先驅者之路

Snow-covered streetscape with a red brick building covered in snow in the background.

決定離開

在超過五年的時間裡，納府的居民都熱情洋溢地投入到城市的建設中。然而，在1845年1月，伊利諾州立法機關撤銷納府的城市憲章，進而解散了警力、法院和納府軍團。所有保護後期聖徒的正常法律途徑都被撤銷。與此同時，攻擊教會成員的不實謠言和暴力行為也日益增多。

起初，百翰·楊從七十員定額組召喚傳教士到鄰近各郡，協助消除外界對教會成員的錯誤印象。他也懇請州長代表後期聖徒介入調停。州長的勸告是從納府疏散，否則就要離開該州。若選擇服從主的命令全民聚集，意味著面對暴徒暴行的唯一明智選擇，就是離開伊利諾州。教會領袖要求給他們一段時間，並答應在1846年夏天以前離開納府。

Interior room with pulpit and pews with sunlight streaming through windows.

七十員會館的會議廳。這座兩層樓的磚造建築於1845年1月1日奉獻，1972年在原來的地基上重建。

讓數千人搬遷需要時間、金錢、辛苦工作、合作和許多靈感。十二使徒定額組在1845年裡不斷定期聚會。他們也召開了一個規模較大的

五十人議會

，來搜集資訊並尋求神的指引，以知道該去哪裡，以及如何讓最貧窮的納府後期聖徒也可以與他們同行。許多議會會議都在七十員會館樓上舉行，他們可以在會館的圖書室查詢各種書籍和地圖，來衡量他們的決定。到了1845年5月，議會擬定計畫前往落磯山脈的大盆地。

Interior room with chairs arranged around a wooden table and a built-in bookcase along the wall.

重建後的七十員會館圖書室。

歷史景點

七十員會館

在納府歷史景點重建的七十員會館，可以讓訪客了解聖徒聚集崇拜和教導的情形。

旅行的篷車

崇希、愛德文、愛德華、帕爾登和衛斯裡·韋伯是五兄弟，他們從父親那裡學習鐵匠的技術。愛德文和崇希在七十員會堂隔壁經營一間鐵匠舖和篷車店。領袖一宣佈離開納府這項決定，聖徒就需要這群兄弟和其他數十名鐵匠和木匠的技術，因為篷車的需求必定會增加，且必須足夠堅固能穿越草原。連續幾個月裡，他們在鐵匠舖鍛造了鐵製輪胎、輪軸和其他在他們的篷車店進行組裝的金屬篷車零件。到了1846年1月，韋伯店舖的零件組裝工作已擴大到其他可用空間，包括七十員會館的一樓。

A man wearing an apron and gloves. He is holding a hammer and chisel in his hands.

一位傳教士志工在韋伯兄弟的店鋪裡示範篷車組裝和鐵匠技術。

歷史景點

韋伯鐵匠鋪

了解韋伯兄弟和他們的鐵匠鋪在聖徒準備西遷時所扮演的重要角色。

瑪麗安·楊的旅程

由於距離出發的時間越來越近，還有許多事情需要協調，百翰·楊大部分的時間都不在家，不是與其他人開會，就是在即將完工的聖殿裡服務。這使得他的妻子瑪麗安·安吉爾·楊，必須獨自督導家中大部分的行前準備工作。她和家中五個1歲到11歲的孩子花了幾個星期的時間收集建議數量的食物、工具、衣物和其他用品。1846年2月15日，他們最後一次關上納府磚房的大門，駕著載滿物品的篷車沿著帕雷街（Parley Street）來到密西西比河邊，準備渡河。瑪麗安在那幾個星期沒有寫日記，所以我們不知道她對自己所作的犧牲有什麼感覺。但許多年後，艾默琳·威爾斯回憶起楊姊妹為她樹立的良好榜樣：

Interior room with yellow walls, rug, bed, pioneer sofa, rocking chair, wooden floor, and a cast iron stove.

百翰·楊家的臥房。想像一下在1846年的冬天，要選擇打包什麼和留下什麼。

歷史景點

百翰·楊和瑪麗·安·楊·楊的家

進一步了解楊家庭在納府的生活，以及百翰領導聖徒準備西遷的過程。

結論

後期聖徒的先驅者之路，跟其他橫越北美洲到加州尋找沃土和黃金的人所走的路線一樣，然而那些在1846年逃離納府的人，不只是在尋找土地而已。他們是一群決心要留在聖約道路上的宗教難民。今日漫步在納府帕雷街（Parley Street）的人，會沉思需要什麼樣的信心、勇氣和犧牲，才能跟從先知的指引，到一個可以遵行耶穌基督福音的地方，並在一路上幫助其他人。