а затем укладывались друг на друга и обрабатывались строительным раствором, чтобы создать массивные стены здания. Камни неправильной формы были скрыты толстыми слоями наружной и внутренней штукатурки.
Special Project Church History Kirtland Saw Mill
Лесопилка в Киртланде.
В конце 1833 года Святые построили лесопилку на Стоуни-Брук, быстром притоке реки Шегрин, протекающей через равнины рядом с магазином Уитни. Лесопилка обеспечивала работой новообращенных, только что прибывших в Киртланд, и производила пиломатериалы, необходимые для строительства храма, включая балки, половицы и дранку

Древесина из близлежащего леса, приобретенного Церковью в марте 1833 года, заготавливалась и сплавлялась вниз по реке Шегрин на лесопилку, где из нее производили пиломатериалы. Здесь талантливые мастера также создавали замысловатые аппликации из дерева, которые составляли бо́льшую часть внутреннего убранства храма. Кафедры, расположенные в обоих концах верхнего и нижнего дворов храма, также были изготовлены на лесопилке.

«У всех наших помыслов была только одна движущая сила – строительство дома Господа, – вспоминала об этом времени Люси Мак Смит5.

Строительство храма продолжалось, и вся община вносила вклад в эту работу. Например, мужчины работали в карьере, добывая камни и перевозя их на строительную площадку. Хибер Ч. Кимбалл вспоминал, как трудился в карьере бок о бок с Джозефом Смитом: «Он не засунул руки в карманы, но надел [рабочую одежду] и пошел в каменоломню»6.
Interior of workshop with unfinished pulpit under construction.
Реплики храмовых кафедр, строящихся на лесопилке в Киртланде.
Дом Джозефа и Эммы Смитов в Киртланде.
Когда началось строительство храма, Джозеф и Эмма Смит перебрались всей семьей в собственный дом на холме неподалеку от храма. Из окна кухни Джозеф и Эмма могли наблюдать, как храм возвышается над пейзажем.

Хотя Джозеф проводил значительное количество времени на месте строительства храма и в карьере, помогая продвигать работу, он также продолжал получать откровения, курировал публикацию первого издания книги «Учение и Заветы» и второго издания Книги Мормона и организовал Кворум Двенадцати и Кворум Семидесяти.

«Поскольку моя жизнь состояла из активных дел и неустанных трудов, – писал Джозеф об этом времени, – я сделал своим правилом слова: ‘Когда Господь велит, делай’»7. Многие из полученных откровений и собраний, которые Джозеф проводил в то время, были направлены на подготовку Святых к храму.
Храм в Киртланде.
К концу 1835 года храм был настолько достроен, что Джозеф Смит и другие начали проводить собрания в этом здании. 21 января 1836 года, совершая недавно явленные таинства на третьем этаже храма, Джозеф Смит получил видение о Целестиальном Царстве и узнал, что те, кто умер без крещения в этой жизни, получат такую возможность в следующей жизни (см. Учение и Заветы 137). Когда строительство храма близилось к завершению, Джозеф узнал, что Господь еще многое хочет открыть.

27 марта 1836 года на посвящение храма в Киртланде собралась огромная толпа Святых. В молитве посвящения Пророк Джозеф Смит сказал: «И ныне мы просим Тебя, Святой Отче, во имя Иисуса Христа, Сына лона Твоего, – единственного, во имя Которого спасение может быть дано детям человеческим, – мы просим Тебя, о Господь, принять этот дом, работу рук наших, слуг Твоих, который Ты повелел нам построить» (Учение и Заветы 109:4).
Painting depicts heavenly messengers descending in Kirtland Temple to Joseph Smith.
Видение в храме в Киртланде, с картины Гэри И. Смита.
Господь принял этот дом. Благодаря излиянию ангельских и Божественных проявлений в тот день и в последующие дни Святые были благословлены порой Пятидесятницы.

3 апреля 1836 года Джозеф Смит и Оливер Каудери удалились за кафедры храма в Киртланде в западной его части, где преклонились в «торжественной и беззвучной молитве». После того как они закончили свои молитвы, им открылось видение Спасителя Иисуса Христа.

Стоя перед ними над ограждением кафедры, Он провозгласил: «Да радуются сердца братьев ваших, и да радуются сердца всего народа Моего, который возвёл с могуществом своим этот дом имени Моему. Ибо вот, Я принял дом этот, и имя Моё пребудет здесь; и Я явлюсь народу Моему с милостью в доме этом» (Учение и Заветы 110:6–7).
  1. Minutes, 27–28 December 1832, in Minute Book 1, p. 3, josephsmithpapers.org; spelling and grammar modernized.
  2. The drafts of these plans were later cut and glued to portions of the Egyptian papyri that Joseph Smith purchased in 1835 to stabilize the ancient documents. As a result, we only have fragmentary examples of the original interior plans (see Plan of the House of the Lord in Kirtland, Ohio [Fragments], circa June 1833, josephsmithpapers.org).
  3. History, 1838–1856 [Manuscript History of the Church], volume A-1, 302, josephsmithpapers.org.
  4. Minutes, 6 June 1833, in Minute Book 1, p. 21, josephsmithpapers.org.
  5. Lucy Mack Smith, History, 1844–1845, book 14, p. 3, josephsmithpapers.org.
  6. Heber C. Kimball referred to Joseph Smith’s «tow frock,» a long shirt commonly worn by men over their clothing while performing manual labor (see Heber C. Kimball, 1864 April 6, in Church History Department Pitman Shorthand transcriptions, 2013–2023, 10, Church History Library, Salt Lake City; punctuation standardized).
  7. Joseph Smith, in History, 1838–1856, volume B-1, 558, josephsmithpapers.org; capitalization and punctuation standardized.